蔡英文，中秋節(jié)要不要吃月餅?zāi)兀?/h4>
快到中秋節(jié)了，臺(tái)灣的友人送了我一盒臺(tái)灣產(chǎn)的月餅。臺(tái)灣的糕點(diǎn)，包裝雅致、味道甜美。
每逢佳節(jié)倍思親。春節(jié)、中秋都是咱們中國(guó)人一家團(tuán)圓的日子，外地的游子也會(huì)盡量趕回家與家人團(tuán)聚。
這幾天我常常在想，蔡英文家過(guò)中秋節(jié)，也是一樣要吃月餅而不是吃壽司、吃漢堡吧？
臺(tái)式月餅深受?chē)?guó)人歡迎（資料圖）
蔡英文的祖父是臺(tái)灣南部屏東縣枋山鄉(xiāng)楓港的客家望族。而客家人遷居臺(tái)灣，主要在清朝康熙、雍正、乾隆年間。當(dāng)時(shí)廣東地區(qū)人口太多、耕地嚴(yán)重不足，人地矛盾引發(fā)斗毆愈演愈烈，客家人不得不另覓新土。由于客家人遷移來(lái)臺(tái)的時(shí)間較泉州、漳州族群晚，臺(tái)灣平原一帶肥沃的土地已先被開(kāi)發(fā)，因此客家族群在臺(tái)開(kāi)墾的地區(qū)大多集中在南臺(tái)灣的六堆地區(qū)、中臺(tái)灣的東勢(shì)地區(qū)以及北臺(tái)灣的桃竹苗地區(qū)。
蔡英文的父親蔡潔生18歲時(shí)為了躲避日軍征召南洋作戰(zhàn)，還前往中國(guó)東北機(jī)械學(xué)校學(xué)修飛機(jī)，直到二戰(zhàn)日本投降后返臺(tái)。而蔡英文也是在國(guó)民黨統(tǒng)治下一直接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)大的。
2000年，原籍河南省汝南的時(shí)任臺(tái)灣“立法委員”朱鳳芝曾質(zhì)詢蔡英文，“你若表示你是中國(guó)人有何不妥？”蔡英文回答：“我沒(méi)有說(shuō)我是中國(guó)人有什么不好，我是臺(tái)灣人并沒(méi)有錯(cuò)，我是中國(guó)人，因?yàn)槲沂悄钪袊?guó)書(shū)長(zhǎng)大的，受的是中國(guó)式教育。”
臺(tái)灣民眾過(guò)年愛(ài)貼春聯(lián)，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人每年春節(jié)都要依慣例印制賀歲春聯(lián)及紅包袋發(fā)給民眾，而他們寫(xiě)的賀詞多數(shù)來(lái)源于中國(guó)古代的吉祥詩(shī)詞和人們喜歡的祝福語(yǔ)言。例如，今年馬英九所寫(xiě)的春聯(lián)為“四海承風(fēng)送駿犬、八方輻輳迎天蓬”，而蔡英文所寫(xiě)的四字春聯(lián)“恭賀新禧”豈不正是所有中國(guó)人新年時(shí)最常聽(tīng)到的祝福語(yǔ)？
蔡辦公布的春聯(lián)和紅包（來(lái)源：臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”）
最近，蔡英文更是因?yàn)樘珢?ài)拜廟參佛而喜提“廟婆”封號(hào)。8月11日，蔡英文赴新北市一天之內(nèi)參拜了5間宮廟！而5月份，蔡英文曾一連拜了43間廟，平均一天拜1.5間。
蔡英文參拜的神佛多數(shù)來(lái)自大陸，都是中國(guó)民間傳統(tǒng)的信仰。按照民進(jìn)黨的標(biāo)準(zhǔn)，這些神佛不僅是“外國(guó)神”還是“敵國(guó)神”呢！但這不妨礙蔡英文去拜呀。所以說(shuō)，這個(gè)長(zhǎng)著黃皮膚、中國(guó)面孔的小女人還是個(gè)地地道道的中國(guó)人嘛。只不過(guò)，有的人說(shuō)一套做一套，自相矛盾得厲害。
進(jìn)入9月新學(xué)期，臺(tái)灣高一新生開(kāi)始使用新的歷史教科書(shū)。但這些經(jīng)過(guò)修改的新教科書(shū)篡改歷史，否認(rèn)中華文化主流核心地位，“去中國(guó)化”色彩明顯。
臺(tái)中二中歷史教師伍少俠表示，新課綱強(qiáng)調(diào)多元，寫(xiě)出來(lái)的課本“以多元之名、行教條之實(shí)”。（資料圖片）
其實(shí)，這種做法如同“皇帝的新衣”，真的能改變臺(tái)灣人是中國(guó)人的事實(shí)嗎？我們尊崇的祖先、信奉的媽祖和關(guān)公，還有我們過(guò)的節(jié)日、飲食習(xí)慣都實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)于日常生活當(dāng)中，把這些文化進(jìn)行人為地切割實(shí)屬徒勞。
《左傳·昭公十五年》記載：周景王十八年（魯昭公十五年，公元前527年），晉大夫籍談出使周王室。宴席間，周景王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物？籍談答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物？周景王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責(zé)問(wèn)籍談，身為晉國(guó)司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”？
國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光近期多次把“數(shù)典忘祖”這個(gè)成語(yǔ)用于有關(guān)兩岸關(guān)系的回應(yīng)中。而他所指向的這些人，是不是應(yīng)該再認(rèn)真讀讀這些典故呢？
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1662年，鄭成功率部擊敗荷蘭駐軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，頭頂?shù)漠?dāng)是和今日同樣的一輪明月；七十年前被迫與家人離散的80多萬(wàn)國(guó)民黨老兵，也定會(huì)在中秋節(jié)抬頭凝望那一輪“天涯共此時(shí)”的皎皎明月。
中秋節(jié)到了，不論在臺(tái)灣還是大陸，家人最在乎的是月圓人團(tuán)圓。蔡英文，如果你哪天幡然醒悟，想明白兩岸是一家的話，大陸也歡迎你來(lái)品嘗一下這邊的月餅。如果你數(shù)典忘祖、一意孤行，置兩岸同胞的福祉于不顧，只能是自吞苦果，歷史也將把你釘在恥辱柱上。
明天就是中秋，蔡英文，你吃不吃月餅?zāi)兀?/p>
（作者系本網(wǎng)評(píng)論員 ）
快到中秋節(jié)了，臺(tái)灣的友人送了我一盒臺(tái)灣產(chǎn)的月餅。臺(tái)灣的糕點(diǎn)，包裝雅致、味道甜美。
每逢佳節(jié)倍思親。春節(jié)、中秋都是咱們中國(guó)人一家團(tuán)圓的日子，外地的游子也會(huì)盡量趕回家與家人團(tuán)聚。
這幾天我常常在想，蔡英文家過(guò)中秋節(jié)，也是一樣要吃月餅而不是吃壽司、吃漢堡吧？
臺(tái)式月餅深受?chē)?guó)人歡迎（資料圖）
蔡英文的祖父是臺(tái)灣南部屏東縣枋山鄉(xiāng)楓港的客家望族。而客家人遷居臺(tái)灣，主要在清朝康熙、雍正、乾隆年間。當(dāng)時(shí)廣東地區(qū)人口太多、耕地嚴(yán)重不足，人地矛盾引發(fā)斗毆愈演愈烈，客家人不得不另覓新土。由于客家人遷移來(lái)臺(tái)的時(shí)間較泉州、漳州族群晚，臺(tái)灣平原一帶肥沃的土地已先被開(kāi)發(fā)，因此客家族群在臺(tái)開(kāi)墾的地區(qū)大多集中在南臺(tái)灣的六堆地區(qū)、中臺(tái)灣的東勢(shì)地區(qū)以及北臺(tái)灣的桃竹苗地區(qū)。
蔡英文的父親蔡潔生18歲時(shí)為了躲避日軍征召南洋作戰(zhàn)，還前往中國(guó)東北機(jī)械學(xué)校學(xué)修飛機(jī)，直到二戰(zhàn)日本投降后返臺(tái)。而蔡英文也是在國(guó)民黨統(tǒng)治下一直接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)大的。
2000年，原籍河南省汝南的時(shí)任臺(tái)灣“立法委員”朱鳳芝曾質(zhì)詢蔡英文，“你若表示你是中國(guó)人有何不妥？”蔡英文回答：“我沒(méi)有說(shuō)我是中國(guó)人有什么不好，我是臺(tái)灣人并沒(méi)有錯(cuò)，我是中國(guó)人，因?yàn)槲沂悄钪袊?guó)書(shū)長(zhǎng)大的，受的是中國(guó)式教育。”
臺(tái)灣民眾過(guò)年愛(ài)貼春聯(lián)，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人每年春節(jié)都要依慣例印制賀歲春聯(lián)及紅包袋發(fā)給民眾，而他們寫(xiě)的賀詞多數(shù)來(lái)源于中國(guó)古代的吉祥詩(shī)詞和人們喜歡的祝福語(yǔ)言。例如，今年馬英九所寫(xiě)的春聯(lián)為“四海承風(fēng)送駿犬、八方輻輳迎天蓬”，而蔡英文所寫(xiě)的四字春聯(lián)“恭賀新禧”豈不正是所有中國(guó)人新年時(shí)最常聽(tīng)到的祝福語(yǔ)？
蔡辦公布的春聯(lián)和紅包（來(lái)源：臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”）
最近，蔡英文更是因?yàn)樘珢?ài)拜廟參佛而喜提“廟婆”封號(hào)。8月11日，蔡英文赴新北市一天之內(nèi)參拜了5間宮廟！而5月份，蔡英文曾一連拜了43間廟，平均一天拜1.5間。
蔡英文參拜的神佛多數(shù)來(lái)自大陸，都是中國(guó)民間傳統(tǒng)的信仰。按照民進(jìn)黨的標(biāo)準(zhǔn)，這些神佛不僅是“外國(guó)神”還是“敵國(guó)神”呢！但這不妨礙蔡英文去拜呀。所以說(shuō)，這個(gè)長(zhǎng)著黃皮膚、中國(guó)面孔的小女人還是個(gè)地地道道的中國(guó)人嘛。只不過(guò)，有的人說(shuō)一套做一套，自相矛盾得厲害。
進(jìn)入9月新學(xué)期，臺(tái)灣高一新生開(kāi)始使用新的歷史教科書(shū)。但這些經(jīng)過(guò)修改的新教科書(shū)篡改歷史，否認(rèn)中華文化主流核心地位，“去中國(guó)化”色彩明顯。
臺(tái)中二中歷史教師伍少俠表示，新課綱強(qiáng)調(diào)多元，寫(xiě)出來(lái)的課本“以多元之名、行教條之實(shí)”。（資料圖片）
其實(shí)，這種做法如同“皇帝的新衣”，真的能改變臺(tái)灣人是中國(guó)人的事實(shí)嗎？我們尊崇的祖先、信奉的媽祖和關(guān)公，還有我們過(guò)的節(jié)日、飲食習(xí)慣都實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)于日常生活當(dāng)中，把這些文化進(jìn)行人為地切割實(shí)屬徒勞。
《左傳·昭公十五年》記載：周景王十八年（魯昭公十五年，公元前527年），晉大夫籍談出使周王室。宴席間，周景王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物？籍談答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物？周景王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責(zé)問(wèn)籍談，身為晉國(guó)司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”？
國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光近期多次把“數(shù)典忘祖”這個(gè)成語(yǔ)用于有關(guān)兩岸關(guān)系的回應(yīng)中。而他所指向的這些人，是不是應(yīng)該再認(rèn)真讀讀這些典故呢？
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1662年，鄭成功率部擊敗荷蘭駐軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，頭頂?shù)漠?dāng)是和今日同樣的一輪明月；七十年前被迫與家人離散的80多萬(wàn)國(guó)民黨老兵，也定會(huì)在中秋節(jié)抬頭凝望那一輪“天涯共此時(shí)”的皎皎明月。
中秋節(jié)到了，不論在臺(tái)灣還是大陸，家人最在乎的是月圓人團(tuán)圓。蔡英文，如果你哪天幡然醒悟，想明白兩岸是一家的話，大陸也歡迎你來(lái)品嘗一下這邊的月餅。如果你數(shù)典忘祖、一意孤行，置兩岸同胞的福祉于不顧，只能是自吞苦果，歷史也將把你釘在恥辱柱上。
明天就是中秋，蔡英文，你吃不吃月餅?zāi)兀?/p>
（作者系本網(wǎng)評(píng)論員 ）
