臺灣文化走筆:點(diǎn)亮傳統(tǒng)之光的鹿港燈籠鋪

臺灣文化走筆:點(diǎn)亮傳統(tǒng)之光的鹿港燈籠鋪

吳怡德在繪制燈籠圖案(4月23日攝)。新華社記者林善傳攝

 

海峽亙古吹送的風(fēng),穿過曲巷,拂過紅墻,沁入在鹿港悠長的小鎮(zhèn)聲息里。中山路騎樓下的一間老店前,曾有位須眉皓白的老人,常常坐在那里,細(xì)心勾畫著懷中的燈籠。

 

如今,店前的各式燈籠還在風(fēng)中搖曳,老人卻已不在。推門進(jìn)去,一人蹲坐在低矮的桌前,同樣抱著盞燈籠,專注地落筆抹上油彩。他叫吳怡德,是老人的小兒子。

 

吳怡德的父親吳敦厚先生2017年初辭世,生前秉持傳統(tǒng)技法制作燈籠80余載,在臺灣被譽(yù)為“活的燈籠史”。直到過世前一年,他仍公開亮相教授燈籠彩繪。

 

“爸爸做燈籠對做工一絲不茍,而且非常重視畫工,要求栩栩如生、精致耐用,他希望這個傳統(tǒng)技藝代代相傳。”說起父親,吳怡德很是驕傲。對他而言,父親是山,是憑著精湛手藝養(yǎng)活一大家子的“靠山”,更是憑著滿腔熱忱傳承古老文化的“精神高山”。

 

吳敦厚1925年生于鹿港,哥哥喜愛音樂并成為了一名專業(yè)教師,他卻偏偏小學(xué)時就聽力嚴(yán)重受損。有人說,或因聽障,吳敦厚的視覺能力反而得到加強(qiáng)。

 

據(jù)吳家人講述,吳敦厚年少時,臺灣正在日本殖民統(tǒng)治下,但父親會做詩、寫書法,對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。當(dāng)年鹿港有一個制作燈籠的王姓人家,這個傳統(tǒng)手藝引起了少年吳敦厚的興趣,但王家技藝不傳外人,他只能倚門悄悄觀望并默記于心,然后回家自己練習(xí)。

 

燈籠制作是集竹編、彩繪、裱褙、書法等的綜合藝術(shù),吳敦厚還有許多不說話的“老師”。吳怡德告訴記者,鹿港廟宇眾多,父親自學(xué)時常常跑去觀察各樣的雕工、彩繪,融會貫通運(yùn)用到燈籠制作中。

 

臺灣文化走筆:點(diǎn)亮傳統(tǒng)之光的鹿港燈籠鋪

吳怡德的家人在店里介紹制作的各色彩繪燈籠(4月23日攝)。新華社記者林善傳攝

 

聽吳家人講,吳敦厚在鹿港天后宮八卦藻井看到泉州匠師所作“龍頭魚尾”、獅、樵夫等雕刻,深受啟發(fā),用于燈籠彩繪,自成一格。吳怡德告訴記者,父親雖是無師自通,但非常重視傳統(tǒng),講求創(chuàng)新而不逾矩。

 

“一府(臺南)、二鹿(鹿港)、三艋舺(臺北萬華)”,這句老話說的是大陸先民來臺開發(fā)的歷史順序。作為昔日寶島第二大城,鹿港曾帆影云集、商賈齊聚,見證了兩岸往來的盛景,還因為福建匠師來此定居而傳承了閩南民間工藝菁華,孕育出聲名顯揚(yáng)的“鹿港師傅”,涉及品類包括佛雕、木器、錫器、竹器、制香、繡工等。文化底蘊(yùn)深厚的鹿港,無疑是吳敦厚燈藝創(chuàng)作的優(yōu)良土壤。

 

記者在吳家燈鋪采訪時,正巧有人來訂貨。“他們家孩子結(jié)婚,要新做兩對燈籠。”吳怡德說,“燈籠古時候用途很廣,但因為時代變化,現(xiàn)在離百姓日常生活越來越遠(yuǎn),但還是有不少人講究傳統(tǒng),尤其在鹿港。”

 

歷史據(jù)說可追溯到西漢時期的燈籠,數(shù)千年來一直與中國人的生活息息相關(guān),已成為中國文化的重要符號。吳怡德告訴記者,閩南話里“燈”與“丁”同音,因此燈籠自古就有祈求添丁之意;而早年間,孩子去私塾念書,家長會準(zhǔn)備一盞燈籠,由老師點(diǎn)亮,象征學(xué)生前途光明,謂之“開燈”。吳家子弟還介紹說,在日本殖民統(tǒng)治時期,臺灣的愛國志士在燈籠上繪制民間故事,教導(dǎo)子孫認(rèn)識自己的文化,意味薪火相傳。

 

“我家祖上是從泉州來的,而父親做得最多也最擅長的就是‘泉州燈’。”吳怡德告訴記者,臺灣傳統(tǒng)燈籠主要有泉州、福州兩式,最大差別是燈骨,前者以竹篾編織成網(wǎng)狀,后者則呈圍傘狀。此外,吳敦厚在彩繪題材上最喜歡蟠龍,他認(rèn)為龍與中國人的關(guān)系是很密切的。

 

吳怡德始終遵循父親的要求,精選臺灣竹南出產(chǎn)的桂竹,先劈細(xì)修成竹篾,再用蒸氣加熱,接著晾干,再糊上紙或綢布,工法精細(xì),彩繪筆法和用色也十分講究。“父親希望我們的燈籠精致耐用,二三十年不能壞。”他說。

 

已近花甲之年的吳怡德依然每天工作十多個小時,幾乎全年無休,超負(fù)荷的勞動讓他的頸椎常常感到不適。“父親離開前一年還在教人做燈籠,就是希望這手藝不要丟了,我當(dāng)然要努力做下去。”吳怡德說。而談到下一代,他內(nèi)心有些矛盾,既希望孩子有興趣學(xué),卻也擔(dān)心他們從事這日益沒落的行業(yè)會愈加艱辛。

 

“去年元夜時,花巿燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。”入夜后,鹿港街巷里,排排燈籠會如約點(diǎn)亮。在這個臺灣小鎮(zhèn),因為吳敦厚這位民藝大師和他子嗣們的堅守,人們看見,千百年來照亮黑夜的燈籠未因時代變遷而熄滅,始終閃耀著撫慰人心的文化之光。(新華社臺北5月8日電  記者陳鍵興、賈釗)