領隊說考古：大松山墓群里的“最炫民族風”

 

貴州貴安新區(qū)大松山墓群

 

入選2022年度全國十大考古新發(fā)現

 

新華訪談專訪貴州省文物考古研究所所長

 

大松山墓群考古領隊周必素

 

講述出土文物背后的歷史細節(jié)

 

一起來聽聽她都說了什么

 

………………………………

 

1

 

大松山墓群

 

一部埋藏在地下的“黔中通史”

 

周必素說

 

歷史文獻對貴州的記載比較少

 

通過文獻對明代以前貴州的資料查閱

 

是相當困難的

 

大松山墓群持續(xù)1400年

 

從兩晉到明朝

 

每個朝代都沒有缺環(huán)

 

大松山墓群遺址的發(fā)現

 

就是用考古材料將貴州從兩晉到明代

 

這一段歷史摸清

 

它就好比是一部埋藏在地下的千年史書

 

 

2

 

出土大量裝飾品

 

說明當時黔中地區(qū)的人很愛美

 

大松山墓群

 

是一處平民墓群

 

出土文物4000多件（套）

 

主要是兩類

 

一類是生活用品，一類是裝飾品

 

談及出土文物最大的特點

 

周必素說

 

裝飾品是大松山墓群的一個亮點

 

主要有頭飾、項飾、手飾、衣服的掛飾等

 

中原地區(qū)的不少平民墓出土器物極少

 

但大松山墓群的不少墓葬里

 

有幾件甚至幾十件精美文物

 

這說明當時黔中地區(qū)的人們

 

有一定的經濟實力

 

還特別愛美

 

 

墳壩頂墓群出土玻璃制品（明）

 

 

圖文大松山墓群出土的梳背

 

3

 

兩晉到宋元明時期

 

黔中地區(qū)老百姓的生活是怎樣的

 

在對出土文物進行整理分析時

 

周必素發(fā)現一個奇特的現象

 

墓葬除了生活用品和裝飾品外

 

沒有一件兵器

 

周必素認為

 

在這個區(qū)域1400年的歷史長河中

 

經濟社會發(fā)展是較為穩(wěn)定、和諧和團結的

 

每個墓葬的大小和陪葬品都差別不大

 

像是一個“均貧富”的社會

 

 

貴州貴安新區(qū)大松山墓群挖掘現場

 

4

 

大松山墓群

 

它的墓主們都是誰

 

根據大松山墓群出土文物的元素

 

和持續(xù)的喪葬傳統(tǒng)

 

周必素推測

 

當時的人們應該特別喜歡珠飾

 

特別喜歡銅銀的裝飾品

 

她覺得墓主應該是苗族人

 

為了進一步印證

 

考古人員對出土的人骨做了DNA檢測

 

提取的信息顯示

 

和侗族、彝族完全沒有關聯(lián)

 

而和南方漢族和現代苗族有著相似性

 

結合文化因素和DNA檢測結果

 

她認為大松山墓群的墓主很可能是苗族