象牙塔內(nèi)校訓(xùn)：大學(xué)的文化符號(hào)

清華大學(xué)校訓(xùn) 網(wǎng)絡(luò)圖

校訓(xùn)(motto)，如同現(xiàn)代大學(xué)一樣，是近代從西方引入中國(guó)的，有研究者認(rèn)為上海教會(huì)學(xué)校圣約翰大學(xué)為近代中國(guó)最早明定校訓(xùn)“Light and Truth”(“光與真理”)的大學(xué)，民國(guó)時(shí)期誕生的各類(lèi)大學(xué)大都仿而效之，確立校訓(xùn)。近一二十年來(lái)中國(guó)的大學(xué)，或恢復(fù)，或繼承，或新定，普立校訓(xùn)，作為大學(xué)文化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的一項(xiàng)重要舉措。

中國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)既然受西方校訓(xùn)的影響而產(chǎn)生，因而存有一些共同的特質(zhì)和屬性，且不說(shuō)民國(guó)時(shí)期的新教大學(xué)燕京大學(xué)、齊魯大學(xué)、圣約翰大學(xué)等，要么直接借鑒了耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)等校訓(xùn)的內(nèi)容與形式，要么思想源于《圣經(jīng)》，更重要的是中西方大學(xué)的校訓(xùn)都具有為了學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的性、導(dǎo)向性，把校訓(xùn)懸于校門(mén)、禮堂等重要位置，甚至標(biāo)識(shí)在?；罩?。從內(nèi)容上看，中西大學(xué)校訓(xùn)可劃分為“為學(xué)”、“為人”、“為人”與“為學(xué)”相結(jié)合等三大類(lèi)。

以“為學(xué)”為主旨，是指大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)、真理的不懈追求為辦學(xué)的主要目的。對(duì)于這類(lèi)大學(xué)的校訓(xùn)，比較有代表性的西方大學(xué)有：英國(guó)劍橋大學(xué)的校訓(xùn)為Hinc lucem et pocula sacra(拉丁文)，意思是：“此乃求知學(xué)習(xí)的理想之地”，德國(guó)柏林大學(xué)的校訓(xùn)為Das Leben für die Wissenschaft(德文)，意即“為科學(xué)而活”，美國(guó)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)為Amicus Plato，Amicus Aristotle， Sed Magis Amicus VERITAS(拉丁文)，意思是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是Lux et Veritas(拉丁文)，意思為“光明和真理”，麻省理工學(xué)院的校訓(xùn)是Mens et Manus (拉丁文)，意思是“理論與實(shí)踐并重”(或者說(shuō)“手腦并用”)，美國(guó)西北大學(xué)的校訓(xùn)為Quaecumque sunt vera(拉丁文)，意即“凡事求真”，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的校訓(xùn)為In Lumine Tuo Videbimus Lumen(拉丁文)，意思是“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”，芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是Crescat Scientia，Vita Excolatur (拉丁文)，意思是“讓知識(shí)充實(shí)你的人生”，美國(guó)加州大學(xué)的校訓(xùn)是Fiat Lux，意思是“愿知識(shí)之光普照大地”，加拿大皇王大學(xué)的校訓(xùn)是Sapientia et Doctrina Stabilitas (拉丁文)，意思是“知識(shí)與智慧使你處亂不驚”，澳大利亞悉尼大學(xué)的校訓(xùn)是Sidere Mens Eadem Mutato(拉丁文)，意思為“物換星移，智慧永恒”，澳大利亞國(guó)立大學(xué)的校訓(xùn)Naturam Primum Cognoscere Rerum(拉丁文)，意思為“重要的是認(rèn)清事物的本質(zhì)”。這類(lèi)有代表性的中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)有：民國(guó)時(shí)期的新教大學(xué)齊魯大學(xué)的校訓(xùn)是“爾將識(shí)真理，真理必釋爾”，民國(guó)時(shí)期的天主教天津工商學(xué)院、天津大學(xué)(自民國(guó)至今)和今天的中國(guó)人民大學(xué)的校訓(xùn)都是“實(shí)事求是”，浙江大學(xué)校訓(xùn)是“求是創(chuàng)新”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思”，中山大學(xué)校訓(xùn)是“博學(xué)審問(wèn)慎思明辨篤行”。

所謂以“為人”為主旨，是指大學(xué)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的塑造以道德為本，培養(yǎng)具有高尚品格、勇敢氣質(zhì)和服務(wù)精神的人。這類(lèi)大學(xué)校訓(xùn)，比較有代表性的西方大學(xué)有：美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)校訓(xùn)Leges Sine Moribus Vanae(拉丁文)，意思是“法無(wú)德不立”，美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué) 的校訓(xùn)為Civium in moribus rei publicae salus ，意思是“國(guó)家的利益取決于公民的道德”，美國(guó)維克森林大學(xué)的校訓(xùn)為Pro Humanitate，意思是“為了博愛(ài)”，美國(guó)著名軍事院校西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)是Duty，Honor，Country，意即“職責(zé)，榮譽(yù)，國(guó)家”，德國(guó)哥廷根大學(xué)的校訓(xùn)是“為了全人類(lèi)的福祉”。中國(guó)大學(xué)的這類(lèi)校訓(xùn)以清末民國(guó)時(shí)期的大學(xué)較為普遍，如上海南洋公學(xué)(上海交通大學(xué)前身)校長(zhǎng)唐文治于1910年確定“勤、儉、敬、信”為校訓(xùn)，北京高等師范學(xué)校于1913年確立“誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勉、親愛(ài)”為校訓(xùn)，南京高等師范學(xué)校曾經(jīng)確立一個(gè)字的校訓(xùn)“誠(chéng)”，后來(lái)發(fā)展成為東南大學(xué)、中央大學(xué)后，把校訓(xùn)相繼改為“止于至善”與“誠(chéng)、樸、雄、偉”，上海滬江大學(xué)確立“信、義、勤、愛(ài)”為校訓(xùn)，福建協(xié)和大學(xué)以“博愛(ài)、犧牲、服務(wù)”為校訓(xùn)，金陵大學(xué)則以“誠(chéng)、真、勤、仁”為校訓(xùn)，南開(kāi)大學(xué)以“允公允能、日新月異”為校訓(xùn)，暨南大學(xué)以“忠、信、篤、敬”為校訓(xùn)，西北大學(xué)以“公、誠(chéng)、勤、樸”為校訓(xùn)，西北工業(yè)大學(xué)以“公、誠(chéng)、勇、毅”為校訓(xùn)，河南大學(xué)以“明德新民，止于至善”為校訓(xùn)，香港浸會(huì)大學(xué)以“篤信力行”為校訓(xùn)，澳門(mén)大學(xué)以“仁、義、禮、知、信”為校訓(xùn)。

所謂“為學(xué)”與“為人”相結(jié)合，是指大學(xué)強(qiáng)調(diào)求知求真與人格完善兼顧，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｏ啾榷?，西方的大學(xué)和民國(guó)時(shí)期的中國(guó)大學(xué)大多從“為學(xué)”或“為人”中一個(gè)方面確立校訓(xùn)，個(gè)別大學(xué)校訓(xùn)是“為學(xué)”與“為人”的結(jié)合型，譬如：美國(guó)理海大學(xué)的校訓(xùn)Homo minister et interpres naturae(拉丁文)，意即“理解自然，服務(wù)自然”，英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的校訓(xùn)為Cognition，Sapientia，Humanity(拉丁文)，意思是“知識(shí)，智慧，人性”，德國(guó)柏林自由大學(xué)的校訓(xùn)為Veritas，Iustitia，Libertas(拉丁文)，意思是“真理，公平，自由”，清華大學(xué)自1914年起確立“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，燕京大學(xué)確立Freedom Through Truth For Service(意即：“因真理，得自由，以服務(wù)”)為校訓(xùn)，東吳大學(xué)確立英文校訓(xùn)“Unto a Full Grown Man”(意即“為社會(huì)造就完美的人格”)加中文校訓(xùn)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”。近年來(lái)中國(guó)的大學(xué)在確立校訓(xùn)的大潮中，絕大多數(shù)校訓(xùn)都是“為學(xué)”與“為人”的結(jié)合型。譬如：北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，南京大學(xué)校訓(xùn)“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”，山東大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)無(wú)止境，氣有浩然”，北京航空航天大學(xué)校訓(xùn)“德才兼?zhèn)?，知行合?rdquo;，中國(guó)政法大學(xué)校訓(xùn)“厚德、明法、格物、致公”，北京舞蹈學(xué)院校訓(xùn)“文舞相融德藝雙馨”。

中西方大學(xué)的校訓(xùn)，盡管在內(nèi)容上大致都可劃分三種類(lèi)型，但是，它們?cè)谛纬傻臍v史傳統(tǒng)、文化土壤、制度因素等方面存有諸多差異，因此，中西方大學(xué)校訓(xùn)在思想來(lái)源、價(jià)值觀等方面還是有本質(zhì)差別的。西方歷史名校的校訓(xùn)思想內(nèi)容大都來(lái)源于基督宗教的經(jīng)典《圣經(jīng)》，如美國(guó)的耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、加州大學(xué)、比利時(shí)的魯汶大學(xué)等;一部分出自古希臘羅馬先賢、詩(shī)人的話語(yǔ)或詩(shī)句，如加拿大多倫多大學(xué)、澳大利亞國(guó)立大學(xué)、墨爾本大學(xué)等。中國(guó)的大學(xué)校訓(xùn)，在民國(guó)時(shí)期，一般來(lái)自《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《學(xué)記》《漢書(shū)》等儒學(xué)經(jīng)典和史書(shū)，甚至金陵大學(xué)、天津工商學(xué)院等教會(huì)大學(xué)也不例外，目前百年名校也大都恢復(fù)舊有的校訓(xùn)。同樣在講“為人”，西方的大學(xué)非常強(qiáng)調(diào)博愛(ài)、自由、服務(wù)，如斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)Die Luft der Freiheit weht(德文，即“愿自由之風(fēng)勁吹”)，中國(guó)的大學(xué)主要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)樸勇愛(ài)等道德修養(yǎng)。同樣在講“為學(xué)”，西方的大學(xué)強(qiáng)調(diào)在上帝的靈光中去探索真理，牛津大學(xué)的校訓(xùn)Dominus Illuminatio Mea(拉丁文，意即“上帝乃知識(shí)之神”)，美國(guó)杜克大學(xué)的校訓(xùn)Eruditio et Religio(拉丁文，意即“追求知識(shí)，信仰上帝”)，中國(guó)的大學(xué)則強(qiáng)調(diào)勤篤、敬業(yè)等儒學(xué)傳統(tǒng)。

大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)理念、大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，中西方大學(xué)在大學(xué)理念、大學(xué)精神上是共性與個(gè)性(特色)兼具的，共性與個(gè)性都植根于賴(lài)以生存的文化之中?，F(xiàn)代大學(xué)在造就具有高深知識(shí)和高尚人格的高素質(zhì)人才之時(shí)，離不開(kāi)超越東西方的人類(lèi)共同的知識(shí)、思想，也不能忽視民族文化資源和傳統(tǒng)。人既是文化的創(chuàng)造者、傳承者，也是文化的塑造者。一定的文化形成一定的校訓(xùn)，大學(xué)校訓(xùn)則是體現(xiàn)人類(lèi)共性和民族特性的文化符號(hào)，這種文化符號(hào)必然滲透到每一所大學(xué)的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)傳統(tǒng)、管理制度、學(xué)科建設(shè)、師生群體等各個(gè)方面，并轉(zhuǎn)化為對(duì)育人的整個(gè)活動(dòng)之中。

(作者單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部)