愛臺(tái)灣本質(zhì)就是一種中華文化

北京大學(xué)臺(tái)灣研究院舉辦的中華文化論壇，這次論壇中有來自兩岸四地的各界專家學(xué)者，主要圍繞著兩岸中華文化當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，以及提出了許多兩岸關(guān)系發(fā)展的前瞻性的思考，同時(shí)也提供兩岸青年學(xué)者一個(gè)交流交往的平臺(tái)，積極建立年輕一代人的中華民族共識(shí)。在會(huì)議期間我也帶著一些臺(tái)灣青年學(xué)者和同學(xué)，參觀北京大學(xué)的校園風(fēng)光，在校園內(nèi)看到北京大學(xué)青年創(chuàng)業(yè)的成果，大家看到校園內(nèi)外各地散布了小黃車和小紅車，對(duì)于由民間推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)交通的商業(yè)概念感到驚奇，也對(duì)大陸這樣先進(jìn)的市場(chǎng)模式感到驚嘆;另一方面也有幾位灣青年第一次看到用微信支付電話費(fèi)和支付小賣店消費(fèi)的便利，直呼臺(tái)灣的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)落后大陸20年。

在文化論壇的大會(huì)報(bào)告上，與會(huì)專家教授提出了許多讓人感到新意十足耳目一新的見解。對(duì)此，本人還要補(bǔ)充一點(diǎn)，那就是——愛臺(tái)灣本質(zhì)就是一種中華文化!

在談中華文化時(shí)，大家常把經(jīng)典作為文化符號(hào)，把文化范圍局限了。中華民族不只是漢民族，而是一個(gè)多元民族，我們要考慮把更多民族的傳統(tǒng)文化吸收到中華文化中。另外，中華文化有上層和下層的區(qū)別。過去，我們談的更多的是精英分子擁護(hù)的部分。但實(shí)際上我們看到，臺(tái)灣和大陸的農(nóng)民在慶典的方式上，不存在太多的差別，包括宗族、社會(huì)、宗親理法。因此，中華文化的本質(zhì)，從歷史發(fā)展過程中看，就是兼容并包的狀態(tài)，一直是不斷變動(dòng)和吸收，不斷適應(yīng)環(huán)境的，不斷創(chuàng)新和融合就是中華文化能夠不斷發(fā)展生和生不息的重要原因，這也是我們兩岸同胞共談“文化自信”的天然道理。

兩岸的文化同根同源是天然一奶兄弟的臍帶，談到兩岸文化的時(shí)候也必須要正視臺(tái)灣的本土文化、民間文化和在地文化，不能把地方文化和全國其他地方的文化鬧成了兩岸文化的矛盾，甚至扭曲變成是兩岸政治對(duì)立的因素，臺(tái)灣內(nèi)部和大陸很多省份的文化是同源共生，也和大陸很多省份一樣，存在有這南北的氣候?qū)е碌慕?jīng)濟(jì)形式差距，這些文化差距和包括方言與官話的多樣性不是兩岸才有，大陸大陸各省也同時(shí)存在，臺(tái)灣文化是由這些不同民系不同組群共同組合而成，兩岸交流的發(fā)展不能只是談1949年后大陸各省人士到臺(tái)灣后形成的新文化，也不能把所謂國民黨統(tǒng)治時(shí)期的所謂“國語”教育和“繁(正)體字”當(dāng)成所謂“正統(tǒng)”中華文化的。

當(dāng)前要更多的談臺(tái)灣本地文化是中華文化的一部分，和內(nèi)地更多省份有許多一致性，包括閩南和客家文化都比所謂“國語”文化更加古老的中華文化，殊不知所謂“國語”(普通話)，也只是滿人入關(guān)后才形成的說的不標(biāo)準(zhǔn)的漢話，臺(tái)灣本省的習(xí)俗禮儀也與中國古代經(jīng)典中有著高度一致。

近代中華民族飽受列強(qiáng)侵害，所以各地都在進(jìn)行救亡圖存的努力，愛鄉(xiāng)愛土愛祖國，自下而上的文化復(fù)興、對(duì)臺(tái)灣地方的鄉(xiāng)土文化建設(shè)更能豐富兩岸之間中華傳統(tǒng)文化的鏈接，如果說愛臺(tái)灣要提升本土的閩南客家文化，那么臺(tái)灣就不止是通過普通話(國語)來連接北方文化，更能通過閩南和客家文化連接南方文化，同時(shí)也能將中華文化南北交融的成果，更好的成為中華文化的一部分。

筆者認(rèn)為當(dāng)前民進(jìn)黨去的恰恰不是“中國化”，而是去“國民黨化”，最終臺(tái)灣仍然是回歸中華文化的康莊大道上，中華文化是多元和包容的更不需要比較兩岸誰是“正統(tǒng)”，而是各放異彩相互補(bǔ)充，共同點(diǎn)亮中華民族偉大復(fù)興的文化光芒。

（作者系北京大學(xué)博士研究生）