武俠小說(shuō)泰斗金庸辭世　“正能量”作品成為幾代讀者精神滋養(yǎng)

以“金庸”的筆名為幾代中國(guó)人描摹了忠肝義膽大俠和快意恩仇江湖的香港著名作家查良鏞先生１０月３０日以９４歲高齡辭世。金庸勾勒的武俠世界，既銜接傳統(tǒng)文化，又啟迪現(xiàn)實(shí)生活，金庸的小說(shuō)、根據(jù)小說(shuō)改編的影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲，以及他筆下的人物、歷史、家國(guó)情懷，成為了伴隨幾代中國(guó)人成長(zhǎng)的正能量。在中國(guó)人心中，金庸的作品早已超越了通俗小說(shuō)的范疇，能夠穿越時(shí)空、能夠塑造品格。

自１９５５年起筆，到１９７２年封筆，金庸留下了１５部經(jīng)典作品，他將自己作品名字的首個(gè)漢字串聯(lián)成“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”這一家喻戶曉的詩(shī)句。這些作品以及其鋪展出的歷史畫(huà)卷、塑造出的俠義人物，常駐在幾代讀者心中。

——我最喜歡金庸作品中《天龍八部》里面的喬峰，喬幫主。他（金庸）把喬幫主的（形象）描寫(xiě)得瀟灑。

——金庸的每一部小說(shuō)我都喜歡，我這個(gè)年代的人基本就是看金庸小說(shuō)長(zhǎng)大的?！　　?/p>

——我最喜歡的人物是天龍八部里面的虛竹。

——我喜歡金庸的《鹿鼎記》，喜歡它里面的韋小寶。

——個(gè)人比較喜歡令狐沖，在整個(gè)《笑傲江湖》里他應(yīng)該是比較放蕩不羈但是做人又比較有底線的人物形象。”　　　

談及創(chuàng)作的初衷，金庸生前接受媒體采訪時(shí)曾坦言：“我寫(xiě)小說(shuō)的一個(gè)目的，就是希望讀者提高他們精神（世界），不一定要成為大俠，但是一定要做好人，壞人不做的。”　　

金庸筆下的大俠，忠肝義膽、豪邁颯爽，不僅是幾代中國(guó)人共同的成長(zhǎng)記憶，更有著“有華人的地方就有金庸”的影響力。他的作品雅俗共賞，讀者中既有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也有青年學(xué)生，部分作品還被翻譯成英、法、韓、日、越南、印尼等多種語(yǔ)言在海外流傳。在資深媒體評(píng)論員徐冰看來(lái)，金庸的武俠作品對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和社會(huì)生活，都有著重要意義。徐冰認(rèn)為：“本身每個(gè)人中國(guó)人心目中都有一個(gè)武俠夢(mèng)，或者說(shuō)俠的概念在中國(guó)歷史中一直貫穿。司馬遷的《史記》中就有《刺客列傳》，就有俠的概念。現(xiàn)代社會(huì)也是一樣，我們每個(gè)人都希望自己擁有超常的能力，同時(shí)能夠替社會(huì)解決問(wèn)題。所以我覺(jué)得武俠夢(mèng)、俠客夢(mèng)，是一種正能量，是每個(gè)人心里真善美的那部分。而金庸的武俠小說(shuō)是用比較現(xiàn)代的寫(xiě)法，首先把俠還原成人，寫(xiě)的是一個(gè)普通人一步一步成長(zhǎng)成為一個(gè)大俠的故事，會(huì)讓每個(gè)人都把自己帶入，讓每個(gè)人都找到自己的影子。”　　

金庸的武俠世界中，不僅有波瀾壯闊的歷史，更有對(duì)民族融合的思考，不僅有刻畫(huà)入微的動(dòng)人情感，更有深厚綿長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。他將儒釋道、文史哲、琴棋書(shū)畫(huà)，茶酒田園……貫穿作品始終，也對(duì)傳承中華文化做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。文化評(píng)論員譚飛認(rèn)為：“金庸先生有豐厚的學(xué)養(yǎng)、上乘的中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括琴棋書(shū)畫(huà)、儒釋道的熏染，同時(shí)也反映了家國(guó)情懷。他非常中正，是又帶著傳統(tǒng)又帶著現(xiàn)代思維的新派文化人。他的作品不僅是在看武俠，也是看中國(guó)、看社會(huì)。許多他塑造的人物現(xiàn)在看來(lái)都栩栩如生，就像在身邊一樣，這就是他的作品具有穿越時(shí)代、穿越時(shí)空的生命力的寫(xiě)照。”　　

金庸的每一部武俠小說(shuō)，都被屢次翻拍成影視作品。《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《笑傲江湖》等更成為百看不厭的經(jīng)典。影評(píng)人小愛(ài)認(rèn)為：“金庸筆下的武俠世界，是一個(gè)包羅萬(wàn)象的屬于文化的世界，不再是一個(gè)簡(jiǎn)單為大眾提供娛樂(lè)消遣的通俗小說(shuō)，而已經(jīng)變成了有文化價(jià)值的藝術(shù)作品。”

從“６０后”到“９０后”，幾代中國(guó)人都曾在青春歲月中讀著金庸，萌生出對(duì)歷史的愛(ài)好、升騰起對(duì)傳統(tǒng)的敬意、激發(fā)出強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)。金庸離世，不僅成為媒體推送的要聞、帶來(lái)社交平臺(tái)上“刷屏”之勢(shì)的感慨，更讓不少讀者再次追憶起他心系民生、創(chuàng)辦《明報(bào)》的職業(yè)生涯和為香港回歸祖國(guó)事務(wù)殫精竭慮、看好回歸后香港發(fā)展的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，武俠愛(ài)好者們也在回味和思考他作品的價(jià)值：“金庸不僅是在文字上影響著這個(gè)國(guó)家，也在影像上影響著觀眾。他塑造的很多形象對(duì)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)有啟迪意義。最有精髓的就是‘俠之大者為國(guó)為民’，而不在于他武功有多高。”　　

金庸生前曾通過(guò)媒體留下對(duì)后輩的忠告：“希望你們養(yǎng)成念書(shū)（讀書(shū)）的習(xí)慣，多讀書(shū)，從讀書(shū)（閱讀）中尋找樂(lè)趣。這種樂(lè)趣是人家剝奪不了的，而且永遠(yuǎn)覺(jué)得一生過(guò)得很快樂(lè)。”　　

金庸先生曾表示，要把“小說(shuō)為幾億人喜歡”寫(xiě)在自己的墓志銘上。而在那些通宵達(dá)旦閱讀他小說(shuō)的時(shí)光中，浩然正氣力透紙背成為了精神滋養(yǎng)，“俠之大者　為國(guó)為民”也成為了每一位讀者心底的追求。