李鎨澄：民進(jìn)黨利用“轉(zhuǎn)型正義”改寫(xiě)歷史

臺(tái)灣政策研究基金會(huì)特約研究員李鎨澄日前在《觀(guān)察月刊》67期發(fā)表文章指出，民進(jìn)黨當(dāng)局把“過(guò)渡司法”（transitional justice）故意譯為“轉(zhuǎn)型正義”，并以此為工具，想達(dá)到徹底改變臺(tái)灣原有的中國(guó)身分認(rèn)同之目的，使臺(tái)灣成為世界唯一一個(gè)想利用“轉(zhuǎn)型正義”獨(dú)立“建國(guó)”的案例。

文章內(nèi)容摘編如下：

“轉(zhuǎn)型正義”理論的弊病

一般宣傳的“轉(zhuǎn)型正義”，都說(shuō)由“威權(quán)”統(tǒng)治轉(zhuǎn)為民主時(shí)代后，要清理“威權(quán)”遺緒，追究領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任云云。然而，人類(lèi)的政治制度率皆由較為集中的權(quán)力行使，演變到開(kāi)放而廣泛的權(quán)力共享，歷經(jīng)一段漫長(zhǎng)艱難的演進(jìn)過(guò)程，至今也還在演進(jìn)中，并沒(méi)有止步于美國(guó)日裔學(xué)者福山所說(shuō)的“歷史終結(jié)”。所以，過(guò)渡司法之弊，在于它只強(qiáng)調(diào)一段特定時(shí)間的過(guò)渡期，而且去頭截尾，不顧整個(gè)時(shí)代的脈絡(luò)；因此難以形成放諸四海皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，且在各國(guó)各地區(qū)都發(fā)生過(guò)不少問(wèn)題。

大部分“轉(zhuǎn)型正義”的理論，都把“轉(zhuǎn)型正義”的適用對(duì)象，限定于1980年代以后，這經(jīng)過(guò)精巧的設(shè)計(jì)與話(huà)語(yǔ)建構(gòu)，因?yàn)檫@樣除可在物質(zhì)上打垮前蘇聯(lián)東歐集團(tuán)，更可徹底污名化布爾什維克體制。西方指責(zé)蘇東集團(tuán)專(zhuān)制、威權(quán)，顯然是企圖以最廉價(jià)、最有效的方法，抹去西方在社會(huì)福利制度的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。

二戰(zhàn)后，不少西歐國(guó)家因受到蘇聯(lián)體制的影響，不得不跟著建立起社會(huì)福利制度、年金制度、婦女育嬰假等。法國(guó)、意大利等國(guó)的共產(chǎn)黨與左翼力量也一度實(shí)力強(qiáng)大。之后蘇東垮臺(tái)，西方國(guó)家就藉此提出“轉(zhuǎn)型正義”，改寫(xiě)那段時(shí)間的歷史記憶。同時(shí)，限定于1980年之后，西方大航海時(shí)代以來(lái)的販賣(mài)黑奴，以及在各殖民地所干的迫害人權(quán)之事，也就一筆勾銷(xiāo)了。

　　真調(diào)會(huì)不能淪為政爭(zhēng)工具

這種根源于政治斗爭(zhēng)的作法，不僅違反正義，也與歷史真相不符。1992年統(tǒng)一后的德國(guó)“真相調(diào)查委員會(huì)”，就是污名化東德的工具。當(dāng)時(shí)執(zhí)政黨基督教民主聯(lián)盟（CDU）掌控的真調(diào)會(huì)，一口咬定東德獨(dú)裁，目的在于摧毀所有東德的正當(dāng)性。這讓出身東德的真調(diào)會(huì)委員極為不滿(mǎn)，他們力陳東德絕非納粹，而且保有自己的民主方式。

把真調(diào)會(huì)當(dāng)作政治斗爭(zhēng)的結(jié)果是，此一委員會(huì)只有負(fù)面效應(yīng)，根本沒(méi)達(dá)到促進(jìn)和解的效果。據(jù)1995年的調(diào)查顯示，70%的東德人認(rèn)為自己是二等公民，根本不相信德國(guó)人融合為一體的鬼話(huà)。統(tǒng)一近30年后的今日，第一個(gè)進(jìn)入聯(lián)邦議會(huì)，主張重新評(píng)價(jià)極右政黨“改變德國(guó)AfD”，自2016年以來(lái)飛速成長(zhǎng)，在東德五邦當(dāng)選人數(shù)最多，這與30年前過(guò)渡時(shí)期的不正義處置脫不了關(guān)系。

用“轉(zhuǎn)型正義”改變身分認(rèn)同

不過(guò)，在這些國(guó)家里，改寫(xiě)歷史記憶還是在“一國(guó)之內(nèi)”進(jìn)行。德國(guó)也由兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)一成一國(guó)。南斯拉夫聯(lián)邦則是由獨(dú)立國(guó)度組成的聯(lián)邦，回到原有的國(guó)度狀態(tài)，所以也不是真正意義的獨(dú)立。只有在臺(tái)灣，民進(jìn)黨用“轉(zhuǎn)型正義”要改寫(xiě)的歷史，是追求獨(dú)立于母國(guó)之外，徹底改變臺(tái)灣原有的中國(guó)身分認(rèn)同。這應(yīng)是全球僅有的一個(gè)特例。

例如在“白色恐怖政治受難者紀(jì)念碑”，其上的碑文完全剝離了“中華民國(guó)”建國(guó)與內(nèi)戰(zhàn)的脈絡(luò)，仿佛臺(tái)灣是個(gè)無(wú)主地一般（所以歷史教科書(shū)要說(shuō)成荷治、清領(lǐng)、日治），與中華認(rèn)同與文化道統(tǒng)完全無(wú)關(guān)。所以，“轉(zhuǎn)型正義”概念引進(jìn)臺(tái)灣，遇到人民沉默但激烈的抵抗。

恢復(fù)歷史記憶需通力合作

民進(jìn)黨利用“轉(zhuǎn)型正義”追求“臺(tái)獨(dú)”的手法，相當(dāng)精致，也有極長(zhǎng)時(shí)間的理論準(zhǔn)備與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，吾人要想重新建立起正確的國(guó)家統(tǒng)一歷史記憶，必須由各方面人才，例如民意代表、各級(jí)教育人員、文化事業(yè)制作人、藝術(shù)家、建筑師、觀(guān)光旅游業(yè)等人士通力合作，從各個(gè)方面、各個(gè)角度改變錯(cuò)誤的史觀(guān)。