堅(jiān)定祖國統(tǒng)一的歷史自信

全國政協(xié)主席汪洋在2022年對臺工作會議上強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前世界百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，臺海方向不確定不穩(wěn)定性增多。既要增強(qiáng)歷史自信，看清祖國完全統(tǒng)一的時和勢始終在我們這一邊，又要樹牢底線思維，做好應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。正確理解這個歷史自信，方能堅(jiān)定信心，不被當(dāng)前島內(nèi)的政治亂象所迷惑，不為島內(nèi)反中拒統(tǒng)聲浪而悲觀失望，不為美國的強(qiáng)勢攪局所嚇倒，不因兩岸關(guān)系遇到的困難乃至倒退而自亂方寸。

從中華民族的歷史看，“大一統(tǒng)”是中華文化的核心價值，追求國家統(tǒng)一是全體中國人的情感所系。沒有任何人、任何勢力能夠割斷這種跨越千年的文脈傳承。

大一統(tǒng)思想即倡導(dǎo)、推崇和重視國家統(tǒng)一的思想。中國傳統(tǒng)文化中的大一統(tǒng)思想可以追溯到儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子?？鬃由钤谥芡跏宜ノ?、諸侯爭霸“禮崩樂壞”的時代，他一生倡導(dǎo)恢復(fù)“禮樂征伐自天子出”的全國統(tǒng)一局面，希望全國政令統(tǒng)一。其后的孟子提出“天下必定于一也”，認(rèn)為天下必須先統(tǒng)一，才能夠真正安定下來。漢代董仲舒是最早系統(tǒng)論述“大一統(tǒng)”思想的哲學(xué)家，他在《舉賢良對策》中對漢武帝建議說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”。秦漢以后，“大一統(tǒng)”作為歷代王朝治國理政的主體思想，延續(xù)兩千余年。

大一統(tǒng)思想得以傳承不衰，是歷史的選擇、人民的選擇?；仡欀袊鴼v史，從秦王朝統(tǒng)一至清政府倒臺的2000多年中，秦、西漢、東漢、西晉、隋、唐、北宋、元、明、清等十個王朝，國家疆域基本上是統(tǒng)一的，共約1600余年；而國家疆域分裂，主要是三國，東晉與十六國及南北朝，五代十國，南宋、金等四個時期，約有500年。中國之所以能夠在屢次分裂之后終歸統(tǒng)一，而沒有像歐洲那樣分裂為許多國家，并始終保持強(qiáng)大凝聚力，說到底取決于大一統(tǒng)思想的歷史進(jìn)步性。在分分合合的歷史長河中，人們深刻認(rèn)識到，分裂必然帶來混戰(zhàn)，混戰(zhàn)的結(jié)果是國破家亡、百姓遭殃；而國家統(tǒng)一，才有利于政權(quán)穩(wěn)定，有利于應(yīng)對天災(zāi)人禍，有利于社會全面發(fā)展。

從杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，到陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”；從到辛棄疾的“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”，到丘逢甲的四百萬人同一哭，去年今日割臺灣，再到近代聞一多的《七子之歌》，大一統(tǒng)思想不只是帝王的治國寶典，不只出現(xiàn)在古圣先賢的著作，而是通過詩詞歌賦等多種形式，深入廣大百姓的認(rèn)知。在國家分裂的時刻，中華民族無數(shù)的愛國志士留下痛徹心扉、感人肺腑的詩篇，抒發(fā)著渴望統(tǒng)一、向往安定的愛國之情和報國之志。因此，中國人有不惜拋頭顱灑熱血也要維護(hù)國家統(tǒng)一的精神基因，形成了對分裂勢力的有力震懾。

從中國共產(chǎn)黨的歷史看，祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興是中國共產(chǎn)黨與生俱來的使命，是建黨百年來一以貫之的不懈追求。只要共產(chǎn)黨認(rèn)定的事，就一定會百折不撓、使命必達(dá)。

中國共產(chǎn)黨成立于1921年。當(dāng)時的中國，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)不斷，雖然辛亥革命在形式上推翻了清王朝統(tǒng)治，但沒有從根本上改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，中國人民飽受“三座大山”的壓迫。中國共產(chǎn)黨人義不容辭地扛起挽救民族危亡、爭取國家獨(dú)立富強(qiáng)的歷史責(zé)任，而要實(shí)現(xiàn)這一夙愿，只有建立統(tǒng)一、穩(wěn)定、服務(wù)于人民的政權(quán)。沒有國家的真正統(tǒng)一，就沒有真正的獨(dú)立自主，必然受制于人。

中國共產(chǎn)黨建黨至今的百年歷史，就是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族復(fù)興而不懈斗爭的壯麗史詩。從建黨之初國共合作完成北伐，到第一次國共合作破裂之后共產(chǎn)黨人不計前嫌聯(lián)蔣抗日，再到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后開啟一系列政治談判，中國共產(chǎn)黨人在追求民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一的道路上矢志不渝孜孜以求。而日、美等帝國主義妄圖操縱蒙滿自治肢解中國、劃江而治分裂中國的陰謀，也一次一次被破解。新中國成立后，全體中國人心向統(tǒng)一，日夜企盼臺灣解放和港澳回歸。幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為之嘔心瀝血，全黨上下為之奮斗不息，挫敗了帝國主義長期殖民中國的陰謀，先后實(shí)現(xiàn)香港、澳門和平回歸。目前，臺灣成為祖國統(tǒng)一的最后缺憾，也是全體中國人心頭揮之不去的陰影。

毛主席說過，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’”。只要錨定目標(biāo)，矢志不渝，沒有完不成的任務(wù)，沒有克服不了的困難。回顧過去，不論是國際還是國內(nèi)事務(wù)，中國共產(chǎn)黨只要鐵心去做的事，沒有一樣食言。在完成兩岸統(tǒng)一的大事上，也必然如此。

從世界發(fā)展的歷史看，中國走向強(qiáng)大是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢，祖國統(tǒng)一是國家強(qiáng)大的必然要求和顯著標(biāo)志。臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著國家強(qiáng)大而終結(jié)。

在漫長的歷史長河當(dāng)中，中華文明曾長期領(lǐng)先世界。雖然近代以來，西方基督教文明迅速崛起，憑借強(qiáng)大的海上霸權(quán)主導(dǎo)了世界進(jìn)程，中華文明險遭滅頂之災(zāi)，但中華文化的根脈沒有斷。20世紀(jì)中后期至今，中華文化涅槃重生，以嶄新的面貌覺醒，中國人憑借著特有的勤勞、智慧和與人為善的優(yōu)秀品質(zhì)，把自己的國家建設(shè)得日益強(qiáng)大。在聯(lián)合國常任理事國中，中國是近代以來唯一沒有對外侵略擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的國家，也是唯一至今沒有實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的國家。中國雖然具備武力統(tǒng)一的實(shí)力，但為了爭取和平統(tǒng)一，以極大的誠意和耐心等待70多年，這在世界歷史上絕無僅有。

在兩岸關(guān)系跌宕起伏的過程中，兩岸同胞越來越清晰地看到，美國反華政客及其豢養(yǎng)的臺獨(dú)勢力是兩岸統(tǒng)一的最大障礙，他們里應(yīng)外合，利用一切機(jī)會挑撥兩岸對立，制造反中拒統(tǒng)氛圍。我們不難發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)兩岸關(guān)系稍有緩和，美國反華政客便出來興風(fēng)作浪，原因只有一條，他們不想看到臺海和平穩(wěn)定，更不想看到兩岸走親走近。他們知道臺海和平了，他們就沒有機(jī)會向臺灣兜售他們的破銅爛鐵，他們遠(yuǎn)程操控牽制中國的陰謀就會失??；他們以小人之心度君子之腹，想當(dāng)然地認(rèn)為兩岸統(tǒng)一必然帶來中國強(qiáng)大，而中國強(qiáng)大必然挑戰(zhàn)他們的霸主地位。

然而，中國的發(fā)展不以霸權(quán)國家的意志為轉(zhuǎn)移。這是中國的優(yōu)秀文化基因使然，我們主張和為貴，提出人類命運(yùn)共同體的主張，不爭霸不逞強(qiáng)，與世界各國互利共贏；我們主張向內(nèi)求，把外部壓力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)內(nèi)功的過程，一次次使外部挑釁化險為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)； 我們主張謀長遠(yuǎn)，不計一時一地之得失，勝不驕敗不餒，始終保持戰(zhàn)略清醒和強(qiáng)大定力，因此中國的發(fā)展勢頭不可阻擋，而美國在維護(hù)霸權(quán)的過程中，也耗盡了自己的元?dú)狻?/p>

中國發(fā)展的腳步不會停，中國走向強(qiáng)大的趨勢不會逆轉(zhuǎn)。只要中國的發(fā)展處于上升期，兩岸和平統(tǒng)一的籌碼就會不斷增加。我們堅(jiān)信，國家統(tǒng)一的時刻日益臨近，民族復(fù)興的前景即將到來。（中國臺灣網(wǎng)）