楊開(kāi)煌：和平統(tǒng)一是手段　更是自信

銘傳大學(xué)教授、兩岸研究中心主任楊開(kāi)煌（中評(píng)社 束沐攝）

在第27屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)上，銘傳大學(xué)教授、兩岸研究中心主任楊開(kāi)煌指出，和平統(tǒng)一不僅是路徑和手段的選擇，更是一種自信的展現(xiàn)。他認(rèn)為，在“心靈契合”的統(tǒng)一觀(guān)的指導(dǎo)下，未來(lái)和平統(tǒng)一將從物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)與國(guó)際基礎(chǔ)四個(gè)方面建立起來(lái)。 

兩岸關(guān)系處于變局與亂局 “31條”與“習(xí)連會(huì)”帶來(lái)確定感 

楊開(kāi)煌認(rèn)為，在當(dāng)前的變局和亂局當(dāng)中，唯一讓他覺(jué)得比較確定的就是兩岸關(guān)系，因?yàn)?ldquo;惠臺(tái)31條”與“習(xí)連會(huì)”讓他對(duì)當(dāng)前兩岸關(guān)系感到確定。 

楊開(kāi)煌表示，“惠臺(tái)31條”改變了過(guò)去的“讓利”政策的一貫做法。他說(shuō)，“讓利”政策造成“買(mǎi)辦”的出現(xiàn)，但現(xiàn)在的惠臺(tái)政策改變了這種情況，“31條”實(shí)際上是一種直接施惠，避免了中間出現(xiàn)“買(mǎi)辦”階級(jí)，特別是讓臺(tái)灣人可以直接來(lái)大陸，這樣的做法改變了大陸政權(quán)在臺(tái)灣人心目中的形象，也說(shuō)明了“31條”所達(dá)到的效果。 

對(duì)于“習(xí)連會(huì)”，楊開(kāi)煌注意到習(xí)近平對(duì)連戰(zhàn)講的第一句話(huà)就是“好久不見(jiàn)”和“老朋友”。他認(rèn)為，“老朋友”的意思就表明連戰(zhàn)是自己人，可以說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)。他還在注意到習(xí)近平的第二句話(huà)就是“大道之行、人心所向，勢(shì)不可擋”，這說(shuō)明了兩岸未來(lái)必須要統(tǒng)一，這就是大道。 

楊開(kāi)煌分析，大陸之所以可以看到這條道路，正是因?yàn)?ldquo;不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，因?yàn)檎镜酶撸瑐€(gè)子大，能夠左右時(shí)局，掌握時(shí)局變化。他認(rèn)為，這就是習(xí)總書(shū)記真誠(chéng)地告訴臺(tái)灣的老朋友未來(lái)兩岸發(fā)展的趨勢(shì)，總結(jié)為兩句話(huà)：第一，兩岸未來(lái)是要統(tǒng)一的，只是統(tǒng)一的時(shí)間、手段、方式問(wèn)題；第二，任何外力都擋不住這樣一個(gè)大的趨勢(shì)。 

和平統(tǒng)一信心源于不忘初心用心靈契合指導(dǎo)和平統(tǒng)一

他認(rèn)為，為什么習(xí)近平會(huì)有這樣的信心？我們要用兩句話(huà)來(lái)體會(huì)，就是“不忘初心，方得始終。”他說(shuō)，回顧歷史，從1979年《告臺(tái)灣同胞書(shū)》之后，大陸就提出“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制，”。和平統(tǒng)一的關(guān)鍵是和平，一國(guó)兩制的關(guān)鍵是統(tǒng)一。他認(rèn)為，統(tǒng)一有和平的手段、非和平的手段、非武力的手段、武力的手段，而除武力手段之外，都是廣義的和平的手段。因此，楊開(kāi)煌認(rèn)為，和平統(tǒng)一這不僅僅是路徑和手段的選擇，更是一種自信的展現(xiàn)。

楊開(kāi)煌說(shuō)，在當(dāng)今的變局和亂局的險(xiǎn)惡情況下，大陸方面能夠把握兩岸和平統(tǒng)一的大的方向，有信心、有能力掌握兩岸關(guān)系未來(lái)的走向，繼續(xù)用廣義的和平手段來(lái)完成國(guó)家統(tǒng)一。而他認(rèn)為，廣義的和平手段就是心靈契合與融合發(fā)展。

他認(rèn)為，心靈契合指的是將心比心、相互尊重、彼此包容的狀態(tài)。而在心靈契合統(tǒng)一觀(guān)的指導(dǎo)下，未來(lái)和平統(tǒng)一體現(xiàn)在四個(gè)基礎(chǔ)：一是厚植兩岸和平統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓臺(tái)灣同胞有機(jī)會(huì)能夠來(lái)大陸，在大陸享受到國(guó)民待遇；二，是通過(guò)融合發(fā)展提升擴(kuò)大兩岸的社會(huì)基礎(chǔ)，有了這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，就能提升用和平手段來(lái)達(dá)到統(tǒng)一的可能性；三是最重要的心理基礎(chǔ)，達(dá)到將心比心，互相包容，互相尊重的狀態(tài)，雙方相互能看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，理解對(duì)方這么做的道理；四是打消外部幻想，創(chuàng)造和平統(tǒng)一的國(guó)際基礎(chǔ)。（中評(píng)社青島7月27日電  記者 束沐  后方支援記者：張爽朱曉凡）