祭一份心愿于后土 取一把圣土回臺灣

后土圣母被尊為“中華最古之祖，土地最尊之神”；而萬榮后土祠則被認(rèn)為是海內(nèi)后土祠廟之冠，是皇家祭祀后土之源。7月23日下午，“臺青黃河游記”主題采訪活動山西行記者團(tuán)來到位于汾河和黃河交匯處的國家級重點文物保護(hù)單位——萬榮后土祠，一同祭奠后土圣母。

典籍記載，早從漢武帝元鼎四年即公元前113年開始，當(dāng)朝皇帝就將這里定為祭祀后土也就是地母的重地，此后從唐明皇到北宋真宗再到明朝的歷代皇帝，據(jù)統(tǒng)計皇帝們總共來此有24次，到了明清以后，北京城有了天壇，位于汾河之濱的后土祠才安靜下來。

在后土祠內(nèi)，有全國僅存的“品”字形古戲臺，據(jù)說，當(dāng)年皇帝祭祀儀式完成后，娛神的戲劇可在三個戲臺上同時開演。

臺青朱天奇告訴記者，臺灣的后土信俗源之大陸，大陸的源頭則在山西萬榮后土祠，它是歷史最悠久的后土至尊供奉之所，當(dāng)為海內(nèi)外后土祠廟之源。

“今天來到萬榮縣的后土祠，了解了這里的文化歷史，經(jīng)過專業(yè)的指導(dǎo)，我裝了一袋這里的土。一年前我也是在黃河之源接了一壺黃河水帶回到臺灣，我們?nèi)A人中講一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。希望可以帶著中華文明起源之土一起回到臺灣。”臺灣青年黃愷嘉興奮地說。

北京聯(lián)合大學(xué)旅游規(guī)劃與發(fā)展研究院副院長張憲玉表示，后土文化是山西省運(yùn)城市黃河根祖文化和宗教信仰文化的優(yōu)秀代表，后土祠是兩岸同胞乃至海內(nèi)外華人祭祀大地之神的靈壇圣地。希望當(dāng)?shù)厥锌h兩級臺港澳部門充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、組織管理等職能作用，以交流基地為載體，持續(xù)深化兩岸文化交流合作，不斷增進(jìn)臺灣同胞的民族認(rèn)同感，讓后土祠成為兩岸聯(lián)誼的新紐帶，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。黃河新聞網(wǎng)訊（記者錢龍）