河南洛陽再現(xiàn)陸渾戎王級大墓 為中華文明形成過程中的民族融合與發(fā)展提供實(shí)證

光明日報(bào)記者 王勝昔 光明日報(bào)通訊員 智 慧

 

 

出土的編鐘 潘立閣攝/光明圖片

 

整套的編鐘、編磬，保存較好的陪葬車馬坑，數(shù)量眾多的骨貝及陶、玉、金、瑪瑙、漆器……近日，在位于河南洛陽的徐陽墓地，隨著一系列豐厚的隨葬品相繼出土，一座2600多年前的陸渾戎王級大墓（編號M15）呈現(xiàn)在世人面前，這也是徐陽墓地考古發(fā)掘的第二座王級大墓。專家認(rèn)為，其對探索中華文明形成過程中的民族融合與發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。

 

　　隨葬品及喪葬習(xí)俗指明墓主戎人身份

 

12月2日，徐陽墓地考古工地寒風(fēng)凜冽，洛陽市文物考古研究院的工作人員正在有序推進(jìn)考古發(fā)掘工作。走近新發(fā)掘的墓室可以看到，黑灰色的泥土中，有不少當(dāng)時(shí)的貝幣散落四處。在墓室東側(cè)，整套的編鐘、編磬排列有序，花紋清晰、樣式精美。

 

“從這些高規(guī)格的隨葬品及墓葬周圍分布的陪葬車馬坑，可以推斷出這是一座陸渾戎王級大墓。”考古發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，這座大墓長7.85米、寬5.5米、深6.8米，葬具為一棺一槨，歷經(jīng)2000多年，盡管槨頂及側(cè)板已腐朽，但棺木上的紅色漆皮依然鮮艷。此外，墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了銅車馬器、玉璜、玉扳指兒、骨鑣及陶、玉、金、瑪瑙、漆器等隨葬品。

 

最特別的是，墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)6具遺骸，考古人員推測其中一具可能是墓主人，另外5具是殉葬者。“該墓葬所發(fā)現(xiàn)的以人殉葬、貝幣陪葬及在車馬坑或墓內(nèi)放置馬牛羊頭蹄等行為，都和中原地區(qū)的喪葬習(xí)俗不同，但是和西北戎族、狄族的喪葬習(xí)俗相吻合。”洛陽市文物考古研究院院長史家珍介紹，從隨葬品和喪葬習(xí)俗來看，該墓葬與這一區(qū)域出土的其他墓葬一致，為確認(rèn)陸渾戎墓提供了更多證據(jù)，而隨葬銅禮器、車輿規(guī)制等則顯示其受到同時(shí)期中原文化的強(qiáng)烈影響。

 

　　出土文物器型和紋飾符合春秋時(shí)期特征

 

作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，徐陽墓地在文物考古界知名度頗高。它位于洛陽市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽村一帶，墓葬主要分布在以徐陽村為中心的順陽河及其支流兩岸臺地上，總面積約20萬平方米。墓地所在地地勢平坦，丘陵環(huán)抱，西、北有陸渾西山和鹿蹄山，東、南為伊河西岸開闊谷地。

 

2013年夏，伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽村附近盜墓活動猖獗，洛陽市文物考古研究院對徐陽墓地開展主動性考古發(fā)掘。通過勘探，考古工作者驚喜地發(fā)現(xiàn)了2600年前的陸渾戎墓葬群，這是中原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的戎人遺存。2015年，徐陽墓地入選“河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”，2016年入圍全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評，并榮獲中國考古學(xué)會田野考古獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

 

自2013年至今，洛陽市文物考古研究院對徐陽墓地開展了連續(xù)考古發(fā)掘工作。截至目前，共清理墓葬150座，其中大中型墓葬12座。在大型墓葬中，出土了編鐘、編磬、青銅及玉石質(zhì)禮器，小型墓葬中普遍存在單耳陶罐隨葬品等。

 

徐陽墓地墓葬及車馬坑以東西向?yàn)橹鳎瑯O少數(shù)南北向。葬具均為木棺，大型墓葬葬具為一棺一槨，小型墓葬葬具均為單棺，大、中型墓葬均有與之對應(yīng)的陪葬車馬坑或馬牛羊頭蹄祭祀坑。盡管目前徐陽墓地尚未發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年的遺物，但從墓葬形制、陶器組合、銅器、骨器紋飾特征等推測其應(yīng)為春秋時(shí)期的墓葬。比如，從已發(fā)掘墓葬中采集的蟠螭紋銅鼎、鬲等殘片，從器型和紋飾等方面符合春秋時(shí)期這類銅器的典型特征。

 

　　進(jìn)一步證實(shí)文獻(xiàn)所載“戎人內(nèi)遷伊洛”歷史事件

 

在針對徐陽墓地考古新發(fā)現(xiàn)召開的座談會上，來自中國社會科學(xué)院考古研究所、國家博物館、鄭州大學(xué)等全國各地的考古專家一致認(rèn)為，徐陽墓地對研究陸渾戎這一族群，以及當(dāng)時(shí)民族交流融合現(xiàn)象有著非常重要的意義，也為深入跨學(xué)科合作研究提供了良好機(jī)會。

 

陸渾戎墓葬群為何會出現(xiàn)在洛陽伊川？《左傳·僖公二十二年》中提到：“初平王之東遷也，辛有適伊川，見披發(fā)而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣。’秋，秦、晉遷陸渾之戎于伊川。”史家珍介紹，陸渾戎最早居于瓜州（今甘肅酒泉）附近，后逐漸東遷，他們首先遷居至盧氏（今三門峽盧氏縣）一帶與晉國結(jié)盟，后來因驍勇善戰(zhàn)阻礙秦國東進(jìn)，于公元前638年，受秦國、晉國驅(qū)使遷至伊川地區(qū)，成為春秋中后期緩沖晉楚之間關(guān)系的小國。公元前525年，晉國伐陸，陸渾戎消失在歷史長河中。

 

陸渾水庫、陸渾村、陸渾嶺、陸渾關(guān)、陸渾山……在洛陽，帶“陸渾”二字的地名不少，這些都是陸渾戎在歷史中留下的印跡。而徐陽墓地的一系列考古發(fā)現(xiàn)，也進(jìn)一步證實(shí)了文獻(xiàn)所載“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件，為研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族融合、文化交流與互動提供了重要資料。

 

據(jù)考證，陸渾戎活動的中心地域與徐陽墓地所在的涓水（今順陽河）地理位置相符，其活動時(shí)間也與徐陽墓地春秋中晚期遺存時(shí)代基本吻合。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉慶柱認(rèn)為，新發(fā)現(xiàn)墓葬表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，體現(xiàn)了中華文明“有容乃大”的特征，是中華文化五千年兼收并蓄民族融合的實(shí)證。

 

目前，徐陽墓地的考古發(fā)掘工作還在進(jìn)行，期待有更多新的發(fā)現(xiàn)浮出水面。