兩年來(lái)，從巴里坤草原到帕米爾高原，從阿爾泰金山到葉爾羌河畔，一場(chǎng)偉大的新時(shí)代思想解放潮流，如暴風(fēng)驟雨，正洗滌著這片占全國(guó)六分之一國(guó)土的廣袤大地，并深刻地影響著新疆各族群眾的日常與未來(lái)。

 

 

這場(chǎng)群眾性自發(fā)地順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步、歷史發(fā)展的思想解放，從最初的星星之火，到如今的燎原之勢(shì)，各族群眾正以前所未有、不可阻擋的迅疾步伐，掙脫宗教極端主義的思想牢籠，擺脫中世紀(jì)的陳規(guī)陋俗束縛，并將那些“三股勢(shì)力”的簇?fù)碚摺⒛切┚惩夥磩?dòng)勢(shì)力的代理人、那些流竄的宗教極端鼓吹者、那些隱藏在幕后的“兩面人”一一打倒，扔進(jìn)歷史的墳?zāi)?。此?shí)為新疆千百年來(lái)未曾有之盛況。

 

“糟得很”還是“好得很”？

 

面對(duì)這場(chǎng)潮流，有些人跳著腳地罵“糟得很”。最近有些西方國(guó)家氣急敗壞，如潑婦般在國(guó)際場(chǎng)合罵街，甚至揚(yáng)言要對(duì)中國(guó)實(shí)施“制裁”。難道事情真的像他們喊得那樣“糟得很”嗎？

 

筆者從沿海城市到新疆已有十多年，這些年從北疆到東疆，再到南疆農(nóng)村，每個(gè)地方短則大半年，長(zhǎng)則數(shù)年，期間有幸經(jīng)歷了這一場(chǎng)思想解放，也曾發(fā)過(guò)幾篇拙文。這期間，筆者的親身見(jiàn)聞與那些說(shuō)“糟得很”的人恰恰相反，各族群眾對(duì)這場(chǎng)思想解放潮流無(wú)不是說(shuō)——“好得很”！

 

那些不信教的群眾說(shuō)“好得很”。很多群眾本是不信教的，以前的時(shí)候，宗教“野阿訇”來(lái)敲門質(zhì)問(wèn)他們?yōu)槭裁床蝗プ龆Y拜，他們招惹不起，只好搪塞說(shuō)自己在家做禮拜，然后偷著在院子里進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)。這兩年，那些橫行鄉(xiāng)里的“野阿訇”被覺(jué)醒的群眾們打倒了，如今這些群眾每天從早忙到晚，有的開(kāi)著拖拉機(jī)在農(nóng)田里辛勤勞作，有的外出務(wù)工經(jīng)商，日子一天比一天好起來(lái)。那些信教的群眾說(shuō)“好得很”。以前受宗教極端思想侵害，他們不僅耽誤正常的生產(chǎn)，有些還將本就不多的收成被“捐”給了宗教極端勢(shì)力，有的辛辛苦苦經(jīng)商獲得的收入也被“集資”給了宗教極端勢(shì)力。這兩年，宗教場(chǎng)所規(guī)范了，名目繁多的變相“宗教稅”也銷聲匿跡了，貧困群體掌握了自己的錢袋子，那些富裕戶們也積累下了再生產(chǎn)的更多資金。宗教人士也說(shuō)“好的很”。在中國(guó)的土地上，每個(gè)公民都應(yīng)是自食其力的勞動(dòng)者，宗教人士也不例外，有的宗教人士找到我們，感謝我們整治了村里的“野阿訇”，現(xiàn)在他們可以正常講經(jīng)了。有的宗教人士主動(dòng)找到我們，問(wèn)能不能把自己所在的宗教場(chǎng)所也規(guī)范一下，讓自己有更多的時(shí)間和精力進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，足可見(jiàn)他們也有一顆勤勞致富的心。

 

不信教的群眾、信教的群眾和那些宗教人士都說(shuō)“好得很”，究竟是誰(shuí)在說(shuō)“糟得很”呢？當(dāng)然是那些妄圖靠宗教極端思想來(lái)鉗制群眾思想，進(jìn)而作威作福、榨取群眾收入的“寄生蟲”們。千百萬(wàn)群眾的覺(jué)醒，斷了這些人的財(cái)路，把他們從高高在上的位子上拉了下來(lái)，并打倒在地，他們自然是要破口大罵“糟得很”。

 

那些婦女們說(shuō)“好得很”。宗教極端思想猖獗的時(shí)候，她們被關(guān)在家里生孩子、看孩子，出門就要罩上笨重丑陋的罩袍，經(jīng)常被家暴不說(shuō)，還經(jīng)常被念個(gè)“塔拉克”（一種宗教儀式）就得帶著孩子凈身出戶，如同家具一樣沒(méi)有一點(diǎn)作為人的地位。這兩年，念“塔拉克”離婚被禁止，計(jì)劃生育政策的落實(shí)使這里的婦女們不再是單純的生育工具，覺(jué)醒起來(lái)的婦女們摘掉頭巾走出家門走上工作崗位，越來(lái)越多的婦女開(kāi)始通過(guò)法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。孩子們都說(shuō)“好得很”。前些年的時(shí)候，有些孩子在本應(yīng)入學(xué)的年齡，被送到“地下講經(jīng)點(diǎn)”做“塔里布”，被那些道貌岸然，實(shí)則無(wú)半點(diǎn)真才實(shí)學(xué)的睜眼瞎“神棍”們灌輸宗教極端思想，前途和未來(lái)一片灰暗。如今，“地下講經(jīng)點(diǎn)”被覺(jué)醒的群眾一掃而空，所有的孩子都坐進(jìn)了寬敞明亮的國(guó)民教育學(xué)校教室，與同齡的孩子們同等的享受著科學(xué)文化的滋養(yǎng)，也徹底切斷了愚昧無(wú)知的代際傳遞。老人們說(shuō)“好得很”。前些年一些孩子們受宗教極端思想浸染，一天到晚游手好閑、不務(wù)正業(yè)，有的甚至指老實(shí)巴交的父母為“異教徒”，連父母做的飯都嫌“不清真”，將民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德丟得一干二凈。如今，群眾們覺(jué)醒了，把那些受到極端思想洗腦的年輕人被從害人害己的邪路上、絕路上拉了回來(lái)，有的認(rèn)清形勢(shì)選擇了幡然醒悟，有的則通過(guò)社會(huì)的挽救重獲新生，老人們覺(jué)得安心了，可以安度晚年了。年輕人們也說(shuō)“好得很”。以前的時(shí)候，很多人戀愛(ài)的自由被極端思想所剝奪，一些跨越民族的真情也在極端思想的阻隔下無(wú)疾而終，有的年紀(jì)輕輕就“被”訂了婚，甚至有的還不到二十歲的小姑娘就被家人許配給了她從未見(jiàn)過(guò)的中年大叔。如今，醒悟的群眾們，覺(jué)悟的青年男女們，沖破極端思想的鎖鏈，他們公開(kāi)、自由的戀愛(ài)，民族、信仰、習(xí)俗不再是愛(ài)情和婚姻不可逾越的鴻溝，已經(jīng)沒(méi)有什么可以阻礙他們堅(jiān)定的選擇在一起。

 

婦女們、孩子們、老人們和那些年輕人們都說(shuō)“好得很”，到底是什么人在說(shuō)“糟得很”呢？自然是那些受極端思想洗腦，宣揚(yáng)“男人比女人高一等”、把女人當(dāng)成附屬品的人；那些抱殘守缺、妄圖與我們爭(zhēng)奪下一代來(lái)培植分裂毒草的人；那些妄圖靠宗教剝削和宗教壓迫不勞而獲的人；那些不許別人戀愛(ài)，自己卻一門心思琢磨著娶4個(gè)老婆、9個(gè)老婆甚至是未成年幼女孩的人。千百萬(wàn)群眾的覺(jué)醒，擊碎了這些毫無(wú)羞恥、心理極度變態(tài)的人的意淫，眼瞅著幻想化作泡影，他們自然是要大罵“糟得很”。

 

 

關(guān)于“糟得很”與“好得很”，本質(zhì)上是由立場(chǎng)不同決定的。這場(chǎng)思想解放潮流，把那些睡在“新疆還將亂下去”的迷夢(mèng)里的境外反動(dòng)勢(shì)力、三股勢(shì)力和“兩面人”們一腳踹下，給了那些準(zhǔn)備火中取栗，妄圖從宗教極端主義泛濫、暴恐活動(dòng)頻發(fā)中分一杯“紅利”的野心家們以當(dāng)頭一棒，這些人惱羞成怒，于是大罵“糟得很”，并編造各種謊言，惡意地攻擊、滿世界地造謠。這些害怕群眾覺(jué)醒的人咒罵“糟得很”是必然的，寄希望于他們夸“好得很”，未免太過(guò)天真。而我們有些并不了解新疆實(shí)際情況的人，受他們的謊言、謠言的影響，上上網(wǎng)就以為發(fā)現(xiàn)了什么不得了的“內(nèi)情”，敲敲鍵盤就輕易地認(rèn)同了新疆“糟得很”的言論，這既是無(wú)知的表現(xiàn)，也是對(duì)自身言行的不負(fù)責(zé)任的行為，更是對(duì)新疆各族干部群眾的付出極大的不尊重。

 

所謂“過(guò)分了”“過(guò)頭了”

 

新疆各族群眾的覺(jué)醒一萌發(fā)，就有人如同熱鍋上的螞蟻，開(kāi)始大嚷“你們過(guò)分了，做的過(guò)頭了！”。群眾抵制非法宗教活動(dòng)，這些人大喊“你們侵犯信仰自由，過(guò)分了、過(guò)頭了”；群眾摘下蒙面罩袍，這些人大喊“你們侵犯?jìng)€(gè)人自由，過(guò)分了、過(guò)頭了”；群眾摒棄陳規(guī)陋俗，這些人大喊“你們侵犯民族習(xí)俗，過(guò)分了、過(guò)頭了”；群眾選擇遵紀(jì)守法，這些人大喊“你們脅迫少數(shù)民族，過(guò)分了、過(guò)頭了”?？傊彩侨罕妭円欢↑c(diǎn)的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的自主抉擇，都會(huì)被這些人稱之為“過(guò)分了、過(guò)頭了”。那我們?nèi)罕妭兙鸵硪焕?，到底是誰(shuí)真正的過(guò)頭了、過(guò)分了？

 

如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，這些大喊“過(guò)分了”“過(guò)頭了”的人，卻還想著建立中世紀(jì)政教合一的奴隸制政權(quán)，妄圖將群眾變成“依靠主人的啞巴”，自己來(lái)做那個(gè)生殺予奪的奴隸主。而群眾的覺(jué)醒，不過(guò)是擺脫宗教極端的束縛，追求自由幸福的生活的最基本的渴求，相比之下，到底是誰(shuí)過(guò)分、誰(shuí)過(guò)火了？

 

如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，三八婦女節(jié)都過(guò)到第一百零八了，這些大喊“過(guò)分了”“過(guò)頭了”的人，卻還抱著男尊女卑的臭裹腳布，極度歧視女性，不把婦女當(dāng)人看，強(qiáng)制女性出門穿的跟黑色垃圾袋一樣，還要“目不斜視”。而群眾的覺(jué)醒，不過(guò)是重新拿回女人也是人、男女平等的最基本的地位，只是追求自由與美的權(quán)利，相比之下，到底是誰(shuí)過(guò)分、誰(shuí)過(guò)火了？

 

如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，德先生與賽先生都來(lái)了一百多年了，這些大喊“過(guò)分了”“過(guò)頭了”的人，卻還抱著中世紀(jì)的經(jīng)書大搞“原教旨主義”，這也不讓吃、那也不讓喝，這也不讓用、那也不讓動(dòng)，甚至連怎么拉屎擦屁股都要湊上來(lái)管一管。而群眾的覺(jué)醒，不過(guò)是拿回自己選擇何種生活，自己決定自己吃什么、喝什么、用什么的最基本的生活的權(quán)利。相比之下，到底是誰(shuí)過(guò)分、誰(shuí)過(guò)火了？

 

 

如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，法治宣傳教育已經(jīng)到了第七個(gè)五年規(guī)劃，這些大喊“過(guò)分了”“過(guò)頭了”的人，卻還在大喊著“教法大于國(guó)法”，煽動(dòng)宗教狂熱，把一切不信仰伊斯蘭教的人視為敵人，引誘、蒙騙、脅迫無(wú)知群眾當(dāng)暴恐活動(dòng)的炮灰。而群眾的覺(jué)醒，不過(guò)是想要安穩(wěn)、安全的生活環(huán)境，免于動(dòng)亂、流離、家破人亡的憂傷和恐懼而已。相比之下，到底是誰(shuí)過(guò)分、誰(shuí)過(guò)火了？

 

這些大喊“過(guò)分了”“過(guò)頭了”的人，千百年來(lái)拿著奴隸制的“枷鎖”把人民群眾困在其中。這些年來(lái)，受境內(nèi)外形勢(shì)影響，宗教極端勢(shì)力又死灰復(fù)燃，野心膨脹，視人民群眾生命如草芥，視群眾對(duì)安定幸福生活的渴望如無(wú)物，將群眾作為其制造分裂的工具，真是過(guò)分到了無(wú)以復(fù)加的地步。如今群眾覺(jué)醒了，剛要打開(kāi)束縛了自身精神的鎖鏈，這些人就惡人先告狀，滿地打滾，大喊“過(guò)分了”“過(guò)頭了”。只準(zhǔn)“三股勢(shì)力”殺人放火，卻不許群眾點(diǎn)燈生活，天底下哪有這樣的混賬道理？！說(shuō)穿了，這就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”害怕新疆各族群眾的覺(jué)醒，害怕他們發(fā)出正面的呼聲！

 

所謂“自由和人權(quán)”

 

面對(duì)群眾的覺(jué)醒，那些“三股勢(shì)力”的境外“野爹”們也坐不住了。雖然長(zhǎng)期以來(lái)，某些西方國(guó)家作為一貫的麻煩制造者，打著“自由”“人權(quán)”的幌子炒作新疆問(wèn)題已成為常態(tài)。但像這兩年這么急眼的，還真是不多見(jiàn)。

 

 

敵對(duì)勢(shì)力越是急眼，越說(shuō)明我們的政策是正確的，一旦我們的長(zhǎng)效機(jī)制落地生根，一旦各族群眾真正地覺(jué)醒，他們費(fèi)盡心機(jī)培植的孝子賢孫、播下的毒草就會(huì)被群眾連根拔起，新疆就永遠(yuǎn)不會(huì)成為他們幻想中的“流血的傷口”。

 

二百年來(lái)，西方國(guó)家在新疆可謂壞事做絕，本應(yīng)潛身縮首、悔過(guò)贖罪，如今卻還道貌岸然、大言不慚地講自由、人權(quán)。解放前，神棍橫行、老百姓忍受宗教剝削壓迫的時(shí)候，這些人誰(shuí)曾關(guān)注過(guò)普通群眾的疾苦？那時(shí)候他們的“自由”“人權(quán)”都到哪里去了？如今我們的群眾真正覺(jué)醒了，有了選擇不信仰宗教的自由，有了安定幸福生活的保障，他們卻跳出來(lái)罵我們“干涉自由”“侵犯人權(quán)”，這樣的嘴臉，不就是現(xiàn)代版的“葉公好龍”嗎！

 

 

在這一場(chǎng)思想解放潮流中，群眾已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。我們現(xiàn)在做的事情，就是在正確的時(shí)代做的正確的事情，是為了新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是為了各族群眾的安定生活和美好未來(lái)。

 

二百年來(lái)，那些國(guó)家，吃飽了面包，睡足了覺(jué)，終歸是要罵人的，甚至還會(huì)給我們制造麻煩，這個(gè)本性估計(jì)是很難移，也移不了了。中國(guó)共產(chǎn)黨有志氣，各族群眾有志氣，敵人的咒罵，罵不倒我們，敵人的威脅，也嚇不倒我們，只會(huì)更加激發(fā)各族人民愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)共產(chǎn)黨的熱情，只會(huì)更加激發(fā)各族群眾團(tuán)結(jié)一心、共同建設(shè)美好新疆的熱情，只會(huì)更加激發(fā)各族群眾在追求世俗安定幸福生活的思想解放潮流中一往無(wú)前！

 

作者：一木

 

2018年9月27日