在內(nèi)蒙古的長(zhǎng)城探尋——臺(tái)灣青年內(nèi)蒙古之行實(shí)錄二
我與明長(zhǎng)城遺址的淵源可以追溯到2018年。當(dāng)時(shí)，我參加了北京師范大學(xué)的調(diào)研團(tuán)，在長(zhǎng)城文化協(xié)會(huì)老師的帶領(lǐng)下，從陜西榆林出發(fā)一路西行：石嘴山、吳忠、中衛(wèi)、白銀、武威、張掖、嘉峪關(guān)、敦煌，考察明代長(zhǎng)城遺跡。那是我第一次與未經(jīng)修繕與保護(hù)的古長(zhǎng)城相遇，自此也勾起了我對(duì)長(zhǎng)城學(xué)的興趣。今年七月下旬，我接受了海峽飛虹中文網(wǎng)的盛情邀約，前往內(nèi)蒙古烏蘭察布做“兩岸新發(fā)現(xiàn)”節(jié)目，得以填補(bǔ)五年來(lái)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)瞻仰內(nèi)蒙古境內(nèi)明長(zhǎng)城的空白。
建于山棱之上的石砌長(zhǎng)城
隆盛莊，位于烏蘭察布市的豐鎮(zhèn)市。清乾隆年間，官府于此大量招募流民墾荒建莊，故取名隆盛莊，寓意感戴乾隆爺?shù)牡抡?，也有興隆昌盛之意。除卻民生定位外，這里是明長(zhǎng)城重要關(guān)口之一——威寧口所在地，軍事與商貿(mào)地位極為重要。這里的明長(zhǎng)城是整個(gè)烏蘭察布市最多點(diǎn)位、最早發(fā)現(xiàn)的明長(zhǎng)城遺址。在長(zhǎng)城文化協(xié)會(huì)老師以及當(dāng)?shù)夭┪镳^學(xué)者的帶領(lǐng)下，節(jié)目組一行人來(lái)到此處一一探尋。
豐鎮(zhèn)市的長(zhǎng)城遺跡有三個(gè)較為著名的點(diǎn)位：隆盛莊敵臺(tái)、摩崖石刻、與山西省相連的古長(zhǎng)城。在老師們的引領(lǐng)下，我們開(kāi)始探訪山棱間由夯土堆砌而成的明長(zhǎng)城。對(duì)于“長(zhǎng)城”的概念，人們通常會(huì)以為就像北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城那樣用磚砌成的，實(shí)際上，長(zhǎng)城的建筑方式大致分為幾種：磚砌、石砌、土砌，還有用糯米湯汁混著干草夯實(shí)而成。古人因地制宜，在修建長(zhǎng)城時(shí)表現(xiàn)出了超乎尋常的大智慧。極目遠(yuǎn)眺，內(nèi)蒙古境內(nèi)的古長(zhǎng)城基本建筑在山峰的棱延線上，沿著山的最高處倚勢(shì)而建，一方面可以在制高點(diǎn)抵御外敵，一方面平時(shí)能更好地觀察敵情。
明代長(zhǎng)城綿長(zhǎng)的墻體上，用兩種建筑區(qū)分節(jié)點(diǎn)，一是眺望遠(yuǎn)方敵情的敵臺(tái)，一是用以點(diǎn)燃狼煙傳遞信息的烽火臺(tái)。我們來(lái)到隆盛莊敵臺(tái)——一座用黃泥土混合著糯米湯汁堆砌而成的雙層建筑，高大雄偉，很有氣勢(shì)。歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹雨淋，這座敵臺(tái)已經(jīng)有些風(fēng)化了，目前正在修繕中?？粗罱ㄆ饋?lái)的腳手架，我能感受到人們對(duì)古代文明的崇敬，感受到人們對(duì)發(fā)展旅游、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的渴望。
改造修筑中的隆盛莊敵臺(tái)
能證明內(nèi)蒙古境內(nèi)有明長(zhǎng)城存在的依據(jù)，莫過(guò)于距離豐鎮(zhèn)市不遠(yuǎn)處山巔上的那處摩崖石刻。石刻位于陡峭的山壁上，沿著碎石泥濘的山路開(kāi)車上山，再徒步一段幾近45度的下坡土石路，方能抵達(dá)石刻跟前。石刻約一米見(jiàn)方，上面刻著56個(gè)字，以繁體書寫，除了其中幾個(gè)字已經(jīng)模糊不可考之外，其余皆較完整。文字的大概意思是，明洪武二十九年，山西行督指揮使在此地修筑了一段長(zhǎng)達(dá)2088丈的長(zhǎng)城，并在墻體上連帶修建了三段煙墩（即烽火臺(tái)）。盯著這塊古老的石刻，我仿佛看見(jiàn)石上的文字飄忽出一個(gè)抵御敵寇入侵的將軍，為了保衛(wèi)疆土，以不屈的意志和不凡的智慧帶領(lǐng)軍民們用一塊塊巨石堆壘出能夠駐守一方疆土的連綿如線的城墻。那石砌長(zhǎng)城勾勒出明代的疆界綿延至我眼前，如中華民族屹立不倒的身影，映照在墻垛上，魁梧且宏大。
摩崖石刻
在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲姓撟C法內(nèi)，單項(xiàng)證據(jù)并不能用來(lái)確立科考普世性，需要以證據(jù)多樣性交叉驗(yàn)證，方可證明成果之嚴(yán)謹(jǐn)。我站在石刻之下，與當(dāng)?shù)夭┪镳^的專家探討這個(gè)問(wèn)題。專家說(shuō)，除了文字描摹，還要從地理位置和出土文物來(lái)定性這段古長(zhǎng)城。這段長(zhǎng)城建筑在山脊之上，在歷史的地圖上，城墻北向?yàn)槊鞔鷷r(shí)韃靼的駐地，南向是明朝疆域。另外，從古城下出土的軍用生活遺留品或碗或杯的陶瓷碎片，有的上面刻有文字，反映了明代駐守邊疆將士的生活百態(tài)。這三重論證可以確立該處明長(zhǎng)城的確定性。
近年來(lái)，“長(zhǎng)城國(guó)家文化公園”這個(gè)詞頻繁出圈，這是一個(gè)大框架，也是民族意識(shí)的凝聚。除了發(fā)展常見(jiàn)的文旅項(xiàng)目，在框架之下，奉行墻垛維護(hù)規(guī)則的農(nóng)作、畜牧、探勘、科考、商業(yè)都在有條不紊地開(kāi)展，甚至延伸出一個(gè)特殊的學(xué)科——長(zhǎng)城學(xué)。在求學(xué)問(wèn)道以就業(yè)難易度、掙錢多少為準(zhǔn)則的當(dāng)今社會(huì)，長(zhǎng)城學(xué)的出現(xiàn)顯得彌足珍貴，就像震驚世界的敦煌學(xué)，在浩瀚的莽原中點(diǎn)亮學(xué)術(shù)的光芒，熠熠生輝。
我走過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城，感覺(jué)那里少了幾分荒野的味道，更多體現(xiàn)的是為皇家鎮(zhèn)守北大門的雍容氣度，壯闊得無(wú)以復(fù)加?，F(xiàn)存于內(nèi)蒙古、陜西、山西、甘肅一帶殘?jiān)珨啾诘墓砰L(zhǎng)城，與曠野融為一體，更像一位歷經(jīng)滄桑的老者，帶著歷史的痕跡、歲月的刻痕，如蒼涼的畫卷鋪陳在大西北的土地上。我特別喜歡研究長(zhǎng)城學(xué)的專家董耀會(huì)老師的總結(jié)，他說(shuō)，長(zhǎng)城的核心定位是中國(guó)人骨子里流傳的“和”的基因，用現(xiàn)代的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)是“秩序”的體現(xiàn)。長(zhǎng)城對(duì)外御敵，但城門關(guān)口下，也是各民族通商往來(lái)的物理通道。長(zhǎng)城雖是軍事設(shè)施，更是體現(xiàn)中華民族“非戰(zhàn)”“人和”理念的最崇高的藝術(shù)品。（作者及供圖：謝建鋐）
