鄭愁予：要惦記自己是中國之族

臺灣詩人鄭愁予 圖源：中國時報

民族英雄鄭成功的歷史評價不一，曾有人說他將魯王丟進海中淹死，斷絕明朝皇室血脈，所幸在金門發(fā)現(xiàn)的《皇明監(jiān)國魯王壙志》，為他洗清冤屈。臺灣著名詩人鄭愁予是鄭成功的第11世孫，6月15日晚于臺灣大學(xué)與中國時報共同主辦的“成功之母講座”中，提到這段歷史。

自去年上臺以來，蔡英文當局巧借“轉(zhuǎn)型正義”之名，暗行“去中國化”之實，不斷將歷史人物當成操弄目標，從中漁取政治利益。在島內(nèi)“去蔣介石”、“去孫中山”、“去孔子”等。

今年4月，臺灣當局透露“內(nèi)政部長”將不再南下主持鄭成功的祭典儀式，改由臺南市長賴清德?lián)沃骷?。雖然當局“內(nèi)政部民政司長”林清淇對此解釋稱，“祭典本來就是臺南市主辦，改由臺南市長主祭，祭典還是會持續(xù)辦理”，但此舉降低了對鄭成功祭祀的層級卻是顯而易見的。

獻臺山石刻 漢影云根

鄭愁予表示，魯王在世時，曾在金門獻臺山上的巨石刻下“漢影云根”四字。“漢指的是漢族，云在詩的意象是龍，代表魯王惦記著自己是中國之族。中國不是國號，而是一個民族的稱謂。”

鄭愁予表示，這項1959年由臺軍在金門挖掘出土的珍貴史料，不只記載魯王生平，也說明他是因哮喘病去世。鄭愁予說，“之前鄭成功曾被造謠是漢奸，現(xiàn)在文物出土，洗刷鄭成功的名聲，也證實了漢民族反對異族統(tǒng)治的時候是很團結(jié)一致的，只有少數(shù)人才會造謠。”

團結(jié)漢人 反異族統(tǒng)治

現(xiàn)年84歲的鄭愁予，以《錯誤》一詩聞名，現(xiàn)為東海大學(xué)榮譽講座教授暨駐校詩人，作為鄭氏后代，鄭愁予說自己對金門的感情很深。“2007年，我曾造訪金門，參加詩酒會。那是我第二次去金門。”

他走訪先祖曾作為攻打荷蘭軍隊和抗清根據(jù)地的金門，發(fā)現(xiàn)金門是他寫詩的意義，“我覺得自己應(yīng)該留在那里。”因此決定改赴金門大學(xué)任教，戶籍也遷到金門，“金門對我的寫作，有很深刻的連結(jié)。”

鄭愁予對先人鄭成功的聲譽非常在乎，他表示，《皇明監(jiān)國魯王壙志》于1959年自金門出土，之后移交至臺灣“國立歷史博物館”典藏，2011年被指定為國寶，直到近日才終于回到魯王曾住的金門展覽。

鄭愁予說，魯王是明太祖朱元璋的第9子荒王朱檀的10世孫，明末曾被奉為監(jiān)國，抗清復(fù)明，最后于金門逝世，“皇明，指的是大明皇朝，監(jiān)國，是代理君王行使皇帝權(quán)利。魯王曾經(jīng)在金門住了8年，他去世的時候，一度找不到他的真墓在什么地方。”

落腳在金門 緬懷先祖

后來臺軍在金門挖掘坑道，爆破巖石時，意外發(fā)現(xiàn)魯王真墓。“墓中有一塊石板，就是《皇明監(jiān)國魯王壙志》。”石板猶如遺囑，上面寫著“王素有哮疾，壬寅十一月十三日，中痰而薨”，詳注魯王的死因。

鄭愁予表示，魯王墓的發(fā)現(xiàn)意義重大，“第一，魯王是漢族最后的君王，因為在他之后，統(tǒng)治中國的君主政治，就交給了女真族。第二，魯王墓也幫助了鄭成功，證明他沒有害死魯王。”（綜合中國時報報道）