黨的二十大報告鮮明指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”接著， 黨的二十大報告闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求，揭示了中國式現(xiàn)代化扎根中國大地、切合中國實際。這既深刻闡明了中國式現(xiàn)代化具有“中國特色”的本質(zhì)特征，又闡釋了中國式現(xiàn)代化具有“中國特色”的中國邏輯，還回應(yīng)了以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的歷史必然，為我們深刻認識和正確把握中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。

中國式現(xiàn)代化根植于五千多年的中華文明

中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基。中國文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神物質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，昭示了中國式現(xiàn)代化的深厚文化底蘊。要打破西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家、沒有從五千多年文明史的角度來看中國的偏見，必須從中國的過去、現(xiàn)在、未來的大歷史觀出發(fā)理解和把握中國式現(xiàn)代化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“講仁愛、重民本”“治國有常，而利民為本”“天地之大，黎元為先”理念，蘊含的親民、為民、尊民、愛民、貴民、安民思想，是中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)人口規(guī)模巨大特征的文化底蘊。中國古代典籍描繪的“小康”社會理想，記載的“國之稱富者，在乎豐民”“不患寡而患不均”的“共同”“富裕”理念，是中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)全體人民共同富裕的文化基礎(chǔ)。中華文明延續(xù)進程中形成了中國飲食、中國服飾、中國建筑、中國交通等領(lǐng)域物質(zhì)文明，也孕育了勤勞勇敢、自強不息、崇尚和諧、奉獻擔(dān)當(dāng)?shù)葘用婢裎拿鳎袊浆F(xiàn)代化以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)特征汲取了中華文明優(yōu)質(zhì)成分。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化，“道法自然”“天人合一”正是中國式現(xiàn)代化堅持人與自然和諧共生的哲學(xué)智慧。中華文化內(nèi)嵌的“大道之行也，天下為公”社會理想，彰顯著中國民族胸懷天下氣度，昭示中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路的深厚文化底蘊。如果沒有中華五千年文明，就沒有“中國特色”的現(xiàn)代化特質(zhì)，所以中國式現(xiàn)代化深深根植于五千多年中華明史。

中國式現(xiàn)代化內(nèi)生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史

現(xiàn)代化是一個世界性潮流，也寄托著幾代中國人對理想社會的期許。可以說，中國共產(chǎn)黨探索和推進中華民族偉大復(fù)興的歷史，也是探索和推進中國式現(xiàn)代化的歷史。鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國被迫卷入西方現(xiàn)代化浪潮中，開啟了現(xiàn)代化道路的艱辛探索。西方殖民主義用堅船利炮炸開中國現(xiàn)代化大門，形成了處于支配地位的西方現(xiàn)代化和處于從屬地位的中國現(xiàn)代化的矛盾結(jié)構(gòu)。中國的現(xiàn)代化道路既要直面西方殖民主義現(xiàn)代化擴張掠奪帶來的危機問題，又要從本民族本國家的歷史情境，探索符合民族復(fù)興實際的現(xiàn)代化道路。中國社會各種力量對現(xiàn)代化做過種種嘗試，均以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把民族復(fù)興作為奮斗主題，推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅持以歷史唯物主義為指導(dǎo)，扎根近代以來中國社會和歷史發(fā)展的現(xiàn)實情境，從一開始就擺脫“現(xiàn)代化即西化”的思維定勢，并把探索適應(yīng)時代發(fā)展主題、適合中國實際國情、反映中國人民意愿的現(xiàn)代化作為首要任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨在推進中華民族偉大復(fù)興的百年奮斗史中，以堅定的現(xiàn)代化意志，一以貫之致力于探索中國式現(xiàn)代化。新民主主義革命時期為中國式現(xiàn)代化掃清了政治障礙，開啟人的解放這一現(xiàn)代化本質(zhì)規(guī)定的征程；社會主義建設(shè)時期提出了走工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的工業(yè)化道路，改革開放和社會主義現(xiàn)代化時期作出“小康社會”“中國式的現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略部署；中國特色社會主義新時代明確提出“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”、“中國式現(xiàn)代化道路”等重大戰(zhàn)略，等等。所有這些，充分證明了中國式現(xiàn)代化在中華民族偉大復(fù)興進程中不斷被探索和形成，規(guī)避了西方現(xiàn)代化弊病，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”迷思。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實踐探索的成果，是一項偉大而艱巨的事業(yè)。黨的二十大再次吹響推進中國式現(xiàn)代化號角，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”。

中國式現(xiàn)代化立足于中國國情

世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國國情是中國式現(xiàn)代化的根本依據(jù)和立足點。“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)。”鄧小平在1979年12月會見來訪的日本首相大平正芳時提出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”換句話說，中國式現(xiàn)代化有著“中國特色”，是適應(yīng)中國國情、中國實際的現(xiàn)代化，區(qū)別于西方資本主義邏輯框架下的現(xiàn)代化。社會主義初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實際。這是我們黨從社會性質(zhì)和發(fā)展階段上對中國國情所做的全局性、總體性判斷。盡管中國特色社會主義進入新時代，中國發(fā)展進入新發(fā)展階段，但是中國仍然處于社會主義初級階段的國情沒有變。這就要求，推進中國式現(xiàn)代化必須立足于社會主義初級階段，依據(jù)社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、基本路線、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略任務(wù)進行。

在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民立足于社會主義初級階段的基本國情，遵循現(xiàn)代化建設(shè)的普遍規(guī)律，把“小康社會”作為中國式現(xiàn)代化的建設(shè)內(nèi)容。黨的十八大以來，我們黨仍然立足于社會主義初級階段的基本國情，全面建成了小康社會，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這深刻闡明了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對于現(xiàn)代化的理解，為我們走什么樣的現(xiàn)代化道路、實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化目標(biāo)提供了指南，也充分表明了中國式現(xiàn)代化立足于中國國情，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。

總之，中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，切合中國實際。新時代新征程，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，以昂揚的斗爭精神、頑強的斗爭意志，堅定信心、守正創(chuàng)新，奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新篇章。

作者：遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院趙晶晶、沈陽工業(yè)大學(xué)英明。本文為遼寧省社會科學(xué)基金項目“中國老齡化社會治理創(chuàng)新研究”（L20BED008）階段性研究成果。

（中國日報遼寧記者站）