中元節(jié)是“孝義節(jié)”：家祭 賞孤 放河燈

在舊時(shí)成都人的心中，中元節(jié)如同春節(jié)、端午、清明一樣是舉足輕重的節(jié)日。日前，四川著名民俗文化學(xué)者劉孝昌先生接受本報(bào)記者采訪時(shí)，專門就“中元節(jié)——孝義之節(jié)”做了生動(dòng)的介紹。

人不忘本地點(diǎn)：普通人家

劉孝昌說(shuō)，在老成都，幾乎家家都有一塊用紅紙和木牌做的祖宗神位，以示為人不忘根本。而傳統(tǒng)的老成都中元節(jié)從農(nóng)歷七月初就開(kāi)始了，一直持續(xù)到七月十五日。從七月初一開(kāi)始，每天清晨，家中的男性成員會(huì)給祖宗神位上一炷香。而在七月十二日，或七月十四日，任選一天作為正日子，全家老小齊聚，舉行家祭。重頭戲是晚上的祭祖儀式。

劉孝昌介紹，老成都民風(fēng)比較開(kāi)放包容，家中的女人們也可以幫忙操持祭祀所需的瓜果香燭等，而在我國(guó)的其他部分地區(qū)，但凡中元祭祖，是絕對(duì)不能讓女人沾的。

首先擺好桌椅碗筷，煞有介事地請(qǐng)先人“入席”。隨后，由一家之長(zhǎng)點(diǎn)上香燭，帶領(lǐng)全家老少向祖宗牌位行禮，磕頭作揖。接下來(lái)，也是由一家之長(zhǎng)領(lǐng)頭向祖先們述事。這時(shí)候，家中的長(zhǎng)輩也免不了向族中晚輩諄諄教誨“都是有了前人的努力，才有我們的今天，不可忘本啊。”之后開(kāi)始吃飯。孝義為先地點(diǎn)：東門大橋橋洞外

劉孝昌說(shuō)，除了向祖先燒祭袱子外，善良的成都人還要“賞孤”。這里的“孤”指的是無(wú)名英烈，以及客死他鄉(xiāng)或無(wú)人祭祀的可憐人。賞孤通常在戶外的田埂路邊，點(diǎn)上香燭，將袱子分成小垛，擺上幾碗飯，幾杯水酒，最重要的是準(zhǔn)備“刀頭”。所謂“刀頭”是指豬的肋骨和后腿之間最好的肉。

老成都規(guī)模最大的“賞孤”賞錢活動(dòng)是在東門大橋橋洞外，因當(dāng)時(shí)那里有座無(wú)名英雄紀(jì)念碑。每逢中元節(jié)，便有出川抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士家屬以及其他市井平民來(lái)到此地賞孤，自發(fā)地告慰先烈們的在天之靈。而原本位于華興街的忠烈祠，則是官方祭奠歷代先賢之地，每到中元節(jié)就會(huì)舉行大型的紀(jì)念活動(dòng)。祈求平安地點(diǎn)：大慈寺及府河、金河、御河

劉孝昌說(shuō)，家祭賞孤結(jié)束后，夜也逐漸深沉，老成都的中元節(jié)也迎來(lái)最后的高潮——放河燈。放河燈是中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，放河燈既可以寄托人們對(duì)先人的思念，還意味著將厄運(yùn)隨著逝水東流，一去不返。河燈多是每戶人家手制，以油紙制成，放上小燈盞，倒少許清油，加棉線制成的燈芯，形態(tài)各異。

而老成都大慈寺等各大寺廟前的放生池，以及府河、金河、御河是老成都人最喜放河燈的地方。七月的夜空，銀河如帶，繁星點(diǎn)點(diǎn)，家家戶戶扶老攜幼，將做好的河燈放入水面，燭光點(diǎn)點(diǎn)倒映在水中，與天上的星光交相輝映，連過(guò)往的行船都停下來(lái)，不忍碰傷了這如詩(shī)如畫的景致。