叮叮叮！他把石頭敲成藝術(shù)品

從1999年與石頭結(jié)緣到如今的23年里，安岳石刻技藝傳承人鄧永佳至少雕刻了四五百尊造像，一些作品賣到上萬元，甚至遠(yuǎn)銷國外。

安岳縣位于四川省資陽市，現(xiàn)存唐宋摩崖石刻造像10萬余尊，石窟經(jīng)文40余萬字，有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處。在中國石刻藝術(shù)史上，安岳石刻被認(rèn)為具有“上承龍門、云岡，下啟大足”的重要價(jià)值，安岳石刻傳統(tǒng)工藝也被評(píng)為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

鄧永佳在雕刻作品。（受訪者供圖）

學(xué)習(xí)石刻，要先會(huì)認(rèn)工具。鄧永佳介紹，手錘、鏨子、扁子、墨斗、彎尺、直尺等將近三十種工具，用法各不相同。其次，需要了解各種巖石的屬性、質(zhì)地、橫豎截面等。

打粗坯，再精雕細(xì)雕、最后打磨拋光……隨著無數(shù)次“叮叮叮”的敲擊聲響起，一塊普通的石頭在鄧永佳手里變成精美的藝術(shù)品。

雕刻于北宋時(shí)期的紫竹觀音造像是安岳石刻的代表之作。與常見的直立、端坐的觀音不同，這尊造像左腳懸于臺(tái)外，右腳蹺起，一副悠然自得的姿態(tài)，因其造型獨(dú)特，成了當(dāng)?shù)?ldquo;網(wǎng)紅”。

位于四川省安岳縣毗盧洞的紫竹觀音造像。新華社記者 張海磊 攝

這一尊造像也給鄧永佳提供了雕刻的靈感來源。“它被譽(yù)為‘東方的維納斯’，造像的設(shè)計(jì)和雕刻技術(shù)讓人著迷，我想試著臨摹、雕刻出來。”他說。

這一雕，就用了將近一年的時(shí)間。2007年，鄧永佳雕刻的第一個(gè)微縮版“紫竹觀音”就獲得了“首屆四川優(yōu)秀旅游商品”稱號(hào)。

其制作過程并不簡單。首先，造像穿著華麗，飄逸的彩帶，行云流水般的長裙，再加瓔珞點(diǎn)綴，集圓雕、鏤雕、浮雕等工藝于一體；其次，造像三米高，但雕刻出來往往要縮小至二三十厘米，給工藝帶來極大挑戰(zhàn)。另外，安岳石刻造像的一大特色是世俗化凸顯，捕捉造像的微表情，并精準(zhǔn)表達(dá)出來，也考驗(yàn)著石刻藝人。

鄧永佳在雕刻作品。（受訪者供圖）

觀摩是鄧永佳的訣竅。雖然有圖片可看，但和繪畫比，石刻造像是三維的。通過視頻、到現(xiàn)場看，他逐漸將不同角度的細(xì)微之處熟記于心。“作品體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)背景，觀察的時(shí)候也在揣摩匠人的內(nèi)心世界。”鄧永佳說。

在學(xué)習(xí)石刻的過程中，磨破皮、打到手指都是常有的事。由于工作環(huán)境灰塵大，帽子、口罩、手套是鄧永佳的常用裝備。雕刻的時(shí)候，師傅先做一半，他再做一半，然后兩邊對(duì)照找差距。鄧永佳認(rèn)為，少則兩三年多則五六年，才能達(dá)到出師并獨(dú)自承接石雕業(yè)務(wù)的水平。

如今，安岳這些懸崖峭壁上的瑰寶正越來越受到關(guān)注。在建設(shè)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈背景下，資陽和重慶大足正依托石刻共建文旅融合發(fā)展示范區(qū)，鄧永佳也深刻感受到兩地石刻藝人間的技術(shù)交流更加頻繁。

“不能讓石刻技藝在我們手里斷代，要一代代傳承下去。”他說。（記者張海磊）