破解南美史前巖畫中的文化密碼

作者：尹亞利（北京外國語大學(xué)希臘研究中心主任、客座教授）

 

2020年底，一則有關(guān)人類史前巖畫研究最新進(jìn)展的消息引起了人們的關(guān)注。在哥倫比亞亞馬孫雨林深處的一處名為塞拉尼亞·拉林多薩的地方，發(fā)現(xiàn)了距今1.25萬年前的史前巖畫。

 

 

法國拉斯科巖畫 資料圖片

 

1.雨林深處的神秘圖案

 

亞馬孫河是世界上流量最大、流域最廣、支流最多的河流。亞馬孫熱帶雨林橫跨多個國家，面積超過世界雨林面積的一半，是全球最大、物種最多的熱帶雨林。

 

塞拉尼亞·拉林多薩位于亞馬孫雨林西北部的哥倫比亞奇里比克特國家公園內(nèi)，公園里曾發(fā)現(xiàn)過60多處散布的原始巖畫，說明這里曾經(jīng)是原始人類活動頻繁的區(qū)域。此處雖然早在1.3萬年前就有人類居住，但如今卻人煙稀少，除了少量土著居民外，幾乎可以說荒無人煙，這里的主人是鱷魚、毒蛇和各種雨林植物。從最近的城市到這里需要駕車兩個多小時，而后在密林中徒步跋涉4個小時。這里曾是反政府的哥倫比亞革命武裝力量游擊隊的地盤，直到2016年游擊隊與政府簽訂和平條約后，才對科研人員開放。

 

以英國埃克塞特大學(xué)考古學(xué)教授何塞·埃利亞特為首的考古團(tuán)隊從2017年起就開始在密林中尋找，希望能夠發(fā)現(xiàn)更多原始人類活動的痕跡。他們的努力沒有白費(fèi)，考古學(xué)家們終于發(fā)現(xiàn)了這片罕見的巨型巖畫。經(jīng)過考古研究，該團(tuán)隊在《國際第四紀(jì)》2020年第4期上發(fā)表階段性研究成果，并于12月底向媒體進(jìn)行了介紹。12月12日，英國電視臺播放了紀(jì)錄片《叢林之謎：亞馬孫河的失落王國》，塞拉尼亞·拉林多薩史前巖畫是其中一集的主題。

 

塞拉尼亞·拉林多薩原始巖畫在陡峭的巖壁上連綿不絕，長達(dá)近13公里，巖畫的圖案數(shù)以萬計，極為壯觀。巖畫內(nèi)容豐富，除了人、馬、魚、鱷魚、海龜、鳥等現(xiàn)今依然可以看到的動物外，巖畫還描繪了很多只有在冰河時代才存在的動物，如早在1.2萬年前就在南美絕跡的乳齒象和古駱駝等。

 

 

西班牙阿爾塔米拉巖畫 資料圖片

 

巖畫的高度達(dá)十余米，平滑的巖壁難以攀登，考古學(xué)家借助無人機(jī)才能拍攝到高處的畫面，很難想象當(dāng)年的史前畫師是如何完成這些畫作的。巖畫繪制在一整片平滑的斷崖上，崖壁在很多地方略向內(nèi)傾斜，從而減輕了雨水的侵襲。大部分巖畫色彩鮮艷、保存良好。

 

歐洲的古老巖畫多為洞穴巖畫，為了保護(hù)史前的藝術(shù)品，很多巖洞都采取了封閉措施，以保護(hù)史前的洞穴巖畫不受游客呼吸和汗水的腐蝕。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫全部暴露在外，在南美熱帶雨林的濕熱氣候中竟保持萬年不變色，堪稱奇跡。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫無論是規(guī)模、內(nèi)容、藝術(shù)水準(zhǔn)還是保存狀態(tài)，都令人嘆為觀止。

 

2.冰河時代的穿越密碼

 

史前巖畫包括原始人類在野外巖石表面和洞穴巖壁上的繪畫以及用雕刻方式留下的圖形、印記、符號等。這些圖形、印記和符號時代久遠(yuǎn)，但其中卻隱藏著現(xiàn)代人類揭開冰河時代秘密的密碼。從這些留在洞穴內(nèi)、巖壁上的遠(yuǎn)古印跡中，我們可以洞悉發(fā)生在冰河時代的很多重大事件。

 

史前巖畫在世界各大洲都有發(fā)現(xiàn)，最早的巖畫可以追溯到約數(shù)萬年前，如約4萬年前的西班牙埃爾-卡斯蒂略洞穴巖畫和印尼蘇拉威西洞穴巖畫、約3.7萬至2.8萬年前的法國肖維特洞穴巖畫、約1.8萬年前的法國拉斯科洞穴巖畫、約1.7萬年前的西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫等等。雖然與那些年代更加久遠(yuǎn)的古代巖畫相比，1.25萬年前的塞拉尼亞·拉林多薩巖畫歷史相對較短，它的發(fā)現(xiàn)卻依然有著十分重要的意義。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫與在南美發(fā)現(xiàn)的其他原始巖畫一起，為現(xiàn)代人類傳遞了很多原始時代的信息，可能成為解開眾多南美歷史謎團(tuán)的鑰匙。

 

大約250萬年前，地球再次進(jìn)入冰河期；約12.6萬年前，地球進(jìn)入到晚更新世時期；約7萬年前，地球進(jìn)入末次冰期，并在約兩萬年前達(dá)到最盛期。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫時代，末次冰期最盛期已經(jīng)過去，人類社會處于舊石器時代到中石器時代的過渡階段。如果我們穿越回去，會發(fā)現(xiàn)身邊的氣候和生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生巨大的變化。冰河開始融化、冰川后撤、全球氣候轉(zhuǎn)暖。舊石器時代的不少大型動物滅絕，數(shù)量大大減少，適于森林草原地區(qū)生活的中小動物和鳥類增多，人類狩獵的對象發(fā)生變化，從大、中型動物轉(zhuǎn)變?yōu)樾游锖汪~類為主。

 

 

法國肖維特洞穴巖畫 資料圖片

 

史前巖畫除了告訴我們當(dāng)時的自然環(huán)境如何外，還向我們展示了當(dāng)時的人類是如何生存的。如同埃利亞特所說：“這些巖畫是人類如何開發(fā)土地以及如何狩獵、耕種和捕魚的證據(jù)。”“藝術(shù)很可能是文化的一個重要組成部分，是人們社會聯(lián)系的一種方式。巖畫展示了人們是如何生活在現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的巨型動物中間的，而這些動物正在被他們所獵殺。”

 

為史前巖畫確定準(zhǔn)確的年代并不容易，因?yàn)檫@些繪畫的顏料都不是有機(jī)材料，難以通過放射性碳測試等方法進(jìn)行斷代。研究史前巖畫制作時間需要通過研究當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)變化、增生沉積物以及圖像本身，并結(jié)合對相關(guān)考古材料的分析得出結(jié)論。從塞拉尼亞·拉林多薩的巖畫中，研究人員確認(rèn)了某些現(xiàn)已滅絕的動物和物種，如乳齒象、古駱駝和冰河時代的馬等。這些物種滅絕的時期距今至少有1萬至1.2萬年，結(jié)合其他科技手段，研究人員確定這些史前巖畫存在了至少1.2萬年。

 

3.南美早期的文化印跡

 

美洲土著居民被稱為印第安人，是15世紀(jì)歐洲探險家誤認(rèn)為到了印度而起的名稱?，F(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)尚未在美洲找到類人猿、直立猿人等人類近親的遺存。有研究表明，印第安人來自亞洲大陸。

 

從約12.6萬多年前的晚更新世時期開始，大陸冰蓋不斷擴(kuò)大增厚，水分由海洋向冰蓋區(qū)轉(zhuǎn)移，海平面大幅度下降，地球上陸地大量增加，在白令海峽一帶出現(xiàn)了寬闊的陸地，將亞洲和美洲連接在一起，這片陸地也被稱為白令陸橋。有研究表明，歐亞與北美之間的陸橋從3.4萬年前一直存在至1.1萬年前。在此期間，來自亞洲大陸的人類追逐著動物的種群，跨過白令陸橋進(jìn)入美洲。雖然北美大部分地區(qū)被冰雪覆蓋，但進(jìn)入美洲的人類沿著一些無冰的通道，逐漸向東方和向南方發(fā)展。約1.1萬年前，人類已經(jīng)到達(dá)了南美洲的南端。

 

 

拉斯科巖畫 資料圖片

 

隨著冰河時代的結(jié)束，白令海峽被海水淹沒，來到美洲的人類與亞洲的聯(lián)系基本中斷，但他們已經(jīng)成為美洲大陸的主人。他們在這里生存發(fā)展，創(chuàng)造出了燦爛的印第安文明，直到15世紀(jì)被來自歐洲的征服者摧毀。

 

我們今天對印第安文明的了解可能更多為高大的神廟、難以解釋的文字以及培育玉米、馬鈴薯等農(nóng)業(yè)成就。在美洲各地發(fā)現(xiàn)的史前巖畫，卻是印第安人最早留下的文化印跡。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫被發(fā)現(xiàn)以前，在南美洲曾發(fā)現(xiàn)過多處史前巖畫，有些巖畫的年代更加古老。

 

在巴西東北部的卡皮瓦拉山國家公園里的巖畫距今已有2.5萬年的歷史，被認(rèn)為是南美洲最古老的巖畫，于1991年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的評價是，卡皮瓦拉山國家公園內(nèi)眾多巖洞中都發(fā)現(xiàn)有巖畫，有些甚至可以追溯到2.5萬年前。這些巖畫是南美洲最古老的人類存在的重要證據(jù)。

 

在方圓13公頃的面積內(nèi)，人們發(fā)現(xiàn)了750處史前巖畫，其中最負(fù)盛名的是佩德拉·福拉達(dá)遺跡，在被巖石遮擋下的巖壁上，有超過1150幅圖畫。

 

這些巖畫使用的顏料是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷募t赭石，畫面表現(xiàn)了兩萬多年前人們狩獵、祭祀、采集果實(shí)等生活場景。除了表現(xiàn)人類的生殖崇拜外，與人類一起出現(xiàn)在巖畫中的各種動物則表達(dá)了人類與自然密不可分的關(guān)系，這些動物包括馬鹿、犰狳、美洲虎、蜥蜴，以及已經(jīng)滅絕的巨型美洲鴕鳥等。有時動物只是被簡單地畫出輪廓，有時則是完全填充，或者內(nèi)部裝飾有幾何圖案或一排排的圓點(diǎn)。大型哺乳動物通常成群結(jié)隊地被描繪出來，并常常以奔跑的姿態(tài)出現(xiàn)，仿佛試圖逃離狩獵者。

 

卡皮瓦拉山國家公園的史前巖畫曾引發(fā)了全世界的轟動。在此之前，人們一般認(rèn)為人類到達(dá)南美大陸的時間是大約1.8萬年前，卡皮瓦拉山國家公園內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的巖畫有長達(dá)2.5萬年的歷史，這使得人們開始重新認(rèn)識人類來到美洲大陸的時間。

 

在塞拉尼亞·拉林多薩的巖畫中有一些紅色的手掌印跡。而在阿根廷巴塔哥尼亞發(fā)現(xiàn)的庫埃瓦·德拉斯馬諾斯（西班牙語意為“手之洞”）洞穴巖畫中，這樣的手掌印跡數(shù)不勝數(shù)。“手之洞”巖畫的繪畫風(fēng)格極具裝飾性。近萬年前，人們爬到巖石壁上，用黑、紅、黃、白等各種顏色繪制出了令人眼花繚亂的手印圖，其中包括一些孩子們的小手印，他們也許騎在父母的肩頭將自己的手掌按在巖石上，在堅硬的石頭上留下一個幼稚的存在。后世的人們不斷將手印疊按在巖壁上，形成了壯觀的手印墻。除了手印外，巖畫上還有人類、美洲鴕鳥、美洲獅、貓和其他動物，以及幾何形狀、鋸齒形圖案、紅點(diǎn)、太陽的象征物、打獵的場景等。其中的狩獵場景描繪出了不同的狩獵技巧。

 

在玻利維亞也發(fā)現(xiàn)了上千處巖畫遺址，很多巖畫都有著近萬年的歷史。秘魯也有史前巖畫藝術(shù)被發(fā)現(xiàn)。這些貫穿南美大陸的史前巖畫告訴人們，作為南美土著居民的印第安人，其文明與其他大陸人類的文明一樣，具有悠久的歷史。雖然考古學(xué)家和歷史學(xué)家們對美洲人類文明發(fā)展史上的許多謎團(tuán)尚無確切的答案，但是隨著考古的不斷發(fā)現(xiàn)，這些謎團(tuán)終將被解開。

 

4.萬年巖畫的多樣解讀

 

史前巖畫遍布于地球不同地區(qū)，空間上跨越五大洲，時間跨度從約4萬年前到數(shù)千年前。雖然在時間空間上有巨大的差別，但各地史前巖畫的內(nèi)容卻驚人地相似，大多包括當(dāng)時人類的生活、勞動場景，以及與人類共存的動物、植物等。世界各地的考古學(xué)家、人類學(xué)家、古文化學(xué)家們對巖畫的“意義”進(jìn)行過長達(dá)百年的研究，卻依然無法達(dá)成學(xué)術(shù)共識。

 

19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，一些學(xué)者認(rèn)為這些史前巖畫很可能是一種“為藝術(shù)而藝術(shù)”的創(chuàng)造，是“無意識的裝飾”，其背后并沒有什么真正的意義。換句話說，巖畫是古人無心的涂鴉之作。這種觀點(diǎn)聽起來簡單而天真，卻有著重要的含義，將舊石器時代晚期的人類視為缺乏深層心理活動的野蠻人、否認(rèn)巖畫與人類精神活動之間的聯(lián)系，這一理論現(xiàn)在已被學(xué)界所摒棄。

 

20世紀(jì)，有學(xué)者試圖運(yùn)用“結(jié)構(gòu)主義”假設(shè)的方法去理解史前巖畫。“結(jié)構(gòu)主義”的代表是法國考古學(xué)家、古人類學(xué)家安德烈·勒羅伊·古爾漢。根據(jù)“結(jié)構(gòu)主義”的理論，人類文化是一個完整的系統(tǒng)，可以根據(jù)其要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行分析。他們通過對巖畫圖像的分布情況進(jìn)行分析，認(rèn)為巖畫的內(nèi)容并不是隨機(jī)的，而是具有一種結(jié)構(gòu)或模式。例如大多數(shù)馬和野牛都位于巖畫的中心部分，而野牛代表女性，馬代表男性，史前巖畫可以被看作對舊石器時代晚期社會結(jié)構(gòu)“二元對立”的藝術(shù)表達(dá)。這種解釋曾經(jīng)流行一時，被很多學(xué)者所接受。但是隨著越來越多的史前巖畫被發(fā)現(xiàn)，這種所謂“規(guī)律”被不斷打破，最終“結(jié)構(gòu)主義”理論也被學(xué)界否定。雖然被否定，這一理論卻具有一定的積極意義。它從另一個角度說明，舊石器時代晚期的人類并不是無知的野蠻人，而是具有認(rèn)知能力和藝術(shù)能力的人。

 

還有學(xué)者對史前巖畫的出現(xiàn)提出了“界標(biāo)”“狩獵魔法”等觀點(diǎn)。持“界標(biāo)”論觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，舊石器時代晚期，當(dāng)氣候變化導(dǎo)致不同族群的狩獵和食品采集者為爭奪地盤而不斷發(fā)生爭斗時，巖畫被人們繪制出來作為自己地盤邊界的標(biāo)志，目的是向其他族群表明自己在特定區(qū)域內(nèi)的權(quán)利。“狩獵魔法”論則認(rèn)為，舊石器時代晚期的巖畫具有魔法般的心理作用，可以增強(qiáng)狩獵者的信心，增加狩獵活動的成功率。用這種理論來解釋巖畫上常常出現(xiàn)的祈禱、祭拜以及受傷的動物等圖案，似乎有一定的合理性。

 

除了以上幾種觀點(diǎn)外，更有影響的是“薩滿教”的解釋。按照這種解釋，舊石器時代晚期的巖畫藝術(shù)是藝術(shù)家們在精神誘導(dǎo)下進(jìn)入恍惚狀態(tài)的結(jié)果，如同薩滿教的巫師。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，巖畫上的抽象符號實(shí)際上是對幻覺和夢境的描繪，很多場景反映的是巫師作法或?qū)ι耢`的祭拜。這種理論至今仍有影響。

 

幾乎所有的文化發(fā)展都有多重原因，舊石器時代晚期開始出現(xiàn)的史前巖畫藝術(shù)同樣如此。人們對史前巖畫精神起源的研究一直在繼續(xù)。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫探究團(tuán)隊負(fù)責(zé)人伊里亞特博士認(rèn)為，塞拉尼亞·拉林多薩巖畫的內(nèi)容很可能與宗教活動有關(guān)。例如，一些畫面顯示有大型動物被舉起手臂的小人團(tuán)團(tuán)圍住，這很可能是在舉行某種祭祀活動。他對英國《衛(wèi)報》的記者說：“對于亞馬孫人來說，像動植物這樣的非人類都有靈魂，他們通過我們在巖石藝術(shù)中看到的儀式和薩滿習(xí)俗，以合作或敵對的方式與人交流和交往。”

 

史前巖畫是人類文明的產(chǎn)物，封存著遙遠(yuǎn)時代人類的記憶。人類歷史已有約200萬年，在其中的大部分時間里，人類以采集和漁獵為生。距今約1萬年前，隨著原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的出現(xiàn)，人類出現(xiàn)了文明的曙光。萬年以前的史前巖畫，是人類出現(xiàn)文明曙光時期留下的印跡。巖畫中不僅僅有難解的謎團(tuán)，更有著人類對藝術(shù)的最早追求。每一次史前巖畫的發(fā)現(xiàn)都會震驚世界，因?yàn)槊恳淮伟l(fā)現(xiàn)都為人類破譯史前巖畫中包含的來自遠(yuǎn)古的密碼提供了新的線索。

 

雖然人們至今對史前巖畫“意義”的研究仍然無法得出一致認(rèn)可的結(jié)論，但古老的史前巖畫已經(jīng)在萬年之后找到了它們的知音。