故宮首發(fā)現(xiàn)御窯瓷器集中埋藏坑 現(xiàn)高僧頭蓋骨法器

本報訊(記者劉冕)近日，在故宮考古工程中，首次在院內(nèi)發(fā)現(xiàn)并科學(xué)發(fā)掘一處御窯瓷器的集中埋藏坑，填補(bǔ)了研究宮內(nèi)廢舊瓷器管理制度的空白。另外，在慈寧宮花園的紅墻外，考古工程還發(fā)現(xiàn)了有十三層夯土層的地基，但史料卻沒有對之上宏大建筑宮殿的記載。

目前，5處考古工程已經(jīng)在故宮里展開，其中包括南大庫消防管道改線工程工地、慈寧宮花園熱力電力管線改造工程工地等三處發(fā)現(xiàn)古代建筑遺址的施工區(qū)域。在南大庫考古發(fā)掘現(xiàn)場，故宮古器物部的一位專家介紹，“在慈寧宮花園的紅墻外，我們發(fā)現(xiàn)了地下建筑基址。經(jīng)過考古勘察，首先發(fā)現(xiàn)的是排水溝，又發(fā)現(xiàn)了巨大的兩米五見方的建筑基礎(chǔ)。地基有十三層夯土層，可以想象在此之上建筑的宮殿一定很宏大。不過查閱史料并未發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載。”

另外，故宮的考古專家首次對宮墻的現(xiàn)代地面以下部分進(jìn)行了解剖，認(rèn)清了生土之上城墻地基、墻礎(chǔ)及墻體的完整結(jié)構(gòu);在院內(nèi)發(fā)現(xiàn)并科學(xué)發(fā)掘的御窯瓷器集中埋藏坑中，工作人員還意外地發(fā)現(xiàn)了藏傳佛教的法器——嘎巴拉碗的碎片。嘎巴拉碗是由人的頭蓋骨做成，又稱內(nèi)供顱器，是修無上瑜伽密部舉行灌頂儀式的法器。制作嘎巴拉碗用的頭蓋骨，必須是修行有成的僧人，一般多為按照高僧生前的遺囑，從遺體上取下制成。

據(jù)介紹，今年，故宮首次將紫禁城視為一個整體，將各處考古發(fā)現(xiàn)的同時期夯土建筑基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)記錄。這將為研究這處皇家建筑群創(chuàng)建初期的情況提供重要的第一手材料。

今后，故宮每年都將對社會發(fā)布一本考古報告，詳細(xì)介紹上一年度“地下故宮”的新發(fā)現(xiàn)。