葉小文撰文回應(yīng)赴臺(tái)遭拒：莫道佛光千里遠(yuǎn) 兄弟和合終相連

莫道佛光千里遠(yuǎn) 兄弟和合終相連

葉小文

2月11日凌晨，隨大陸吊唁團(tuán)準(zhǔn)備啟程赴臺(tái)灣吊唁星云大師。由于民進(jìn)黨當(dāng)局阻擋，吊唁團(tuán)最終無法成行。寫此文。

驚悉星云大師于2023年2月5日安詳示寂。人天眼滅，般若舟沉。我于當(dāng)夜就含淚寫了《驀然回首那人卻在燈火闌珊處——憶星云大師》的長(zhǎng)文。“星漢暫滅，萬里長(zhǎng)天空寂一瞬；云霞燦爛，一代高僧光耀萬年。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……”，想起當(dāng)年趙樸初老九十一歲時(shí)，曾手書一幅大字贈(zèng)送“星云大師印可”，上面寫著“富有恒沙界，貴為人天師”，星云大師真是“富有恒沙界星漢不滅，貴為人天師云霞燦燦”。

正如現(xiàn)任國家宗教局局長(zhǎng)、中華文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔茂虎先生的唁電所說，星云“長(zhǎng)老身在臺(tái)灣心系兩岸，致力推動(dòng)兩岸佛教友好交流，為促進(jìn)兩岸民眾心靈契合、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。多年來，長(zhǎng)老不辭辛勞，輾轉(zhuǎn)奔走海峽兩岸，舉辦一系列有深遠(yuǎn)影響的重大交流活動(dòng)，書寫兩岸佛教交流的新篇章。牽頭迎請(qǐng)佛指舍利赴臺(tái)供奉，成就兩岸民間交流盛事；協(xié)力無錫，共同主辦第二屆世界佛教論壇，開創(chuàng)了兩岸交流的新模式；推動(dòng)兩岸佛教界青年法師交流，為延續(xù)兩岸佛教界法誼親情厚植根基；向蘇州寒山寺迎請(qǐng)‘兄弟和合鐘’，向世界展示了兩岸佛教同根同源、法乳一脈的血緣和法誼，赤子之心，可嘉可嘆。”

接到佛光山宗委會(huì)心保法師邀請(qǐng)函，稱鑒于“先生為家?guī)熒先硕嗄旰糜?，共同促進(jìn)兩岸和平交流”，特邀請(qǐng)“赴臺(tái)參加二月十三日上午九時(shí)舉行的‘星云大師圓寂贊頌典禮’。”邀請(qǐng)函還特別附錄了星云大師二00七年九月九日在“佛光山祈求兩岸和平人民安樂回向法會(huì)”的演講，希望兩岸贈(zèng)送和平鐘，象征我們今后兩岸兄弟和好。

還記得當(dāng)時(shí)我也曾應(yīng)星云大師邀請(qǐng)，在法會(huì)上演講：“兄弟和合鐘”在兩岸同時(shí)敲響。這是千年詩意、千年鐘聲的因緣匯聚；綿綿法情、濃濃鄉(xiāng)情的融合交響；同胞兄弟、骨肉至親的深切思念；和合共生、合則安樂的時(shí)代潮音。讓我們一起來傾聽——傾聽自己的心音，傾聽佛陀的法音，傾聽兄弟的呼喚，傾聽時(shí)代的潮音。《叩鐘偈》云：“干戈永息，人民安樂”，表達(dá)了和平、和諧、和合的祈愿；“所求滿愿，諸事吉祥”，呼喚著平安、幸福、快樂的向往。兩岸之間，和則兩利，斗則俱傷。聽信蠱惑同胞分離的邪見，會(huì)讓我們中華民族痛上加痛、苦上增苦；放任挑動(dòng)兄弟相煎的逆行，會(huì)把我們骨肉親人推向地獄，投入火坑！和平安定，共同發(fā)展，是華夏兒女最大的愿望，中華民族最大的福報(bào)！

星云大師當(dāng)即賦詩云：“兩岸塵緣如夢(mèng)幻，骨肉至親不往還；蘇州古剎寒山寺，和平鐘聲到臺(tái)灣”。

我也和詩云：“一灣淺水月同天，兩岸鄉(xiāng)愁夜難眠；莫道佛光千里遠(yuǎn)，兄弟和合鐘相連”，骨肉兄弟一定“終相連”！

往事歷歷，熱淚盈眶。我立即買好機(jī)票，準(zhǔn)備隨大陸吊唁團(tuán)赴臺(tái)灣，送星云大師最后一程。未曾想到臺(tái)灣媒體竟有報(bào)道，“大陸前宗教局長(zhǎng)申請(qǐng)來臺(tái)吊唁星云大師，陸委會(huì)不同意”，且言“希望陸方在此時(shí)刻勿再政治操作”云云。

我惟愿大師的在天之靈，能喚醒那幫還在阻擋“骨肉至親不往還”，竟然不顧起碼的人道主義，連參加赴臺(tái)吊唁都要“政治操作”的不肖子孫。

大陸吊唁團(tuán)將于12日去佛光山的祖庭宜興大覺寺吊唁星云大師，我也將前往。期望在“和平鐘”的鐘聲震鳴回蕩中，寄托對(duì)大師的緬懷與哀思，為兩岸和合祈愿。

一灣淺水月同天，兩岸鄉(xiāng)愁夜難眠；莫道佛光千里遠(yuǎn)，兄弟和合終相連。

【作者簡(jiǎn)介】葉小文，國家宗教事務(wù)局原局長(zhǎng)，中華文化交流協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)，十三屆全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任。