張大千曾談梅蘭芳：就是一個最標準的美人

美人要遺世而獨立

張大千眼中的美人標準可要比常人苛刻得太多，不僅要長得美，而且氣質(zhì)要“嫻靜娟好，有林下風度，遺世而獨立之姿，一涉輕蕩，便為下乘”。因此能入他畫中的美女，當真是絕對美極了的。

著名的京劇大師梅蘭芳上妝后的臉譜及身段被張大千認為“渾身都是畫稿子”。因為這種臉譜和身段凝結(jié)了唐宋以來古人們審美的全部精華。如美人的臉要“三白臉”才好看，也就是額頭、鼻子和下顎是白的，這樣才能襯托出臉頰的紅潤和健康。這種認知很符合自然美的原則，顏色的深淺會突出臉形的輪廓，中國人的輪廓大都顯得扁平，而“三白臉”正好表現(xiàn)出了線條輪廓的對比度，當然就顯得美。因此戲妝便尤其突顯出這個特點來。

對于外國人認為中國女人鳳眼好看的審美認識，張大千自有一番見解：“其實大家都弄錯了，鳳眼并不是像我們四川人所說的‘絲毛綢子上拉了一道口子’那樣的細長，所謂鳳眼是指女人的眼神要溫柔，不要瞪大眼睛，顯得一副兇相。” 可能只有大師才能如此入木三分地透過狹義上的“鳳眼”形狀，以眼神的種種流盼說出真正的“鳳眼”含義。五官之外便是人的身材，一個美人的高矮胖瘦該如何定下標準呢?張大千認為以中國人的審美習(xí)慣來看，并沒有特別的偏愛“胖子”或“瘦子”。所謂“環(huán)肥燕瘦”的典故強調(diào)的其實是“骨肉勻停”，勻稱就是美。

他與梅蘭芳相互欣賞

為看名伶名劇抵押馬褂

民國初年，張大千剛到上海灘，就聽說名伶汪笑儂正在演出名劇，觀眾爭相觀看，張大千也想一飽眼福。沒想到，到了戲院門前，一摸口袋，沒有帶錢。為了看上這場戲。他毫不猶豫地脫下身上的馬褂，押進當鋪，拿了兩塊大洋，就進戲院聽起戲來?？墒巧蛑?。由于張大千看戲入了迷，把當鋪給的“當票”丟失了。這樣，他那件價值二十多大洋的新馬褂，也就沒有再贖回來。雖然損失了衣物，但張大千看了自己鐘愛的戲，也覺得很值。

張大千一生中看過許多戲，對各流派的演出相當熟悉。但是，他最為欣賞的京劇名伶乃是劇壇老前輩 孫菊仙。孫菊仙原來是武秀才，三十歲后下海學(xué)戲，與汪桂芬、郝鑫培齊名。他的唱腔淳樸蒼勁，大氣磅礴，噴吐有力，善于表達慷慨激昂的情感，形成了獨特的“孫派”風格。張大千觀劇之余，專為孫菊仙寫 了一副對聯(lián)。聯(lián)日：別有狂言謝寺望，常撞大呂應(yīng)黃鍾。張大千與“四大名旦”之首的梅蘭芳交往很深。他當初與梅蘭芳見面時，曾對梅說：“你是君子，我是小人。”梅蘭芳聞之大惑不解，問他為何自稱“小人”?張大千笑著答道：“你是君子動口，擅長演劇;我是小人動手，只會畫畫。”說罷，二人開懷大笑，自此結(jié)下了很深的友情。

張大千是四川內(nèi)江人，對川劇特別著迷。他最愛看的是川劇丑角名伶周企何的表演。周企何主演的“做文章”、“請醫(yī)”等劇，早已蜚聲藝壇?？谷諔?zhàn)爭時，張大千住在成都，與周企何不僅交往密切，感情深厚，而且對周企何的戲每演必看。有一次，張大千看了周企何演出的《迎賢店》，乘興做詩兩首。一日：“青抹額，大紅鞋(鞋孩音)，坐柜臺。笑口開，恭喜大發(fā)財。”二日：“能令公喜，能令婆怒，咄咄雨曹非主顧，錢不來誰留平等住?”這兩首詩對周企何的表演給予人木三分的評價，且幽默詼諧，頗見風趣。還有一次，張大千看周企何的《意中緣》，覺得舞臺上作布景的那幅梅花畫得太差，便揮筆畫了一幅梅花送給周企何。

自從張大千去臺灣后，三十年來他與周企何仍有信件往來。周企何曾將自己演出的錄音帶托人轉(zhuǎn)送：張大千也曾以自己的畫冊相贈。四川內(nèi)江還曾排演了川劇《張大千》，劇中表現(xiàn)了他二人交往的情節(jié)，很是感人。

梅蘭芳

張大千作品

20世紀30年代在北平時，張大千和梅蘭芳是相互欣賞的好友，梅蘭芳曾請教大千教他如何畫美人，大千當即回答：“你自己就是一個最標準的美人，你只要把你戲臺上的各種樣子畫下來就行了，千萬不用再參照別的樣子了。”

梅蘭芳也是個對美精益求精的人，在他的練功房里四壁都鑲滿了鏡子，每一舉手投足都力求達到最美的效果，甚至連唱時都要研究怎樣才不影響嘴形的美。

除了臉和身材外，手是僅次于眼睛的傳遞情感最重要的工具。中國畫中有“畫人難畫手，畫樹難畫柳，畫獸難畫狗”的說法。道出畫手的難度。

張大千在敦煌臨摹壁畫時，看到唐朝人畫女人時，不論丫頭、小姐還是太太，都把手畫得細膩傳神，絕不偷懶。 古人的治藝嚴謹讓張大千欽佩之余更感身受鞭策，因此也練就了畫手的絕活。張大千對作曲特別癡迷。在他的一生中，與眾多的戲曲名伶過從甚密，并留下了大量寫真戲畫。

□佚名