一個阿里山部落的“洄游”

新華網(wǎng)臺北１２月８日電（記者傅雙琪 李寒芳）頭戴五色彩球、身著藍(lán)色小褂的姑娘們踩著輕快的舞步，唱起古老歌謠；族人在市集里擺滿各式自種蔬果；火灶上烤著香噴噴的雞腿和山豬腸……世代居住在阿里山南側(cè)達(dá)娜伊谷溪畔的山美部落，正在慶祝一年一度的“鲴魚節(jié)”。

有６００多人的山美部落屬于臺灣少數(shù)民族的一支——鄒人。不同于小米祭、馬雅斯比祭等傳統(tǒng)節(jié)日祭典，“鲴魚節(jié)”僅有２０年歷史，肇始于這個部落一項自覺的環(huán)保行動。

達(dá)娜伊谷溪是鄒人傳統(tǒng)漁獵場，族語意為“美得令人忘憂”，鲴魚則是“真正的魚”。１９８９年，山美部落通過一份公約，規(guī)定部落成員均有義務(wù)保護達(dá)娜伊谷溪和兩側(cè)的原始森林，禁止捕獵溪中的魚類，保護各種動物的棲息地。

這是島內(nèi)最早的河川自治公約，在臺灣經(jīng)濟飛速發(fā)展的上世紀(jì)八十年代實屬罕見。山美社區(qū)發(fā)展協(xié)會理事長莊信義是最早參與行動的部落成員之一。

回憶起因，他說：“上世紀(jì)七十年代阿里山開始修公路，交通便利了，山地被逐漸開發(fā)。但是森林被破壞，許多人直接拿炸藥到溪里炸魚。不到１０年，達(dá)娜伊谷溪盛產(chǎn)的鲴魚幾乎就滅絕了。”

環(huán)境被破壞了，部落里的族人卻沒真正從經(jīng)濟發(fā)展中受益。“年輕人外出工作，因為沒有技術(shù)，只能做粗重的體力工。部落里剩下老人孩子，非常凋零。”莊信義說。

部落里有遠(yuǎn)見的長者對此非常憂慮，決心采取行動。傳統(tǒng)上，長達(dá)１８公里的溪谷被分成數(shù)段分屬于不同家族。經(jīng)過耐心勸說，各家族長老同意放棄使用權(quán)，促成部落統(tǒng)一保護整段溪流。

部落里１８到５０歲的男性組成護溪隊，日夜巡邏，勸阻外來的捕魚者，防止盜獵，并從深山水源處捕撈鲴魚魚苗到溪流里放養(yǎng)。經(jīng)過多年不懈努力，達(dá)娜伊谷溪再現(xiàn)鲴魚悠游景象，山美部落因此在１９９５年秋天首度舉辦“鲴魚節(jié)”。

時至今日，這份公約仍被嚴(yán)格遵守。“過去每個家庭都要義務(wù)巡溪?，F(xiàn)在我們聘用了專職的保育員，白天４人、夜里５人。每三年部落集中捕一次魚，平時禁捕。”莊信義說。

清澈的溪流、鲴魚和蝴蝶吸引了遠(yuǎn)來的游客，部落辦起了餐廳、民宿和市集，還組織了舞蹈隊，為游客表演民族歌舞。大陸居民赴臺旅游開放后，山美部落也成為大陸同胞探尋阿里山風(fēng)情的熱門景點。

“今年１０月最熱鬧的一天，我們接待了６０輛游覽車的大陸游客。”山美村村長安麗花說，“這是我們早期決定保護溪流時沒有想到的。”

因為在家門口也能尋到生計，部落的年輕人紛紛回到村里。今年６３歲的部落長老安炳耀的５個孩子，全都回到部落工作。

身為山美部落最厲害的獵人，安炳耀不像過去一樣狩獵謀生。“我現(xiàn)在是獵人學(xué)校的老師。”他得意地說，“部落里小學(xué)五年級以上的孩子都可以來找我上課，還有外面的大學(xué)生來學(xué)習(xí)呢！”

安炳耀還不時教導(dǎo)游客如何識別各種植物，如何布置抓野豬或野鳥的陷阱等。因為戴著漂亮的野豬牙裝飾，他特別受城里來的小朋友喜歡，總圍著他問東問西。

“我也有孫子孫女，一共１２個，都住在部落里，所以經(jīng)常能見到。”他說。

阿里山風(fēng)景區(qū)管理處處長馬惠達(dá)說，山美部落是將尊重自然的傳統(tǒng)與現(xiàn)代環(huán)保觀念結(jié)合的典范。這里本來不是阿里山的主要景點，但卻通過環(huán)保行動吸引了游客。

“‘鲴魚節(jié)’主要不是為了向外人炫耀，是為了感念大自然的恩賜和族人共同投注的心力。”莊信義說。