兩岸共同弘揚中華文化，增強中華文明傳播力影響力

幾十年來兩岸中華文化出現(xiàn)此消彼長的現(xiàn)象。臺灣在上世紀70年代一度曾被稱為是濃縮的文化中國。但如今的祖國大陸卻滿滿地呈現(xiàn)出文化自信自強。中華文化在臺灣更多表現(xiàn)在百姓的生活內(nèi)容與生活樣式上。而在大陸不僅僅表現(xiàn)在生活內(nèi)容和方式上，更表現(xiàn)在全社會大力對中華文化的復興與弘揚上。如今的兩岸，在文化上臺灣正遭遇一場浩劫，民進黨大肆去“中國化”，而大陸卻是文化上再“中國化”。

兩岸同文同宗，說到底是一家人。兩岸的文化認同，歷史民族情感認同愈發(fā)顯得重要。兩岸唯有共同傳承中華文化，共同傳播中華文化，對中華文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性繼承，我們才能看見更大的世界。

兩岸自1895年以來歷史發(fā)展、政治制度，以及當前所處的社會發(fā)展階段及其面臨的主要矛盾的不同，使雙方在不同的軌道上發(fā)展出了不同的制度文化、行為文化、精神文化。這些文化差異，在近年來的兩岸交流交往過程中，多有體現(xiàn)。

臺灣70多年來經(jīng)歷的從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的變遷，完成了工業(yè)化、現(xiàn)代化過程，進入后工業(yè)化時期。臺灣社會經(jīng)濟、政治的結(jié)構(gòu)性變化，帶動了社會文化的變化。在此過程中，民眾在主流文化上仍認同中國文化，但對臺灣的“文化主體性”強調(diào)不斷提升。

具體來說，相較于祖國大陸文化，臺灣文化的特點在于：一是較好地傳承了中國傳統(tǒng)的儒、釋、道文化;二是受日本殖民統(tǒng)治、美日政治經(jīng)濟依附關系等因素影響，更多地融合日本文化、美國文化;三是西式民主化進程的發(fā)展使之強調(diào)“民主、自由、多元”;四是地理環(huán)境造就了海洋文化和島嶼文化特點。

而當前兩岸文化交流面臨的問題則主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，民進黨全面執(zhí)政，進一步在文化歷史方面“去中國化”，“臺獨”勢力及其分裂活動日益猖獗，從政治上、經(jīng)濟上、文化上等各方面弱化和切斷臺灣同大陸歷史連結(jié)，極力推行“疏遠大陸”的政策。在這樣的政策扭曲下，沖擊了兩岸文化交流的良好態(tài)勢，類似兩岸藝人正?；咏涣骰顒邮艿接绊懀箨憫騽【C藝節(jié)目在臺熱播卻遭島內(nèi)有心輿論阻撓抹黑頻頻發(fā)生。

其次，由于兩岸制度化交往機制陷入停擺狀態(tài)，兩岸文化交流的困難增多，交流的廣度、深度和密集度都受到了沖擊。

再次，島內(nèi)政治格局發(fā)生根本性變化，支持兩岸關系和平發(fā)展的政治力量被削弱，導致助推兩岸文化交流的動力減弱。導致過去兩岸文化交流在島內(nèi)依靠的政治推動力被削弱，開展互動交流的難度顯著增加。

30年前，美國哈佛大學教授亨廷頓提出“文明的沖突”，他提醒全世界人們：冷戰(zhàn)后的世界，人民之間最重要的區(qū)別不是意識形態(tài)的、政治的、經(jīng)濟的，而是文化的。世界最普遍、重要、危險的沖突不是社會階級之間、富人和窮人之間，或是經(jīng)濟集團之間的沖突，而是不同文化人民之間的沖突。亨廷頓特別指出臺灣文化“臺獨”的問題：臺灣形形色色的人和集團越來越強調(diào)“臺灣獨立”的文化認同，強調(diào)臺灣處于中國人統(tǒng)治下的時間相對短暫，臺灣的方言與普通話不同。事實上，他們正試圖把臺灣界定為一個非中國的社會，從而合法地“獨立”于中國之外。

亨廷頓的觀點啟示我們，文化是統(tǒng)一的力量，又是分裂的力量;人們被意識形態(tài)所分離，卻又被文化統(tǒng)一在一起;人們的利益、聯(lián)合和沖突日益受到文化和文明因素的影響;文化認同與其他方面的認同相比，重要性顯著增強;離開文化，不會產(chǎn)生共同性。

結(jié)合當前兩岸交流實際，筆者認為，盡管兩岸文化交流面臨這樣或者那樣的阻力和挑戰(zhàn)，但當前兩岸關系和平發(fā)展大局仍保持總體穩(wěn)定，認同和支持兩岸文化交流的社會民間土壤依然肥沃。一是大陸對臺大政方針明確一貫。大陸為臺海謀和平、為同胞謀福祉、為民族謀復興的莊嚴承諾不會放棄，將繼續(xù)堅持“九二共識”政治基礎，堅決反對“臺獨”，堅定維護一個中國原則，進一步擴大兩岸同胞交流往來，推進各領域交流合作，構(gòu)建兩岸命運共同體。二是認同和支持兩岸關系和平發(fā)展仍是島內(nèi)主流民意。島內(nèi)輿論和學者專家希望維持兩岸關系和平發(fā)展成果，維持兩岸和平穩(wěn)定現(xiàn)狀的呼聲不斷，島內(nèi)各界紛紛表達對兩岸關系可能發(fā)生動蕩的憂慮，強烈呼吁臺當局盡快恢復和大陸的常態(tài)化溝通機制，避免過去的和平發(fā)展成果付之東流。島內(nèi)民調(diào)也顯示，約45%民眾希望臺當局接受“九二共識”，超過60%的民眾希望兩岸關系繼續(xù)深化交流互動。三是兩岸社會民間交流保持良好態(tài)勢，為進一步推動兩岸文化交流培植深厚土壤。兩岸社會組織、民間力量已經(jīng)形成了良好的互動氛圍和慣性，盡管受到臺當局政策的阻力，但依然自發(fā)推動在各領域的交流合作，島內(nèi)的旅游界、農(nóng)漁業(yè)界、產(chǎn)經(jīng)業(yè)界都以不同方式向民進黨當局呼吁建言，以深化兩岸各領域交流。

今日之中國，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已內(nèi)含于中國特色社會主義制度的道路與理論。堅定四個自信中，文化自信是最根本最本質(zhì)的自信，已深深融入其他三個自信之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為兩岸中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的有力支撐。因此，兩岸共同弘揚中華文化，增強中華文明傳播力影響力是兩岸中國人共同的責任與使命。

(作者系知名文化學者、北京四?？鬃訒簞?chuàng)始人)