7月30日，臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人李登輝病亡。島內(nèi)媒體迅疾做了報道，包括臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的民進(jìn)黨頭面人物紛紛發(fā)聲，稱李登輝“是時代的開創(chuàng)者”“帶領(lǐng)臺灣走向民主”“讓臺灣成為臺灣人的臺灣”。而新黨榮譽(yù)主席郁慕明則說，李登輝本來有機(jī)會促進(jìn)兩岸和平、推動國家統(tǒng)一，但他卻追求做一個小島的“強(qiáng)人”，最終成了中華民族的罪人。

 

漢語里有個成語叫“蓋棺論定”，意思是說一個人一生的功過是非到他死后才能作出定論。李登輝到底是臺灣“民主先生”“臺灣之光”，還是“臺獨(dú)教父”“歷史罪人”，世人已有定論，他在世時的言行也提供了確鑿注腳，現(xiàn)在只需給他“蓋棺”，再釘上最后一顆釘子。

 

“日本皇民巖里政男”

 

“巖里政男”是李登輝曾經(jīng)用過的日本名。李登輝出生于日本對臺殖民統(tǒng)治時期，他父親為宣示效忠殖民政府，給他取了這個日本名字。李登輝始終認(rèn)為自己“22歲以前是日本人”，對“皇民身份”深感榮耀，完全沒有遭受殖民統(tǒng)治的屈辱感。在他的回憶中，讀書的時候，“雖然一班40人中臺灣人僅有三四位，但不覺得受歧視”；二戰(zhàn)爆發(fā)后他加入日軍，“一心懷抱為國家挺身作戰(zhàn)、光榮赴死的理想”；其兄戰(zhàn)亡，被供奉在靖國神社，“光是這點(diǎn)，我就很感激了”。

 

對日本在臺實(shí)行的50年殖民統(tǒng)治，李登輝贊賞有加。“是日本讓臺灣完成近代化”，日本“讓貧瘠的土地變成谷倉”，所以“臺灣人很感謝日本統(tǒng)治”。他認(rèn)為，臺灣人二戰(zhàn)期間加入日軍，“是以貨真價實(shí)的‘日本人’身份為祖國奮戰(zhàn)”，所以“臺灣抗日不是事實(shí)”。

 

李登輝的“皇民本色”愈老彌堅(jiān)，身為卸任的臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，卻竭力維護(hù)日本利益。釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領(lǐng)土，在行政管轄上屬于臺灣宜蘭縣頭城鎮(zhèn)，附近海域是臺灣漁民的傳統(tǒng)漁場。但李登輝卻說釣魚島“不歸屬臺灣”，多次公開鼓吹釣魚島“是日本領(lǐng)土”。

 

李登輝對“日本皇民”身份的尊崇、對殖民統(tǒng)治的美化，不僅事關(guān)其個人品行。他倚仗特殊身份，在臺灣賣力推行“皇民思想”，出賣臺灣人民利益，導(dǎo)致部分臺灣民眾特別是青年人國家、民族、文化認(rèn)同錯亂。說他“出賣臺灣、羞辱人民、作踐自己”，實(shí)不為過。

 

“去中國化”始作俑者

 

李登輝時常揚(yáng)言“向不可能的事務(wù)挑戰(zhàn)”，踐行這一信條的最瘋狂舉動，莫過于竭力推動“去中國化”，割斷兩岸的歷史文化聯(lián)系。他曾以圣經(jīng)故事中的摩西自況，誓言“帶領(lǐng)臺灣人去建立一個新的國家”。

 

李登輝很懂得“審時度勢”。上世紀(jì)80年代末90年代初，他上臺伊始立足未穩(wěn)，常把“一個中國”“兩岸統(tǒng)一”掛在嘴邊。及至大權(quán)在握則翻臉不認(rèn)賬，謊稱“始終沒講過一個中國”，把臺灣是中國的一部分說成是一個“奇怪的夢”。

 

李登輝很擅長言語包裝。從“一國兩府”“兩個對等政治實(shí)體”“兩岸分裂分治”“中華民國在臺灣”，到“特殊國與國關(guān)系”；從“新臺灣人”“臺灣認(rèn)同”，到“臺灣‘脫古’思考”……各種概念、旗號花樣翻新，目的都是把臺灣與大陸分割開，挑戰(zhàn)的都是兩岸同屬一個中國的事實(shí)。

 

李登輝很善于偷梁換柱。他片面強(qiáng)調(diào)臺灣歷史和現(xiàn)實(shí)的特殊性，以此否定臺灣是中國的一部分。在他把持臺灣政壇的12年里，社會上開始形成并逐步強(qiáng)化以加深兩岸分離為基礎(chǔ)的民族觀、歷史觀、文化觀，島內(nèi)“去中國化”之逆流肇始于李登輝。說他是中華民族的歷史罪人，實(shí)不為過。

 

黨同伐異+“黑金政治”

 

李登輝主政臺灣12年，從上臺之初沒有親信班底勢單力孤，到權(quán)傾八方呼風(fēng)喚雨，主要靠兩手，一是黨同伐異，二是“黑金政治”。

 

李登輝善于制造并利用派系矛盾和族群沖突牟取私利。他打著所謂“本土化”旗號，不擇手段清除黨內(nèi)異己，鞏固個人威權(quán)。在一波又一波權(quán)力斗爭中，島內(nèi)大陸籍元老逐漸失勢，國民黨內(nèi)“非當(dāng)權(quán)派”陸續(xù)出走，“臺獨(dú)”勢力化暗為明登堂入室，李登輝最終建立起屬于自己的權(quán)力架構(gòu)和既得利益體系。

 

在臺灣，人們常用“黑金”這個詞來描述始于“李登輝時代”的政治特色。在李登輝及其親信操盤下，黑道勢力公然介入政治，成為權(quán)力掮客。隨之而來的是“金權(quán)”泛濫賄選成風(fēng)，直至明碼實(shí)價公開買票。李登輝聯(lián)手黑道勢力和地方財團(tuán)，建立起一套組織嚴(yán)密的“樁腳”體系，形成維持其威權(quán)統(tǒng)治的“共犯結(jié)構(gòu)”。

 

李登輝的所作所為，嚴(yán)重毒化臺灣政經(jīng)環(huán)境，后患無窮。在他當(dāng)政后期及下臺之后，曾經(jīng)在“亞洲四小龍”中表現(xiàn)優(yōu)異的臺灣，經(jīng)濟(jì)水平一路下滑，投資環(huán)境不斷惡化，其以“戒急用忍”為核心的大陸政策，更是斷了本地企業(yè)依托大陸全球布局的大好前程，導(dǎo)致企業(yè)紛紛出走，臺灣競爭力不斷流失。說李登輝愧對2300萬臺灣同胞，實(shí)不為過。

 

李登輝至死未能實(shí)現(xiàn)“建立臺灣人的國家”之迷夢，但其所作所為對臺灣民眾尤其是青年人民族觀、歷史觀、文化觀造成極大戕害，貽害當(dāng)代、禍及子孫，其惡劣影響可能需幾代人努力才能消除。

 

國臺辦發(fā)言人31日表示，“臺獨(dú)”是一條走不通的絕路，國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的歷史大勢，是任何人任何勢力都無法阻擋的。兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)給出明確答案：逆潮流而動者，必遭時代唾棄！對臺灣政壇的后來者而言，特別是對那些仍想繼承李登輝分裂衣缽的臺灣政客而言，李登輝實(shí)乃前車之鑒。新華社記者 趙丹平