西方刻意忽視的西藏民主改革：百萬農(nóng)奴得解放

作者：伊萊亞斯·賈布爾Elias Jabbour, 巴西知名馬克思主義學(xué)者、里約熱內(nèi)盧州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授，巴西暢銷書《中國與二十一世紀(jì)的社會主義》作者。

翻譯：石曉淼

西方社會普遍認(rèn)為巴西是世界上最后一個廢除奴隸制的國家，1888年才廢除了實行400多年的奴隸制。然而，這是一個偽事實。西方很少甚至從未公開討論過1959年以前的西藏，對藏區(qū)過去落后的社會生產(chǎn)制度充耳不聞。因此很少人關(guān)注到，3月28日是西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。1959年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民開展了一場群眾性民主改革運動，百萬農(nóng)奴得以翻身解放，從此成為自己命運的主人。

以事實說話，我們便很容易看到西藏農(nóng)奴解放的重要意義。時間回溯到1951年前，近乎95%的西藏人民仍生活在封建農(nóng)奴制的壓迫和剝削中，生活狀況極為悲慘。當(dāng)時的刑罰相當(dāng)嚴(yán)酷，農(nóng)奴有任何不服從行為便被施以砍手指、截肢等殘暴懲罰。

英國人羅伯特·福特（Robert W. Ford）曾于1945年至1950年間在西藏工作。他在回憶錄《在藏被俘記》（Wind Between the Worlds: Captured in Tibet）中記述道：

“我在西藏各處都看見過因為偷竊被砍掉一條胳膊或一條腿的人…………截肢這樣的刑罰是在沒有任何消毒處理下進(jìn)行的。”

舊制度下的西藏沒有民主、自由和人權(quán)可言，政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制毫無疑問是人類歷史上最黑暗的制度之一。相比美國和巴西400多年的黑人奴隸史，西藏封建農(nóng)奴制持續(xù)了更多世紀(jì)，其黑暗、殘酷程度比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過之而無不及。例如，占總?cè)丝诓坏?%的官家、貴族和上層僧侶擁有該地區(qū)95%以上的生產(chǎn)資料，農(nóng)田、牧場和森林皆被占有，商品交換幾乎不存在，所有的糧食收成都屬于官家、貴族和寺院領(lǐng)主，農(nóng)奴僅擁有少量糧食以維持生計。

民主改革和實行社會主義制度給西藏人民帶來了人權(quán)和自由，這是不爭的事實。同樣無可爭辯的是西藏擺脫封建農(nóng)奴制后取得的巨大發(fā)展成就。1959年，西藏自治區(qū)生產(chǎn)總值為1.74億元，2020年達(dá)到1900億元。2013年以來，西藏自治區(qū)經(jīng)濟(jì)保持高增長態(tài)勢，增速一直位居中國各省前列，在新冠疫情籠罩下的2020年，西藏經(jīng)濟(jì)增長了7.8%。

經(jīng)濟(jì)增長為西藏人民的生活帶來了巨大改善。1951年，95%的藏族人口是文盲，2015年，15歲至60歲人群中99%的人學(xué)會了識字。人均壽命也由70多年前的35.5歲提高至2019年的71.1歲。西藏全區(qū)孕產(chǎn)婦死亡率從和平解放初期的5000/10萬下降到目前的56.52/10萬，嬰兒死亡率從430‰下降到11.59‰。

3月28日是一個值得紀(jì)念的日子。不只是紀(jì)念，它還給我們以警醒。西方國家在中國挑撥離間，企圖把西藏從中國分裂出去，他們是否有勇氣丟掉“人權(quán)”的幌子，告知民眾自己的真實目的？