鄭州：古典與現(xiàn)代的交響——一座都城

　　聽眾朋友們，大家好!我是中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)，來自意大利的記者唐云。我喜歡唐詩，所姓唐。我來中國(guó)二十多年了，十分熱愛中國(guó)的文化!二十年前，我曾到過鄭州。這一次，我非常高興，能夠再次來到這片華夏文明的重要發(fā)源地，來到這中華文明的軸心區(qū)。

　　今天，我將和大家一起，從歷史、文化、以及現(xiàn)代發(fā)展的角度，共同體驗(yàn)和感受鄭州古典與現(xiàn)代交相輝映的魅力。聽眾朋友們，你們，準(zhǔn)備好了嗎?

　　每年農(nóng)歷三月初三，在黃帝故里新鄭敬拜軒轅黃帝，一直是中華民族的一項(xiàng)盛典。它始自春秋時(shí)期，在唐代漸成規(guī)制，2008年被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目，2013年，一些文化學(xué)者倡議，將軒轅黃帝誕辰設(shè)為“中華圣誕節(jié)”，呼吁普天下華夏兒女在每年的農(nóng)歷三月三日，共同紀(jì)念祭拜人文始祖軒轅黃帝。

　　這一次，唐云來到鄭州，并沒碰上拜祖大典。不過，她來到了黃河游覽區(qū)，站在巨大的炎黃二帝雕塑的腳下。這兩尊塑像，并排而立，整體高106米。整個(gè)廣場(chǎng)南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，面積達(dá)15萬平方米。

　　唐云：親愛的聽眾朋友們，現(xiàn)在我們來到了炎黃二帝的腳下，在我身邊，是我的中國(guó)同事向菲。向菲，此刻你有什么感想?

　　向菲：我現(xiàn)在非常非常激動(dòng)，炎黃被稱為華夏文明的始祖，中華民族是炎黃子孫。而此刻，我正站在他們腳下，我覺得很難用語言去描述，敬仰，除了敬仰還是敬仰吧!

　　唐云：對(duì)，我能了解你的這個(gè)感覺。我知道，三月三在這兒附近有一個(gè)很大的祭祀活動(dòng)，全世界的華人，國(guó)內(nèi)的國(guó)外的，都會(huì)來這兒尋根，對(duì)祖先表達(dá)自己的敬意。然后，正好是在黃河的對(duì)面，這兒還有一個(gè)很大的廣場(chǎng)。我們還準(zhǔn)備坐船，然后去游覽黃河。

　　唐云一行人乘坐氣墊船，沿著專用河道，駛向黃河。天氣很冷，河面已然結(jié)冰，船每每向前挺進(jìn)，冰面便一點(diǎn)點(diǎn)破裂退后，兩岸是隨風(fēng)搖曳的蘆葦蕩。不一會(huì)兒，他們就駛?cè)肓它S河。河道很寬，一眼望不到頭。

　　向菲：Gabri，你看，這就是黃河!

　　唐云：黃河，水是黃色的，可能是因?yàn)樗?jīng)過黃土高原到這里的。周圍都是蘆葦，也很漂亮!

　　向菲：你會(huì)帶一些東西回家嗎?

　　唐云：對(duì)，當(dāng)然!因?yàn)槲覅⒂^過很多(黃河文明)，山西、陜西，比如說磧口、土崗鄉(xiāng)，很多的小城鎮(zhèn)，看黃河的。然后我每次去，都會(huì)帶回一些河畔的土，都是黃色的，然后帶回家放在一個(gè)網(wǎng)里。這個(gè)網(wǎng)也有十幾年的歷史了，也很破的。

　　向菲：這個(gè)土是代表一種思念嗎?

　　唐云：那當(dāng)然!

　　唐云他們的船?？吭谝黄懙厣?，這是黃土高原的一部分?？雌饋韴?jiān)實(shí)的土地，幾經(jīng)踩跳，就開始變得軟綿，就跟踩在牛皮上一樣柔軟，溢出了水，被人們戲稱為牛皮地。究其原因，這里是黃河的舊河道，腳下的土地，除了粘土就是沙子。這也從側(cè)面反映了黃河含沙量大的特點(diǎn)。

國(guó)際臺(tái)記者向菲在黃河游覽區(qū)

 

　　黃河流域是中國(guó)文化的發(fā)祥地。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡。新石器時(shí)代的 遺址，遍及黃河兩岸、大河上下。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，黃河流域是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，人們親切地稱它為中華民族的搖籃。

　　黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前后經(jīng)歷了兩千年之久。黃河文明的發(fā)展期是它的升華階段。從時(shí)代來說主要是夏、商、周三代。這時(shí)的黃河文明主要集中在黃河中下游的大中原地區(qū)，以今天的河南省為核心。大中原地區(qū)文化即中原文化，是黃河文明的中心。

　　而鄭州是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這座古老的城市距今已經(jīng)有3600年的歷史了。2004年，鄭州被確立為中國(guó)第八大古都。這里有夏朝都城陽城遺址，以及大量的商城遺址。

　　閻鐵成：我們現(xiàn)在所到的這個(gè)地方，是中國(guó)夏代的都城，我們知道，夏是中國(guó)第一個(gè)王朝，從這個(gè)意義上來講，中國(guó)，我們今天的中國(guó)，就是從這里起步的，從這里邁入世界民族之林的!

　　這一天，閻鐵成帶著唐云來到了登封。2010年8月1日，世界遺產(chǎn)大會(huì)做出決議，將鄭州登封“天地之中”歷史建筑群列入世界文化遺產(chǎn)。登封“天地之中”歷史建筑群，包括周公測(cè)景臺(tái)和登封觀星臺(tái)、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會(huì)善寺、少林寺建筑群等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕。

　　閻鐵成：你到中國(guó)二十多年，研究過“中國(guó)”這個(gè)名字嗎?

　　唐云：應(yīng)該是有很多說法吧。

　　閻鐵成：為什么叫中國(guó)，知道嗎?

　　唐云：我看了很多說法吧，反正它本身太大了，我自己的想法，全世界可以是中國(guó)。

　　閻鐵成：回到它的本意啊，它應(yīng)當(dāng)是中央之國(guó)，國(guó)中之國(guó)。

　　唐云：嗯，對(duì)!

　　閻鐵成：國(guó)中之國(guó)，最中心的地方，這個(gè)國(guó)家就叫中國(guó)。但為什么叫中心之國(guó)呢，這和中國(guó)人的宇宙觀有關(guān)系。當(dāng)世界還處在一個(gè)混沌狀態(tài)的時(shí)候，人們都在尋找自己的位置，哪個(gè)地方的人最開始尋找呢?就是鄭州人。鄭州人尋找的時(shí)候呢，他就根據(jù)自己的觀察，他認(rèn)為，我自己所在的這個(gè)地方呢，就是中。我站的這個(gè)地方是種。最早產(chǎn)生“中”這個(gè)概念，然后又產(chǎn)生東、西、南、北這樣的方位關(guān)系。所以說，在中國(guó)，第一個(gè)有方位概念的，是鄭州人。他把自己站的這個(gè)地方稱作“中”，后來又把這個(gè)地方稱為中原、中州，后來在這里建立的國(guó)家，就叫中國(guó)!

　　在文化學(xué)者閻鐵成的陪同下，唐云一行人來到了觀星臺(tái)。他們腳下的地面上，嵌著是一個(gè)圓形的圖案，上面標(biāo)記了登封“天地之中”歷史建筑群的分布。

唐云在觀星臺(tái)

 

　　隨行記者：這是我們整個(gè)天地之中歷史文化建筑群的示意圖。

　　閻鐵成：申遺那年我們做的。

　　唐云：東南, 西南……

　　隨行記者：這樣的示意圖，您看著覺得怎么樣?

　　唐云：反正天是圓的，地是方的。

　　閻鐵成：天圓地方嘛!

　　隨行記者：真的能理解我們的意圖啊!

　　唐云：世界的中心!

　　閻鐵成: 我們自己認(rèn)為的!實(shí)際上，天地之中這個(gè)概念啊，世界好多國(guó)家，他們也都在尋找，比如說印度。實(shí)際，這代表了人們對(duì)宇宙的一種探索。

　　觀星臺(tái)位于登封市告成鎮(zhèn)。告成，因其位于嵩山之陽，箕山之陰，最早被稱作陽城。唐武則天時(shí)，在進(jìn)行封禪活動(dòng)時(shí)，有“登嵩山封中岳，大功告成”一說。為取此吉兆，故改嵩陽縣為今天的登封市，改陽城為今天的告成鎮(zhèn)。觀星臺(tái)由元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上著名的天文科學(xué)建筑物之一。

　　閻鐵成：現(xiàn)在我們看到的這個(gè)觀星臺(tái)啊，是中國(guó)元代一個(gè)大科學(xué)家郭守敬建的，當(dāng)時(shí)他以這為中心，在全國(guó)建立了二十幾個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，制定了一個(gè)歷法叫《授時(shí)歷》。它算出來的時(shí)間，和我們今天的公歷，只錯(cuò)了26秒。所以說，非常不得了。

　　觀星臺(tái)前后院共分照壁、山門、垂花門、周公測(cè)影臺(tái)、大殿、觀星臺(tái)、螽斯殿等七進(jìn)。在唐云面前的，是石制的周公測(cè)影臺(tái)。早在周代的時(shí)候，周文王的四子周公姬旦為營(yíng)建東都洛邑尋求天文依據(jù)，立土圭，豎木表，在此進(jìn)行天文觀測(cè)。唐開元11年，公元723年，當(dāng)時(shí)的天文官吏為保存周公舊制，將其修成現(xiàn)在的石圭石表。

　　觀星臺(tái)負(fù)責(zé)人：這個(gè)周公測(cè)景(影)臺(tái)，就是古代先民“天地之中”的確定之處。

　　唐云和她的中國(guó)同事向菲參觀完觀星臺(tái)后，聊了起來。

　　向菲：Gabri, 參觀完觀星臺(tái)，你有什么收獲?

　　唐云：“中”這個(gè)說法，很有意思，鄭州登封陽城，過去的人覺得這里是天地之中。按照過去的想法，地是方的，天是圓的。這個(gè)想法也很有意思。世界上很多地方的人都有這樣的需求吧，可能在意大利也會(huì)有，但我還沒有真正地研究過。這個(gè)想法影響了后來中國(guó)文化的很多方面，比如對(duì)稱的結(jié)構(gòu)、思維方式。

　　探尋天地之中，體現(xiàn)了華夏民族對(duì)“中”的崇拜，形成了“中正”、“中和”、“中庸”等無處不在的中華文化體系，也出現(xiàn)了如中華、中國(guó)、中央、中天、中原、中土、中州、中岳、中心等這樣的詞。據(jù)史料記載，4000多年前，舜帝傳位給大禹時(shí)，曾傳予其修心之法，曰“人心為危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”這是中華文化經(jīng)典中記載的最早的心法，九九歸一方能天人一體、中立守恒。只有執(zhí)中、守一，才能通天徹地，通曉人生、社會(huì)、自然萬物的真理。這和后來的釋迦心法頗有異曲同工之處。

鄭州少林塔溝武校集團(tuán)的創(chuàng)始人劉寶山接受采訪

鄭州少林塔溝武術(shù)學(xué)校精彩演出

記者唐云（左一）、劉保山（中）、記者丹尼爾（右一）

 

　　唐云：對(duì)不起，你當(dāng)過和尚嗎，在少林?

　　劉寶山：少林寺啊，我是個(gè)假和尚。

　　隨行記者：俗家弟子。

　　唐云：俗家弟子。

　　劉寶山: 我沒有出家，我沒有當(dāng)和尚。

　　和唐云對(duì)話的，是鄭州少林塔溝武校集團(tuán)的創(chuàng)始人劉寶山?，F(xiàn)年83歲高齡的他，十分隨和。他出生于七代武術(shù)世家，精通四十多種拳路和十八般兵器。1978年，他創(chuàng)辦了塔溝武校，如今，這所學(xué)校已被譽(yù)為“天下第一武館”。

　　少林功夫(及羅漢拳)講究(內(nèi)外)兼修并任，如果說少林拳是少林功夫的象征，那么少林器械則為少林武術(shù)的精華。少林十八般兵器……

　　唐云興致勃勃地觀看了塔溝武術(shù)學(xué)校藝術(shù)團(tuán)學(xué)生的表演，演出結(jié)束后，她還采訪了少林塔溝教育集團(tuán)副董事長(zhǎng)劉?？?。

　　唐云：特別吃驚，看到你們的學(xué)生，特別了不起。他們差不多十五歲吧，這個(gè)表演團(tuán)。

　　劉：他們平均年齡應(yīng)該在15歲左右，最小的也有5、6歲。

　　唐：對(duì)，我看到了。

　　劉：大的也有18、19歲。整個(gè)咱們塔溝武校，學(xué)員的年齡啊，平均也就是15、16這個(gè)年齡段。這是一個(gè)以武術(shù)為特色，以文化教育為基礎(chǔ)的一個(gè)文武兼?zhèn)涞囊粋€(gè)學(xué)校。通過練習(xí)少林武術(shù)啊，最大的收益，第一個(gè)身體強(qiáng)壯，第二個(gè)意志頑強(qiáng)，也可以說這就是磨練了意志、陶冶了情操。

　　少林塔溝教育集團(tuán)位于中岳嵩山腳下，轄新、老兩個(gè)校區(qū)。老校區(qū)在少林寺景區(qū)入口處。名揚(yáng)海外的少林拳不僅吸引了來自全國(guó)各地的武術(shù)愛好者，更讓不少外國(guó)人慕名而來。你聽，我們的唐老師碰到了一個(gè)來這兒學(xué)習(xí)的洋學(xué)生。

　　唐：Can you speak?

　　德國(guó)學(xué)生：English?

　　唐：You are from Egland?

　　德國(guó)學(xué)生：No, I’m from German.

　　唐：How long you study here?

　　德國(guó)學(xué)生：One month. (00’08’’)

　　唐：你挺小的吧，那你多大吧?

　　武校學(xué)生：11歲。

　　唐：你是哪里人?

　　武校學(xué)生：江蘇人。

　　唐：你專門一個(gè)人從家來這邊的?

　　武校學(xué)生：嗯

　　唐：那你不怕?離開父母沒關(guān)系?

　　武校學(xué)生：剛開始有一點(diǎn)兒。后來就習(xí)慣了。

　　來了鄭州，如果不上少林寺，實(shí)在有些遺憾。少林寺位于河南省鄭州市登封嵩山五乳峰下，是少林武術(shù)的發(fā)源地，有“禪宗祖庭，天下第一名剎”之譽(yù)。少林寺因少林功夫而名揚(yáng)天下，因建于嵩山少室密林之中，故名“少林寺”。這一次，唐云很幸運(yùn)，她采訪到了少林寺現(xiàn)任住持釋永信。

　　唐云：少林正在(發(fā)生著)變化，(它)走向世界了，很多國(guó)家的人來這里，很想問，在這么多變化當(dāng)中，什么是少林不會(huì)變的呢?

　　釋永信：隨著全球化，大家不同文化之間的交流，不同的人群在一塊切磋，對(duì)我們自身也是一種提升，所以我們認(rèn)為，人的心性對(duì)我們來說很重要。人和萬物的本質(zhì)是不會(huì)變的。我們說的生老病死、成住壞空，都不會(huì)變的，我們?nèi)绾文馨盐兆∥覀兊男男?，能把握住萬物的本性，能夠把什么問題都跟“空”字結(jié)合，那我們的心態(tài)、我們的做事方式就能把握住，就能把握地更好。

　　Reg 晨鐘暮鼓(取前奏的鐘鼓聲)

　　忽遠(yuǎn)忽近的晨鐘暮鼓，訴說著滄海桑田的世事，也傳遞著更鼓不變的人生真諦。時(shí)過境遷，歷史沉淀，正是古老為嶄新增添了一抹不一樣的韻味。城市依舊是那座城，鄭州，曾經(jīng)的商代都城，如今的中部經(jīng)濟(jì)中心城市，未來，也許會(huì)成為國(guó)際化的航空大都市。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代在發(fā)展，那么，不變的又是什么呢?也許，是流傳下來的人生真諦，也許是經(jīng)久不衰的史詩，又或許，是那首為世人所傳唱的曲子。

　　這段《穆桂英掛帥》是已過90高齡的蘇蘭芳老人所唱。她被譽(yù)為“豫劇活化石”，是戲劇教育家周海水的嫡傳弟子。這位當(dāng)年與常香玉同臺(tái)演出的老藝人，曾幾何時(shí)，卻被人們淡忘。樸實(shí)無華的個(gè)性，逆境中堅(jiān)韌的人生，讓人無不觸動(dòng)。蘇蘭芳說，戲詞教人學(xué)好、向善，你聽這“天波府走出我這報(bào)國(guó)臣”，多么的開闊、大氣。也許不變的，是一種精神、一種信仰吧!

　　鄭州地處中原，在我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有“承東啟西，連南貫北”的特殊地位，航空經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，為鄭州的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。2013年3月，國(guó)務(wù)院批復(fù)了《鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃2013-2015》，賦予鄭州航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)“國(guó)際航空物流樞紐”的戰(zhàn)略定位。唐云20年前來過鄭州，所以她特別期待，有了航空港的鄭州，未來會(huì)是什么樣子。

訪談航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)黨工委書記胡荃

 

　　這一天，唐云約訪到了鄭州市委副書記、航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)黨工委書記胡荃。

　　胡荃：我們航空港發(fā)展目標(biāo)，實(shí)際上也是我們發(fā)展的主線，有這么三句話。第一句話就是“發(fā)展大物流”，或者叫“建設(shè)大樞紐”。就是剛才我講的陸空，陸路包括鐵路、公路、航空，它們與都市對(duì)接、都市聯(lián)運(yùn)。第二句話是“發(fā)展大產(chǎn)業(yè)”，特別是臨空經(jīng)濟(jì)，臨空產(chǎn)業(yè)，高端附加值比較高的，依靠航空運(yùn)輸?shù)?。第三句話就?ldquo;塑造大都市”，產(chǎn)業(yè)和城市相結(jié)合，產(chǎn)城融合來塑造大都市。

　　經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展，社會(huì)是否進(jìn)步，城市的建設(shè)只是一個(gè)方面，更正要的，是要看人們的生活水平是否提高了。隨著城市不斷的建設(shè)和發(fā)展，社區(qū)逐漸形成，并在群眾的日常生活中扮演著越來越重要的作用。為正確引導(dǎo)群眾理性化表達(dá)訴求，為群眾需求的多樣化和個(gè)性化發(fā)展提供支持和保障，鄭州市在借鑒本市這些年成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在全市范圍內(nèi)提出并在社區(qū)為基礎(chǔ)上各級(jí)聯(lián)動(dòng)推行了網(wǎng)格化管理這項(xiàng)新舉措。究竟網(wǎng)格化是什么，為了一探究竟，唐云來到了鄭州市金水區(qū)經(jīng)八路社區(qū)。

　　唐云：你們這個(gè)社區(qū)有多少人住吧?居民是多少?

　　街道辦負(fù)責(zé)人：居民常住戶是2193戶，人口數(shù)可能是5490人。但戶籍人口多一些，可能是12202人。

　　唐云：這是一個(gè)老區(qū)?

　　負(fù)責(zé)人：是個(gè)老區(qū)，房子一般都是八十年代的房子。

　　唐云：老人多還是年輕人?

　　負(fù)責(zé)人：老人多。

　　唐云：退休的?

　　負(fù)責(zé)人：對(duì)、對(duì)，離退休的比較多。但是我們這離退休的老人生活地很幸福，有的感覺，他們的生活狀態(tài)，比年輕人還要充滿激情。今天正好有我們的社區(qū)先鋒報(bào)，他們編輯部正在籌備第七期的報(bào)紙。

　　在社區(qū)編輯部，唐云看見了正在為雜志選畫的老人們，唐云和大伙兒一見如故，老人們十分熱情地贈(zèng)畫給她。

　　老人：這個(gè)是我畫的。

　　唐云：你自己(從前)就喜歡畫畫的?

　　老人：也是退休以后，老有所樂吧。

　　唐云：你去老年大學(xué)?

　　老人：嗯，老年大學(xué)有個(gè)書畫院。

　　唐云：這是您的畫兒吧?

　　老人：是的。

　　唐云：我特別喜歡那個(gè)綠牡丹。

　　老人：要喜歡你就拿走。

　　唐云：不好意思。

　　老人：沒啥不好意思。自己畫的，不要錢，沒事兒。

　　碰到這些老年朋友，唐云感到非常開心。而關(guān)于網(wǎng)格化的建設(shè)，社區(qū)負(fù)責(zé)人解釋說：

　　負(fù)責(zé)人：我們說，如果鄭州市相當(dāng)于一個(gè)版圖的話，給它劃成小的方格，然后每個(gè)格子里呢，都有人來管理，管理格子里的各種事務(wù)，為格子里的居民提供各種服務(wù)，是這樣一個(gè)概念。

　　唐云：他們服務(wù)多少人吧，一個(gè)網(wǎng)格員?

　　負(fù)責(zé)人：差不多也就說是六百多戶左右。

　　唐云：現(xiàn)在全鄭州都有這樣的(機(jī)制)嗎?

　　負(fù)責(zé)人：對(duì)、對(duì)，全鄭州都是。

　　聽起來，網(wǎng)格化管理的確是項(xiàng)惠民的好措施，這里老人們的生活狀態(tài)也著實(shí)令人羨慕。臨走的時(shí)候，熱情的合唱團(tuán)的老人們還唱起了他們排練的歌，你聽

　　冬日一個(gè)寒冷的夜晚，站在鄭州人民廣播電臺(tái)的樓頂向遠(yuǎn)處眺望，華燈初上，燈火闌珊。 這里，是鄭東新區(qū)CBD，鄭州市重要商務(wù)、金融集聚區(qū)，也是鄭州現(xiàn)代化發(fā)展的一大亮點(diǎn)。

　　向菲：Gabri, 現(xiàn)在我們站在鄭州人民廣播電臺(tái)的天臺(tái)上，你看見那個(gè)黃色的“大玉米”建筑了嗎?

　　唐云：當(dāng)然了，這很漂亮的。現(xiàn)在天黑了，周圍都是燈，高樓大廈，很漂亮的，像一個(gè)塔。實(shí)際上是一個(gè)大賓館，我聽說。它是按照嵩岳寺塔仿造的。我們也參觀過了，所以我很有印象。這兒附近還有正在建設(shè)的國(guó)際航空港，這是很大的一個(gè)項(xiàng)目。他們準(zhǔn)備利用鄭州特殊的地理位置優(yōu)勢(shì)，建成一個(gè)國(guó)際的航空物流中心。鄭州這個(gè)地理位置的優(yōu)勢(shì)太重要了，所以利用鐵路、道路、航空方面的優(yōu)勢(shì)，會(huì)覆蓋到整個(gè)周圍地區(qū)，甚至全中國(guó)的。所以，將來如果我們回到鄭州，一定會(huì)看到一個(gè)不一樣的形式。

　　鄭東新區(qū)CBD中心公園的湖畔，一幢形似“大玉米”的玻璃大樓倒映在水中。湖畔散步的老人們聽著收音機(jī)里傳出的豫劇，遠(yuǎn)處的噴泉此起彼伏。鄭州，這座歷久彌新的城市，正奏響著古代與現(xiàn)代交相輝映的樂章!

　　(記者：向菲 唐云(意大利))