盧森堡學(xué)者還原西藏真相和達(dá)賴真面目

德國(guó)ZAMBON出版社去年10月和今年3月分別出版了盧森堡籍學(xué)者阿爾貝特·艾廷格撰寫的《自由西藏？——還原喇嘛教統(tǒng)治下的國(guó)家、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)》和《圍繞西藏的斗爭(zhēng)——國(guó)際沖突的歷史、背景和前景》兩部研究性著作，揭示了舊西藏的落后、十四世達(dá)賴的真實(shí)面目、“藏獨(dú)”勢(shì)力的所作所為，并點(diǎn)破了西方有關(guān)西藏的種種謊言。兩本著作在歐洲多國(guó)產(chǎn)生反響。艾廷格6月21日在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》專訪時(shí)表示：“我的書籍旨在通過各種信息向讀者展示一個(gè)真實(shí)的西藏。那些把西藏從中國(guó)分裂出去的想法都是白日夢(mèng)。”

寫這兩本書是因?yàn)槲沂墙處?/p>

《環(huán)球時(shí)報(bào)》問：您是學(xué)歷史專業(yè)的，從什么時(shí)候開始關(guān)注“新舊西藏對(duì)比”和“國(guó)際社會(huì)圍繞西藏的斗爭(zhēng)”這兩個(gè)學(xué)術(shù)問題的？什么原因讓您決定寫這兩本書？

艾廷格答：這兩本書都不是我在大學(xué)歷史研究的學(xué)術(shù)環(huán)境下撰寫的。在德國(guó)特里爾大學(xué)，我的研究領(lǐng)域還有德國(guó)文學(xué)史。之后，我回到盧森堡進(jìn)行中學(xué)和大學(xué)的教學(xué)工作。幾年前，我發(fā)現(xiàn)德國(guó)一本關(guān)于西藏的書，可以說該書徹頭徹尾地在為達(dá)賴?yán)镄麄?。?duì)此我非常憤慨，達(dá)賴?yán)锖退淖冯S者正試圖毒害我們十多歲的中小學(xué)生，并妖魔化中國(guó)。

我撰寫這兩本書更深的動(dòng)機(jī)，是因?yàn)槲业慕處熉殬I(yè)。我一直認(rèn)為，一個(gè)教師最重要的任務(wù)是教育青少年獨(dú)立的、批判性的思維及尋求事實(shí)真相。這包含對(duì)不合理的信念和教義，以及對(duì)所謂智者和圣人持懷疑態(tài)度。

“西藏神話”與虛假的浪漫

問：這兩本書圖文并茂，讀者通過圖片對(duì)比，就能看到新舊西藏天翻地覆的變化。同時(shí)，這些學(xué)術(shù)著作也告訴西方讀者，西藏是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，而且中國(guó)把西藏治理得很好。您的書，讓更多歐洲人看穿了“藏獨(dú)”分子的哪些謊言？

答：我不知道從哪里開始談起。“藏獨(dú)”分子有關(guān)西藏的謊言涉及舊西藏和新西藏的各個(gè)方面，包括社會(huì)背景、生活狀況、宗教、個(gè)別歷史事件等。可以說“西藏流亡政府”從一開始就借著那些在西方已經(jīng)存在的“西藏神話”，使它們變成自己的。

這些謊言來自達(dá)賴?yán)锘蛩暮诵娜ψ?，比如以下這些謊言：舊西藏的藏族人民比較幸福和和平地生活；他們既不需要軍隊(duì)，也不需要警察；中國(guó)在1951年以武力吞并西藏；為和平解放簽署的“十七條協(xié)議”是偽造的，西藏代表是被迫簽署的；達(dá)賴?yán)飶奈鞑爻鎏邮且驗(yàn)闀?huì)被綁架或殺害；無論是他還是他的兄弟既沒有獲得美國(guó)的錢，也沒有得到幫助；“西藏抵抗”是和平的，沒有暴力的；中國(guó)想消滅西藏的文化和語(yǔ)言；中國(guó)要滅掉“藏民族”，目標(biāo)是“種族滅絕”；“西藏流亡政府”唯一目的是“真正的自治”，等等。有些人還聲稱，達(dá)賴本人在20世紀(jì)50年代曾希望對(duì)西藏進(jìn)行改革，但被“中國(guó)人”阻止。我在我的書中，公開了西方西藏研究學(xué)者的這些謊言。

問：西方一些人對(duì)西藏問題的片面看法是如何形成的？達(dá)賴集團(tuán)分裂國(guó)家的做法，為什么能蠱惑一些西方人？

答：這里面有幾個(gè)原因：其一是“西藏神話”很長(zhǎng)時(shí)間在西方都是一種流行文化。20世紀(jì)50年代末和60年代初，西方國(guó)家就出版有漫畫《丁丁歷險(xiǎn)記——丁丁在西藏》和小說《第三只眼》等關(guān)于西藏的暢銷書籍。它們與流亡海外的達(dá)賴?yán)锵嗪魬?yīng)。與此同時(shí)，好萊塢也早已跳上西藏這趟列車，拍攝了諸如《達(dá)賴的一生》、《西藏七年》、《小活佛》等電影，讓人們對(duì)舊西藏形成虛假浪漫的印象。

另一個(gè)原因，即美國(guó)的“軟實(shí)力”。美國(guó)政府控制了“西藏流亡政府”的謊言網(wǎng)絡(luò)。這張網(wǎng)絡(luò)上還有西方媒體、許多非政府組織，包括美國(guó)政府資助的國(guó)家民主基金會(huì)。不過，謊言終究有被識(shí)破的時(shí)候。20多年前，加拿大藏學(xué)家譚·戈倫夫教授出版《現(xiàn)代西藏的誕生》，客觀論述西藏的近現(xiàn)代史。但該著作卻遭到不少美國(guó)記者的“圍攻”。

還有一個(gè)重要原因，即西方媒體對(duì)中國(guó)這一經(jīng)濟(jì)崛起的大國(guó)充滿恐懼。德國(guó)海因里希·伯爾基金會(huì)2010年公布的一份研究報(bào)告認(rèn)為，“大量的媒體報(bào)道充滿陳詞濫調(diào)，歪曲中國(guó)的形象”。例如將中國(guó)貶為“流氓國(guó)家的支持者”、“氣候變化罪人”、“資源饑餓國(guó)家”等。

現(xiàn)在，通過中國(guó)政府積極的對(duì)外宣傳以及西方的一些學(xué)者、親身到過中國(guó)的西方人的努力，西方媒體相對(duì)來說報(bào)道中國(guó)更加全面一些。

有人想讓中國(guó)解體

問：達(dá)賴?yán)锸且恍┪鞣絿?guó)家對(duì)抗中國(guó)的棋子嗎？

答：毫無疑問，從達(dá)賴?yán)锾与x西藏就開始了?，F(xiàn)在可以知道，西藏分裂分子早在1950年就與美國(guó)當(dāng)局有接觸。美國(guó)中央情報(bào)局與達(dá)賴手拉手。達(dá)賴的哥哥也為有美國(guó)中央情報(bào)局背景的“自由亞洲”電臺(tái)服務(wù)，鼓吹“西藏獨(dú)立”。上世紀(jì)50年代，達(dá)賴?yán)镌鴮懳恼铝髀冻鰧?duì)新中國(guó)的支持，表明自己的“愛國(guó)情懷”。一些歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，這段時(shí)間體現(xiàn)了他“誠(chéng)實(shí)的信念”?，F(xiàn)在回想起來，他當(dāng)時(shí)這么做只是打著合作旗號(hào)，實(shí)為欺騙之術(shù)。這也讓人看到達(dá)賴是政府的敵人、永恒陰謀家、機(jī)會(huì)主義者、偽君子和騙子。今天的達(dá)賴?yán)?，借?ldquo;西藏流亡政府”和接二連三的行動(dòng)在西方損害中國(guó)的聲譽(yù)，同時(shí)希望通過美國(guó)來削弱中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)地位。

問：“圍繞西藏的斗爭(zhēng)”將如何持續(xù)？西方一些國(guó)家前兩年曾猛打“藏獨(dú)牌”對(duì)付中國(guó)，為什么最近這樣的做法看上去沒有那么明顯了？

答：我在書中提到，“西藏流亡政府”及其在美國(guó)的支持者，他們的目標(biāo)并不是所謂“真正自治”。在他們的圈子里，流傳著所謂的“大藏區(qū)”地圖，把旁邊的（新疆）標(biāo)為“東土耳其斯坦”，地圖中有“滿洲國(guó)”，還把內(nèi)蒙古標(biāo)注為單獨(dú)一個(gè)國(guó)家，都成了與“共產(chǎn)黨中國(guó)”分離的領(lǐng)土。很容易就能看出，這意味著有人想讓中國(guó)像前南斯拉夫和前蘇聯(lián)一樣解體。當(dāng)然，這些都是白日夢(mèng)。西藏從中國(guó)分裂是不可想象的。只有政治冒險(xiǎn)家、不負(fù)責(zé)任的空想家或瘋子渴望這樣。在一個(gè)中國(guó)的治理下，西藏正在迅速發(fā)展。西藏的未來在于中央政府大規(guī)模地支持推進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。隨著社會(huì)物質(zhì)條件不斷提高，海內(nèi)外藏民的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷發(fā)生變化。對(duì)此，我有信心。

（《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐德國(guó)特約記者青木）