大麻的歷史：從纖維、藥品到癮品

圖書(shū)封面截圖

 

近日,演員房祖名、柯震東因吸食毒品大麻被北京警方抓獲,引起人們對(duì)癮品的關(guān)注。新近出版的《上癮五百年》一書(shū)綜合了心理、藥物、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的研究,詳細(xì)介紹所有能讓人類(lèi)成癮的物品,以及癮品背后的經(jīng)濟(jì)、文化和戰(zhàn)爭(zhēng)。本版特節(jié)選書(shū)中有關(guān)癮品大麻的部分章節(jié),以饗讀者。

 

印度的大麻情結(jié)

 

大麻原產(chǎn)于亞洲中部,最早于6000多年前在中國(guó)有大量種植。大麻是有多種用途的高價(jià)值作物,除了萃取癮品之外,產(chǎn)品包括食用油、可食用的大麻籽、牲口飼料、大麻纖維。中國(guó)人用大麻纖維制作繩索、漁網(wǎng),以及平民大眾的衣服材料——因?yàn)榻z織品只有富貴人家穿得起。

 

由于大麻的用途廣,韌性強(qiáng)——在各種氣候區(qū)從海平面到海拔3000米以上的高度都可以栽種,所以必然會(huì)成為廣泛栽種的作物。大麻刺激精神的作用在許多社會(huì)中受到重視,其中又以印度為最。早在公元前2000年—前1400年間的印度古籍中就有關(guān)于大麻藥的記載。古代的大麻藥是用野生或栽種的雄株與雌株大麻的干燥的葉、籽、莖制成,通常會(huì)調(diào)上糖、黑胡椒、水或牛奶,這是傳統(tǒng)式印度大麻調(diào)制方法之中最清淡的一種。大麻煙是用人工栽種的雌株花冠加以干燥制成,含有豐富的四氫大麻酚,效用是大麻藥的2至3倍。大麻煙可以當(dāng)煙抽或口服,印度古代什么時(shí)候開(kāi)始有人吸食則不明確。從雌株大麻汲取的純樹(shù)脂加工成品是大麻脂。

 

印度被稱(chēng)為世界上最早崇尚使用大麻的國(guó)家,診病者會(huì)開(kāi)出口服大麻的藥方來(lái)治瘧疾等傳染病或風(fēng)濕等疼痛癥。一般民間療法也使用大麻,并且用它來(lái)消除煩躁與疲勞,在收獲季節(jié)尤其常用。戰(zhàn)士們飲大麻藥來(lái)壯膽,苦修僧借它來(lái)安神,新婚夫婦用它增進(jìn)情趣。

 

英國(guó)人占領(lǐng)印度以后,認(rèn)為大麻是麻醉劑而反對(duì)使用。到了20世紀(jì),西化的印度統(tǒng)治階級(jí)也加以反對(duì)。一般民眾和精英階層大都容忍效用溫和的大麻藥,畢竟三教九流各行各業(yè)都有人服用。至于吸食大麻煙與大麻脂,會(huì)令人聯(lián)想到社會(huì)底層的不法之徒,所以越來(lái)越不被接受。

 

西班牙人于16世紀(jì)開(kāi)始在殖民地栽種大麻,一直到大麻農(nóng)業(yè)在加州興盛了一段時(shí)期的19世紀(jì)早期為止。法國(guó)人和英國(guó)人也在殖民地區(qū)種大麻,殖民列強(qiáng)種大麻為的是收取大麻纖維,主要是供船艦的繩纜之用,從未重視大麻的藥用價(jià)值與影響精神狀態(tài)的效能。

 

列強(qiáng)引入的奴工的看法可就不一樣了。來(lái)自安哥拉的奴隸把大麻帶到巴西東北部的甘蔗園,大約在1549年以后成為固定種植的作物。當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩艘约皻W洲人與印第安人混血的鄉(xiāng)下人學(xué)會(huì)拿大麻當(dāng)藥材和聯(lián)絡(luò)感情之用,后來(lái)城市地區(qū)的勞工也學(xué)會(huì)了。人類(lèi)學(xué)家薇拉·魯賓稱(chēng)這種使用模式為“大麻情結(jié)”,用途包括繩索與衣著、食物與香料、提神劑與補(bǔ)品、藥材與消遣解悶之物。

 

19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期的這段時(shí)間,美洲的大麻煙重心從巴西移到了加勒比海地區(qū)。轉(zhuǎn)移過(guò)程與吸鴉片的全球化發(fā)展類(lèi)似,關(guān)鍵因素都是移民與遠(yuǎn)途運(yùn)輸。自1838年起,美洲殖民地的奴隸制度結(jié)束,甘蔗園面臨欠缺廉價(jià)勞工的問(wèn)題。殖民農(nóng)莊主人便從印度輸入契約傭工,其中將近50萬(wàn)人到了加勒比海地區(qū)。大麻情結(jié)也跟著他們一起到來(lái),這一點(diǎn)頗令白人社會(huì)不滿(mǎn)。1913年的牙買(mǎi)加《拾穗日?qǐng)?bào)》的社論曾說(shuō):“我們見(jiàn)過(guò)生性安靜害羞的苦力園丁在吸食這種植物之后言行瘋癲。”文中還指出,這東西傳到有非裔族群的島上,成為非裔族群喜歡栽種的作物,這是不好的現(xiàn)象,日后可能發(fā)生和中國(guó)的鴉片問(wèn)題差不多的禍害。

 

事實(shí)果然與這個(gè)預(yù)言相去不遠(yuǎn)。到了20世紀(jì)70年代,牙買(mǎi)加鄉(xiāng)村男性成年人口有60%抽大麻,其中半數(shù)煙癮很大,用大麻泡茶或充當(dāng)補(bǔ)品與提神劑的民間藥用方式也十分普遍。

 

美國(guó)的大麻情結(jié)

 

1900年以后的30年中,有超過(guò)100萬(wàn)名的墨西哥勞工進(jìn)入美國(guó)西南部,吸大麻煙的習(xí)俗也跟著他們進(jìn)入美國(guó)本土。有上萬(wàn)人向中西部以扇形散布,在鐵路、建筑工地、工廠(chǎng)找到工作,最遠(yuǎn)到達(dá)了芝加哥。當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的香煙革命教美國(guó)人用肺來(lái)吸入癮品,順便帶動(dòng)了大麻煙的傳播,美國(guó)境內(nèi)充裕的大麻供應(yīng)量是另一股助力。田納西州的罪犯只需摘起在路旁發(fā)現(xiàn)的大麻的花冠曬干,就有大麻煙可抽。圣昆丁監(jiān)獄的受刑人索性就在獄內(nèi)的空地上種起自用的大麻。1936年間,紐約市警局銷(xiāo)毀了在市界之內(nèi)種植的1.8萬(wàn)公斤的大麻。

 

因?yàn)槠毡槿菀兹〉?大麻煙的價(jià)格低廉,一支(包大麻的香煙)售價(jià)在5—50美分之間。這是認(rèn)同此種新興流行亞文化的都市年輕黑人負(fù)擔(dān)得起的價(jià)錢(qián)。這種亞文化的英雄人物是爵士樂(lè)手,他們以身作則抽大麻而居推廣之功。

 

勞工階級(jí)男性利用大麻逃避現(xiàn)實(shí)、及時(shí)行樂(lè)也不算新鮮事。但當(dāng)時(shí)美國(guó)人服食的大麻和傳統(tǒng)印度大麻的服用形態(tài)并不一樣,這是比較限于滿(mǎn)足快感需求的,并不當(dāng)作藥用茶或民間藥劑,只圖吸它能夠享受一下。

 

美國(guó)的大麻情結(jié)在20世紀(jì)60年代開(kāi)始躋身主流社會(huì)。自從19世紀(jì)40年代巴黎的“大麻會(huì)館”進(jìn)入全盛期,受過(guò)高等教育的人士就開(kāi)始抽大麻,為的是尋找新鮮刺激以及詩(shī)人波德萊爾所說(shuō)的“強(qiáng)化的個(gè)人特質(zhì)”。但帶頭做的人非常少,跟進(jìn)的人也寥寥無(wú)幾。到了20世紀(jì)60年代,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穿著喇叭褲的學(xué)生點(diǎn)起大麻煙來(lái)抽,情況可就不同了。心理學(xué)家威廉·麥格勞特林將這個(gè)現(xiàn)象做了簡(jiǎn)單扼要的概括:“透過(guò)嬉皮運(yùn)動(dòng)的中介,大麻煙從一個(gè)社會(huì)底層的癮品脫胎而成為中等階級(jí)與上流社會(huì)的癮品。”嬉皮是從20世紀(jì)50年代組成人數(shù)不多卻引領(lǐng)知識(shí)界風(fēng)騷的“頹廢運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生。媒體對(duì)于嬉皮有利的(即便不是故意偏袒,也是不符合事實(shí)的)報(bào)道,加上種族隔離制度、都市物質(zhì)主義的令人反感,都引起年輕人一窩蜂地效尤。大麻煙正好可以成為叛逆行為的多重價(jià)值的象征,因而在高中生及大學(xué)生之中蔚然成風(fēng)。根據(jù)密歇根大學(xué)的研究報(bào)告,從大一到大四的吸大麻人數(shù)是逐年上升的,但研究生的吸食者遞減,因?yàn)檠芯可容^偏好鎮(zhèn)靜劑。

 

據(jù)估計(jì),到1979年為止,約有5500萬(wàn)美國(guó)人吸食過(guò)某種形態(tài)的大麻,其中2/3是18至20歲的年輕人。類(lèi)似的現(xiàn)象很快就蔓延到全世界。澳大利亞、加拿大、哥倫比亞、中國(guó)香港、印度、菲律賓、蘇格蘭、委內(nèi)瑞拉、聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)家和地區(qū)都有研究報(bào)告指出,20世紀(jì)60—70年代的大麻吸食者大幅增加,大都市和市區(qū)近郊是主要的市場(chǎng)所在。不論在哪個(gè)國(guó)家,年輕的大麻吸食者進(jìn)而吸食其他癮品的可能性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不吸大麻的人。

 

因此,“易受感染”的人數(shù)之多,達(dá)到空前的程度。由于年輕人對(duì)于癮品引起的不良反應(yīng)的忍受力比較強(qiáng),自然就比年紀(jì)較長(zhǎng)的人更想要尋求新鮮刺激,更容易瞻前不顧后,也更急于模仿同儕。這些心理特性都易于促成癮品濫用。在生活富裕的西方社會(huì)以及正在西方化的社會(huì)里,在凸顯個(gè)人風(fēng)格、及時(shí)行樂(lè)、性解放的意識(shí)正在抬頭的時(shí)代,這些心理因素的影響尤其不可忽視。

 

在20世紀(jì)60與70年代吸食大麻的中產(chǎn)階級(jí)年輕人也有機(jī)會(huì)到處旅行,這是因?yàn)樗麄兊母改甘诸^寬裕、出國(guó)念書(shū)的機(jī)會(huì)多,而且搭便車(chē)的交通方式十分便利,所以他們也成了到處傳播癮品吸食的媒介。出生在大麻煙故鄉(xiāng)印度的拉文德·辛格可以算是大麻情結(jié)的一個(gè)典型代表。他是軍官之子,進(jìn)的是貴族學(xué)校,在寄宿學(xué)校就學(xué)會(huì)了抽大麻。后來(lái)他離家游蕩,到了尼泊爾,又到了海岸邊的果阿。他的回憶錄——他死后由他父親代為出版——之中特別令人觸目驚心的是,他不論走到哪里,總會(huì)遇上一些從歐洲、北美洲、澳大利亞來(lái)逍遙游歷的“毒癮客”。這些吸毒者為了享受便宜的大麻來(lái)到東方,對(duì)于海洛因都有不小的癮頭,或起碼都樂(lè)于一試。就是在與這些人之中的一個(gè)藍(lán)眼睛、穿牛仔褲、趿拉著涼鞋的法裔加拿大女孩共處的時(shí)候,拉文德打了第一針海洛因。這癮品也終于在他21歲時(shí)要了他的命。