讓古琴音樂(lè)向當(dāng)代“敞開”

打譜闡釋和重新編曲二者并舉，將實(shí)現(xiàn)古代琴曲在表演形式上的現(xiàn)代整合，給古琴音樂(lè)帶來(lái)新的生機(jī)

古琴藝術(shù)是民族藝術(shù)瑰寶。如何對(duì)古琴音樂(lè)進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，喚醒豐富的琴曲寶庫(kù)，使其更好地融入現(xiàn)代音樂(lè)生活？我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。

與現(xiàn)代音樂(lè)記譜方式不同，古琴“減字譜”不直接記錄音高，只記明弦位、徽位和指法，其節(jié)奏有較大伸縮余地。演奏者需要在熟悉琴曲一般規(guī)律和演奏技法基礎(chǔ)上，通過(guò)揣摩曲情進(jìn)行再創(chuàng)造，力求再現(xiàn)原曲的本來(lái)面貌，從而完成自己對(duì)樂(lè)曲的闡釋，這就是所說(shuō)的打譜。也就是說(shuō)，面對(duì)同一份古琴樂(lè)譜，不同琴家演奏出來(lái)的音樂(lè)差異很大——中國(guó)琴樂(lè)這種“打譜”的音樂(lè)思維，具有更大的開放性和闡釋空間，使歷史河流中的每個(gè)音樂(lè)家都可以參與到對(duì)同一樂(lè)曲的創(chuàng)造性闡釋中來(lái)，從而形成古琴音樂(lè)千百年來(lái)一脈相承又與時(shí)俱新的特質(zhì)。

今天，如何做好這種既傳統(tǒng)又體現(xiàn)出個(gè)人創(chuàng)造力的打譜闡釋呢？我認(rèn)為主要在解題、移情兩方面下功夫。

解題指的是每首樂(lè)曲前都有一段文學(xué)性描述，描述樂(lè)曲所營(yíng)造的境界。解題對(duì)音樂(lè)家闡釋作品有定向作用，不僅對(duì)琴家打譜尤其立意至關(guān)重要，甚至對(duì)打譜風(fēng)格乃至旋律結(jié)構(gòu)都會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽１热绮簧偾偌已葑喙徘偾稙t湘水云》時(shí)，根據(jù)的是《五知齋琴譜》中山水抒情詩(shī)式的解題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)心的愛國(guó)之情激發(fā)了我父親吳景略。他認(rèn)為，重建古曲《瀟湘水云》不應(yīng)只是單純表現(xiàn)山水之趣，而應(yīng)結(jié)合曲作者所處的南宋時(shí)代，強(qiáng)調(diào)憂國(guó)之思。我父親對(duì)此曲進(jìn)行首次打譜，并在上海組織“今虞琴社”公演，以此抒懷，引起轟動(dòng)?？梢姴煌慕忸}輔以不同的時(shí)代、不同的情境，會(huì)讓同一支琴曲呈現(xiàn)不同的面貌。

移情，意為在古琴演奏中擅于理解音樂(lè)中標(biāo)題的隱喻，進(jìn)而用古琴塑造情感符號(hào)和審美意象。以《神奇秘譜》版《瀟湘水云》為例，各段小標(biāo)題都隱喻了創(chuàng)造音樂(lè)氛圍與情感形象的可能：洞庭煙雨、寒江月冷，使人聯(lián)想云霧迷蒙、煙雨蒼茫景象，可據(jù)此創(chuàng)造出一種清冷的音樂(lè)氛圍；江漢舒晴、天光云影，給人以明朗、希望的聯(lián)想；浪卷云飛、風(fēng)起水涌，則又使人情感奔涌，心潮澎湃。這些意象都可以被有機(jī)融會(huì)在演奏中。秉持這一理念，我和父親兩代人共打譜完成了100余首傳統(tǒng)琴曲，豐富了失聲已久的古琴曲庫(kù)。

由于受到古琴樂(lè)器自身性能的局限，如在音量、音階及和聲等方面的缺失，傳統(tǒng)琴樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)生活中的比重較低。如何讓歷史悠久的傳統(tǒng)琴樂(lè)更好地為現(xiàn)代所“用”？在我看來(lái)，要在傳統(tǒng)的創(chuàng)造性打譜闡釋的基礎(chǔ)上，加大對(duì)古琴曲庫(kù)的開發(fā)。根據(jù)上世紀(jì)50年代有關(guān)專家的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有160多種琴譜譜集、600多首不同名的琴曲流傳至今，如果算上同一琴曲的不同版本，共有3000多首。這3000多首古琴曲是中國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，嘗試用各種樂(lè)器、各種形式演奏，可以更好地和世界各民族的不同音樂(lè)接軌。

具體來(lái)說(shuō)，可以在保留古琴的同時(shí)加入其他樂(lè)器，采取伴奏或協(xié)奏形式；或者不使用古琴，僅用現(xiàn)代樂(lè)器和表演形式演奏古琴琴曲。從功能上講，可以達(dá)到琴樂(lè)表演由個(gè)體向群體轉(zhuǎn)化；從形態(tài)上講，可以實(shí)現(xiàn)琴樂(lè)由單聲向多聲轉(zhuǎn)化；從方法上講，可以使琴樂(lè)的豐富曲庫(kù)得以充分開發(fā)和使用。

需要注意的是，現(xiàn)代編曲可從各個(gè)方面來(lái)豐富，比如加入多聲、和聲等，但琴曲原有結(jié)構(gòu)要保持。如果只取琴曲最廣為人知的一段為動(dòng)機(jī)，其他都直接采用西方現(xiàn)代曲式，這樣創(chuàng)作出來(lái)的樂(lè)曲就不能整體展現(xiàn)原古琴音調(diào)和古人的樂(lè)思結(jié)構(gòu)。

中國(guó)古琴記譜法獨(dú)特的減字譜使琴樂(lè)闡釋具有開放性，今人恰恰可以此為基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)曲庫(kù)中的大量琴曲進(jìn)行重新編曲。打譜闡釋和重新編曲二者并舉，將實(shí)現(xiàn)古代琴曲在表演形式上的現(xiàn)代整合，使古老琴曲寶庫(kù)融入現(xiàn)代音樂(lè)生活，給古琴音樂(lè)帶來(lái)新的生機(jī)。這是我對(duì)琴樂(lè)未來(lái)的期望，也是我60年古琴生涯的感悟和總結(jié)。

吳文光，生于1946年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授，第一批國(guó)家級(jí)古琴非遺傳承人。獲中國(guó)琴會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)，唱片《瀟湘水云》獲首屆中國(guó)唱片社金唱片獎(jiǎng)，出版《虞山吳氏琴譜》《神奇秘譜樂(lè)詮》等琴譜。吳景略、吳文光父子兩代琴家完成中國(guó)現(xiàn)存最早古琴譜集《神奇秘譜》整部作品的打譜工作。