中國當(dāng)代藝術(shù)展“中國８”德國展出

海峽飛虹消息（記者 武詩韻）：大型當(dāng)代藝術(shù)展“中國8”于5月15日至9月13日在德國萊茵魯爾地區(qū)8個(gè)城市的9家博物館進(jìn)行展出。這是迄今為止中國當(dāng)代藝術(shù)全球范圍內(nèi)最大規(guī)模的一次匯展，充分展示了中國當(dāng)代藝術(shù)的民族性和時(shí)代感。

在長達(dá)4個(gè)月的展覽當(dāng)中，“中國8”萊茵魯爾中國當(dāng)代藝術(shù)展將展出120余位中國藝術(shù)家的500多件作品，其中包括繪畫、雕塑、裝置、攝影、視頻、水墨以及書法等作品。中國駐德國大使史明德在致辭中說，中國當(dāng)代藝術(shù)雖歷史不長，但它的蓬勃發(fā)展已成為中國獨(dú)特的文化形態(tài)，并成為全球多元文化格局中的突出力量。德國副總理加布里爾對(duì)此感觸頗深：

“中國的藝術(shù)家并不是僅僅跟從西方的藝術(shù)發(fā)展走向，而是自信地創(chuàng)作帶有中國文化和社會(huì)發(fā)展特征的作品來表達(dá)自己的情感。這些藝術(shù)作品真實(shí)地再現(xiàn)了中國社會(huì)的巨大活力，涉及的主題包括家庭傳統(tǒng)的變遷、大都市生活、個(gè)體性與整體性、城鎮(zhèn)化、媒介等等。這種將自我融入創(chuàng)作的表達(dá)方式折射出傳統(tǒng)烙印下的現(xiàn)代中國，這正是我們迫切希望了解的。”

展覽中很多作品把觀眾帶入了對(duì)歷史和社會(huì)的思考。比如德國媒體對(duì)于參展作品有這樣的解讀：藝術(shù)家馬軍用陶瓷制成汽車模型，生活富足的象征和中國千年瓷器傳統(tǒng)結(jié)合在了一起，反映了當(dāng)代中國的消費(fèi)文化；曾梵志的巨幅畫作《兔子》內(nèi)容是一只棲身于鄉(xiāng)間灌木中的野兔，畫作的主題被概括為“躲藏”。中方策展人、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安認(rèn)為，能夠?qū)r(shí)代產(chǎn)生影響的藝術(shù)家既需要思想上的先覺、實(shí)踐上的先行，同時(shí)也要兼顧時(shí)代更加普遍的思想情感：

“他們作為一種精英文化的代表，首先是一個(gè)精神的探險(xiǎn)者，也可以說是在創(chuàng)新實(shí)踐方面敢于超越傳統(tǒng)和前人的先行者。但是另一方面，不論搞什么樣形態(tài)的藝術(shù)，現(xiàn)在我們注意到，需要更加重視自己的地氣。也就是說要接現(xiàn)實(shí)的地氣、傳統(tǒng)的地氣和文化的地氣，也包括普通民眾對(duì)事物評(píng)價(jià)、感受、審美的地氣。”

當(dāng)今媒體、媒介、藝術(shù)品的制作手法日趨國際化，而作品的思想內(nèi)涵卻具有無限的獨(dú)創(chuàng)空間。“用中國的方式來從事當(dāng)代藝術(shù)”不僅為陷入趨同困境的世界藝術(shù)注入了新的血液，也讓中國的傳統(tǒng)思想以更深沉的方式得以延續(xù)。范迪安認(rèn)為：

“在整個(gè)國際當(dāng)代藝術(shù)都處于全球化、信息化、圖像化的時(shí)代，大家都面臨著很多共同的問題，這種問題比如說：如何在面臨數(shù)字圖像的挑戰(zhàn)仍然有創(chuàng)造的動(dòng)力，這就需要真正找到自己本土的支持。這個(gè)展覽不論是具象的還是抽象的，都似乎能夠看到中國傳統(tǒng)的天人合一的觀念，以及人與自然和諧的處事態(tài)度，甚至包括在藝術(shù)的創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出的東方式的沉思、一種修行修為。”

面對(duì)復(fù)雜的中國歷史和遙遠(yuǎn)東方的文化差異，許多德國觀眾在這些藝術(shù)作品面前感到既驚訝又費(fèi)解。此次展覽完全由德國發(fā)起出資，因?yàn)檫@種巨大的差異，才選擇了中國作為合作伙伴，接受差異對(duì)德國社會(huì)的思想解放有重要意義。“中國８”當(dāng)代藝術(shù)展的資助方之一，布羅斯特基金會(huì)負(fù)責(zé)人海特表示：

“人必須對(duì)‘異己’投資，對(duì)那些不熟悉的事物投資，才能使新事物發(fā)展成為可能。我們也在嘀咕這一展覽能否獲得好評(píng)，或者說至少能夠享受‘寬容’。與他人的溝通融合一定是有好處的，這一點(diǎn)至關(guān)重要，魯爾區(qū)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的正是寬容：多樣化的事物在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等等不同層面的都能有效地進(jìn)行參與。”

藝術(shù)不僅在思想層面對(duì)社會(huì)有推動(dòng)作用，藝術(shù)也能實(shí)際地改變城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。海特介紹：

“魯爾區(qū)目前正在進(jìn)行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，需要將從前的工業(yè)主導(dǎo)型模式轉(zhuǎn)為其他的能夠續(xù)寫經(jīng)濟(jì)成就的模式，而文化是最理想的轉(zhuǎn)型產(chǎn)業(yè)之一。”

這一次中國當(dāng)代藝術(shù)在魯爾區(qū)8座城市的9家美術(shù)館展出，當(dāng)?shù)卣窍Ｍ院螽?dāng)人們談到魯爾區(qū)，想到的不僅僅是一座工業(yè)城市，更是一座文化城市。