“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先古居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩。”一首今天在整個(gè)河南、山東、河北、安徽……乃至大半個(gè)中國(guó)廣為流傳的歌謠，不知唱哭了多少漂泊異鄉(xiāng)祈盼歸家的游子。

 

 

7月26日上午，“臺(tái)青黃河游記”主題采訪活動(dòng)山西行記者團(tuán)來(lái)到臨汾洪洞參觀大槐樹(shù)景區(qū)，探尋華夏根祖文化。

 

 

元末戰(zhàn)亂之后，朱元璋統(tǒng)一天下，但是，此時(shí)的江山已是遍地瘡痍，山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，明洪武年間，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。

 

 

據(jù)文獻(xiàn)記載，從明洪武3年至永樂(lè)15年，近50年的時(shí)間里在山西洪洞大槐樹(shù)下就發(fā)生了18次大規(guī)模的官方移民活動(dòng)，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省，500多個(gè)縣市。經(jīng)過(guò)700余年的輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹(shù)移民的后裔。

 

 

臺(tái)青同胞們?cè)谥v解員的帶領(lǐng)下來(lái)到了祭祖堂，這里供奉著1230個(gè)從大槐樹(shù)下遷出的移民姓氏先祖牌位，大家紛紛找自己姓氏并進(jìn)行對(duì)照，很多人都發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)也是大槐樹(shù)移民后裔。

 

 

在得知楊姓正是出自洪洞大槐樹(shù)之后，臺(tái)灣青年楊超閎激動(dòng)地說(shuō)：“這次來(lái)到洪洞大槐樹(shù)真的太有意義了！真真正正感覺(jué)大陸距離我竟是如此之近。從姓氏就可以看出，兩岸都是關(guān)聯(lián)在一起的，不論是血緣還是文化，我們的根永遠(yuǎn)屬于這片土地。”

 

 

大型實(shí)景演出《大槐樹(shù)移民》在悲戚的歌聲中開(kāi)始了：人們扶老攜幼來(lái)到大槐樹(shù)下，卻被告知要遷往外地。兒子拜別老父，兄弟砸鍋各取一份以便日后相認(rèn)……真實(shí)的場(chǎng)景反映著當(dāng)時(shí)移民人的悲苦與無(wú)奈，深深地感動(dòng)了臺(tái)青同胞。

 

 

“現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人選擇來(lái)到洪洞參觀大槐樹(shù)景區(qū)，人們不僅是為了游玩，更多是感受文化，了卻尋根的心愿。”北京聯(lián)合大學(xué)旅游規(guī)劃與發(fā)展研究院副教授王建軍說(shuō)，大槐樹(shù)移民文化有著強(qiáng)大感召力，這種揮之不去的“同宗共族，天下一家”的情結(jié)，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化中厚重的親情文化和根祖文化。

 

 

景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來(lái)，大槐樹(shù)景區(qū)始終堅(jiān)持弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚的中華民族傳統(tǒng)美德，以獨(dú)特的祭祖文化習(xí)俗和根祖文化內(nèi)涵，逐漸成為海內(nèi)外知名的旅游目的地，吸引越來(lái)越多的海外游子尋根祭祖。

 

 

“來(lái)到大槐樹(shù)參觀學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化，讓我們對(duì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)有了更進(jìn)一步的了解。”臺(tái)灣青年朱天奇說(shuō)道：“首次來(lái)洪洞大槐樹(shù)，真的被這里遷移的場(chǎng)景深深打動(dòng)，而每年的祭祖活動(dòng)更是表現(xiàn)出了人們對(duì)祖先無(wú)比懷念與追思，也讓我們臺(tái)灣同胞更深刻了解傳統(tǒng)根祖文化的魅力。”黃河新聞網(wǎng)訊（記者錢龍）