藝術(shù)家陸春濤在美辦展：對于水墨藝術(shù)要理性關(guān)注

陸春濤作品 荷塘·2015No.013

 

中新網(wǎng)3月26日電(宋宇晟) 2015年3月7日，陸春濤首次美國個展“臥游——陸春濤水墨藝術(shù)”在舊金山中華文化基金會視覺藝術(shù)中心揭幕。近日，中新網(wǎng)對藝術(shù)家陸春濤進行了郵件專訪。陸春濤在郵件回復(fù)中談及了中國傳統(tǒng)文化回歸的現(xiàn)狀，他稱，這“是個好事”。但他也表示，“這些年，水墨也隨之熱起來了，當(dāng)然有關(guān)注比沒關(guān)注要好。但是，我認(rèn)為，對于水墨藝術(shù)不僅要關(guān)注，更要理性地關(guān)注。對于傳統(tǒng)要帶有批判性地繼承，畢竟時過境遷，現(xiàn)在的時代背景和古代大不一樣了。”

 

“臥游”為題：讓現(xiàn)代人可以“臥游”畫中

 

本次畫展以“臥游”為題，為觀眾呈現(xiàn)了陸春濤水墨作品近三十幅，其中多數(shù)作品為其“荷塘”系列水墨畫作。

 

談及畫展的主題，陸春濤解釋稱，古代，因交通工具簡陋，人們難以到遠處游玩，但又想體悟到山水中所蘊含的哲學(xué)思想，所以便有了以欣賞山水畫來體悟山水的方式，即為“臥游”。

 

在陸春濤看來，古人的“臥游”既有那個時代的限制，也有對藝術(shù)意境的追求。他說：“我認(rèn)為，這(臥游)與水墨意境的追尋是暗合的。因為要想讓看畫的人能‘臥游’于畫面中，首先要求藝術(shù)家本人擁有‘澄懷味象’的心態(tài)，能領(lǐng)悟到山水的要義，再進行升華、提煉。所以，藝術(shù)家筆下的山水往往不是寫實，而是寫意。這樣，才能將山水的神，也就是意境，傳遞給觀者。觀者也就可以‘足不出戶’地身臨其境了。”

 

陸春濤表示，本次展出的作品雖與古人的“臥游”不同，但也有“相通之處”。他指出，“臥游”是“古代文人雅士以欣賞山水畫的方式來體悟山水”，強調(diào)的是以精神遨游山水；“而我的‘荷塘’則創(chuàng)造了一個精神遨游的場域空間，讓現(xiàn)代人可以‘臥游’其中。我想這就是二者的相通之處吧”。

 

在美國展出水墨作品：美國人對中國水墨畫的接受沒有隔閡

 

在本次展出的作品中，陸春濤多用水墨覆蓋整個畫面，但呈現(xiàn)出的多是抽象畫面。對于此種將水墨運用于抽象的畫法，他解釋稱，自己“想以抽象的手法，借用月色、晨曦、暮靄、殘荷等元素營造出‘荷塘’秘境”。

 

同時，他也強調(diào)，自己“并不是在用水墨表現(xiàn)抽象，而是用抽象的手法來傳遞水墨意境”。“因為如果是前者，那么水墨就被簡單地看成為繪畫媒材，而不是畫種。我是水墨畫家，需要堅守水墨的精神，而其核心就是對意境的追尋。所以我想通過對東西方繪畫技法的融會來更好地為‘水墨的精神’服務(wù)。”

 

他說：“我筆繪我心。我的作品更多的是表達個人情感、心緒，這里面有對家鄉(xiāng)、童年的記憶，也有對生活的感悟、感知……但這些是私密的、難以可名狀的，是只可意會不可言傳的。”

 

說到此次在美國辦展的經(jīng)歷，陸春濤坦言，“美國人對中國水墨畫的接受是沒有隔閡的”。他說：“藝術(shù)是世界的語言，他們(美國人)對藝術(shù)更為關(guān)注的是藝術(shù)家本身的創(chuàng)作能力和通過畫面?zhèn)鬟f出的對藝術(shù)、生活的思考。所以，從這個層面上來說，無論是中國的水墨畫，還是西方的油畫，或者是其他什么畫種，只有媒介上的差別，并沒有思想、情感上的距離。”

 

傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合：作品中離不開傳統(tǒng)的痕跡，又有當(dāng)代的因素

 

在曾經(jīng)的采訪中，陸春濤曾表示，自己的“作品里面離不開傳統(tǒng)的痕跡，又有當(dāng)代的因素”。本次接受中新網(wǎng)采訪時，他指出，“離不開傳統(tǒng)”是指我的作品一直都沒有離開對意境的表達、對水墨精神的探尋；而“又有當(dāng)代的因素”，是說作為現(xiàn)代人，畢竟身處在一個多元的時代里，創(chuàng)作的語境已經(jīng)發(fā)生了改變，這個時候需要“筆墨當(dāng)隨時代”。

 

他說：“所以我的創(chuàng)作中不單有對傳統(tǒng)水墨畫里筆墨的繼承，還借鑒了許多‘當(dāng)代的元素’，比如西方的繪畫技法、透視學(xué)、攝影中的光影元素等等，將它們有機地結(jié)合起來融入到畫面中。”

 

對于水墨藝術(shù)不僅要關(guān)注，更要理性的關(guān)注

 

當(dāng)被問及對于中國畫發(fā)展的看法時，陸春濤認(rèn)為，當(dāng)下的中國畫有很多發(fā)展方向。他也坦言，多方向發(fā)展“是一件好事”，正所謂“百花齊放”。但他同時也強調(diào)，“這個‘多’還是要建立在思考的基礎(chǔ)上”。“這樣的話，水墨藝術(shù)的每一步探索才有意義。其實，在漫長的藝術(shù)史中，我們所處的時代不過是一個節(jié)點，誰又能說現(xiàn)在什么是對的，什么是錯的，但一定要真誠。”

 

而對于當(dāng)下中國傳統(tǒng)文化回歸的現(xiàn)狀，陸春濤稱，這“是個好事”。他說：“這些年，水墨也隨之熱起來了，有關(guān)注自然比沒關(guān)注要好。但是，我認(rèn)為，對于水墨藝術(shù)不僅要關(guān)注，更要理性地關(guān)注。對于傳統(tǒng)要帶有批判性地繼承，畢竟時過境遷，現(xiàn)在的時代背景和古代大不一樣了。所以我們要站在當(dāng)代語境下看需要繼承些什么，發(fā)展些什么。”