心中的梅蘭芳

梅蘭芳(網(wǎng)絡(luò)圖)

傳承，從來(lái)都是文化領(lǐng)域里一項(xiàng)非常偉大的事業(yè)。京劇梅派藝術(shù)，從創(chuàng)始人梅蘭芳至今，百余年來(lái)薪火相傳，依舊保持著中正平和的藝術(shù)品格，在舞臺(tái)上散發(fā)光彩。幾代梅派傳人、研究家、教育家也是孜孜不倦地耕耘，他們?yōu)閭鞒忻放伤囆g(shù)嘔心瀝血。我們覺(jué)得，這一歷程非常值得記錄整理，傳之后世。此類工作，也是一個(gè)以京昆教學(xué)為己任的專業(yè)藝術(shù)學(xué)校應(yīng)盡的職責(zé)。如此，才有了這部《梅派藝術(shù)傳習(xí)錄》的編輯出版。

從京劇藝術(shù)的現(xiàn)代史角度看，從外國(guó)人對(duì)中國(guó)京劇的認(rèn)知角度看，從京劇在國(guó)人心里的地位看，是繞不開(kāi)“梅蘭芳”三個(gè)字的。究其原因，就本書(shū)所涉內(nèi)容，大約有三個(gè)方面，梅蘭芳先生在我們心中留下不可磨滅的印象。

他是一位京昆表演藝術(shù)大師。在《傳習(xí)錄》的編輯過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了與梅先生同時(shí)代的馬連良、周信芳、蓋叫天、尚小云、荀慧生、于連泉等京劇大師級(jí)名家對(duì)其藝術(shù)上認(rèn)知的文章，以及蕭長(zhǎng)華、姜妙香、劉連榮、徐蘭沅、王燮元等梅先生藝術(shù)合作者的記述，這些文字從不同角度回憶、介紹與肯定了梅派藝術(shù)的成就。更具有歷史意義的是，這些文字對(duì)研究梅派藝術(shù)的形成、發(fā)展以及梅派藝術(shù)傳承經(jīng)過(guò)，都是難得的第一手史料。也正因?yàn)槊诽m芳在京昆藝術(shù)上厚實(shí)的基礎(chǔ)、生活中可貴的人品、觀念上不斷發(fā)展的藝術(shù)中正之道，使其永遠(yuǎn)都站在藝術(shù)、生活和歷史的制高點(diǎn)。

他也是一位戲曲教育大家。他為戲曲教學(xué)、人才培養(yǎng)所作出的貢獻(xiàn)彪炳千秋。本書(shū)卷首，即收錄了梅蘭芳先生在戲曲教育工作方面很有代表性的五篇文稿。這些文章今天讀來(lái)，仍讓人覺(jué)得如沐春風(fēng)，仿佛看到了梅先生在舞臺(tái)之外的另一種明師形象。值得一提的是，他在1957年發(fā)表的《要善于鑒別精、粗、美、惡》一文，高屋建瓴地提出了演員要學(xué)會(huì)分辨雅俗、高低、美丑的問(wèn)題，許多警句使人振聾發(fā)聵，富有現(xiàn)實(shí)意義。這篇文章，理應(yīng)成為京昆表演工作者、教育工作者以及評(píng)論工作者一個(gè)必讀經(jīng)典。而梅門(mén)弟子對(duì)老師的追思懷念，更是本書(shū)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。梅先生桃李滿天下，許多門(mén)人后來(lái)都成為享譽(yù)梨園的大藝術(shù)家，像張君秋、杜近芳、李玉茹、陳伯華等，但他們對(duì)老師耳提面命，終生不忘。諸位梅門(mén)弟子對(duì)恩師的追憶，讓今天的人們看到了京劇界尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，也看到了梅先生因材施教、循循善誘的高質(zhì)量教學(xué)。如何借鑒梅先生的教育理念與方法，來(lái)發(fā)展與改革當(dāng)下的京昆教學(xué)事業(yè)，是一個(gè)很有價(jià)值的課題，值得我輩深思。

他還是一位積多元素養(yǎng)和在戲曲藝術(shù)上善取多元養(yǎng)分的實(shí)踐者。他除了繪畫(huà)與書(shū)法外，在劇目的演出上一直秉承創(chuàng)新與借鑒、改革的原則。他編演新戲、對(duì)傳統(tǒng)老戲或其他劇種的劇目進(jìn)行重新創(chuàng)作、對(duì)昆曲的熱愛(ài)與提倡及學(xué)習(xí)，以及早年對(duì)時(shí)裝新戲的探索，這些經(jīng)歷都體現(xiàn)出一位大家在藝術(shù)探索上的心路歷程。直到今天，我們不也還在談?wù)撍囆g(shù)的傳承與革新嗎?國(guó)家不也在花費(fèi)大力氣振興昆曲嗎?劇種之間不也有更多的借鑒與互動(dòng)嗎!?盡管這些都是梅蘭芳先生當(dāng)年已經(jīng)做過(guò)的，但這樣的理念對(duì)于當(dāng)今的藝術(shù)傳承與發(fā)展，仍是圭臬。

他創(chuàng)立的“梅派藝術(shù)”，已成為京昆藝術(shù)教育的典范。上海市戲曲學(xué)校與梅派藝術(shù)的淵源已久，當(dāng)年的言慧珠副校長(zhǎng)，就是梅蘭芳先生的得意弟子，梅派藝術(shù)的重要傳承人。而俞振飛校長(zhǎng)，則是他的摯友，也是他多年在舞臺(tái)上的搭檔。上海市戲曲學(xué)校也很早就將梅派藝術(shù)的傳習(xí)列為教學(xué)工作的重點(diǎn)，并聘請(qǐng)楊畹農(nóng)、魏蓮芳等名師，培養(yǎng)了許多出色的梅派藝術(shù)繼承者。這部《傳習(xí)錄》就收錄了言慧珠先生、楊畹農(nóng)先生、魏蓮芳先生的多篇文章，體現(xiàn)了學(xué)校老師在研究梅派、傳承梅派上取得的諸多成就。直到今天，梅派的傳習(xí)工作依然在上海戲校開(kāi)展得生生不息，上海戲劇學(xué)院更是成立了“梅蘭芳藝術(shù)研究室”，形成了從中專到大學(xué)的梅派研習(xí)系統(tǒng)。“學(xué)然后知不足，教然后知困”，我們相信，上海的戲曲藝術(shù)教育對(duì)梅派藝術(shù)的研究與傳承，將永無(wú)止境。

教書(shū)育人，傳承流派，完成演員個(gè)體的培養(yǎng)塑造，當(dāng)然是學(xué)校的本職任務(wù)。但在此基礎(chǔ)之上，學(xué)校還應(yīng)意識(shí)到自身的社會(huì)職責(zé)。如何將京昆藝術(shù)提升到文化的高度進(jìn)行研究，進(jìn)而提高社會(huì)對(duì)京昆藝術(shù)的認(rèn)知度，更是學(xué)校工作的題中應(yīng)有之義。近年來(lái)，在學(xué)校開(kāi)展的相關(guān)戲曲藝術(shù)資料整理、史論研究、出版工作中，《梅派藝術(shù)傳習(xí)錄》就是其中很重要的一個(gè)成果。今年正逢梅蘭芳先生首次蒞滬演出100周年，明年即是梅大師誕辰120周年的“甲子重開(kāi)”紀(jì)念，我們應(yīng)該用更多的傳習(xí)與研究工作來(lái)體現(xiàn)對(duì)大師的紀(jì)念，應(yīng)該從文化的高角度與大視野，重新審視和定位京劇與昆曲這兩個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。

愿梅派藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，永世綿延!

2013年10月

(作者系上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、戲曲學(xué)院院長(zhǎng)、附屬戲曲學(xué)校校長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演)