“死亡之握”變“幸運之神”馬英九的崛起揭示臺灣“比爛文化”?

臺灣《聯(lián)合報》報道稱,前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九近來全臺跑透透,日前先到后山替花蓮?fù)茝V觀光,后來又到屏東與前臺當(dāng)局文化部門負責(zé)人龍應(yīng)臺敘舊,人氣越來越旺。不過臺大政治系教授李錫錕對于這種現(xiàn)象不以為然,他在臉譜網(wǎng)發(fā)文批評,馬英九的施政造成了蔡英文的崛起,而現(xiàn)在蔡英文的施政似乎又造成了馬英九的崛起。如果一個人的沉淪,就能造成另外一個人的崛起,而不需憑本事或貢獻,那這不就是“比爛”嗎?

 

“死亡之握”變“幸運之神”馬英九的崛起揭示臺灣“比爛文化”?

 

李錫錕表示,最近看到電視新聞,前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九所到之處受到群眾熱烈的歡迎,很難想象就在兩年前他是“票房毒藥”,候選人也曾拒絕跟他同臺造勢或一起照相。我們感到好奇的是,馬英九這兩年來做了什么事,竟然從過去和他握手被網(wǎng)友戲稱是“死亡之握”,到現(xiàn)在他的出現(xiàn)變成“幸運之神”。

 

“死亡之握”變“幸運之神”馬英九的崛起揭示臺灣“比爛文化”?

馬英九。(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))

 

李錫錕說,事實上,馬英九這兩年來最忙的是官司纏身,經(jīng)常跑法院。所以并不是馬英九有所改變,而是蔡英文的支持度改變了。而有趣的是,由于馬英九的施政造成了蔡英文的崛起,而現(xiàn)在蔡英文的施政似乎又造成了馬英九的崛起。

 

他說,簡單地說,如果一個人的沉淪,就能造成另外一個人的崛起,而不需要那個取代者有什么本事或貢獻,那這不就是“比爛”嗎?難道這就是臺灣人民選擇“領(lǐng)袖”的心態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)嗎?而用“比爛”來選擇“領(lǐng)袖”,我們勢必以情緒代替理性,怎么可能選出英明杰出的“領(lǐng)袖”呢?

 

“死亡之握”變“幸運之神”馬英九的崛起揭示臺灣“比爛文化”?

蔡英文。(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))

 

他指出,所以我們一直在一個惡性循環(huán)里面打轉(zhuǎn),不斷用制造新的“神”,來毀掉舊的“神”,而從來不去檢驗這個“神”是否真的有資格當(dāng)“神”。另一方面,政黨不但沒有去匡正這個惡性循環(huán)的“比爛文化”,反而助長了“造神運動”,完全忘記政黨應(yīng)有的職責(zé)就是尋找優(yōu)秀人才,讓社會能更進步,人民更幸福。所以他在此呼吁,每一個人都要嚴(yán)格去要求你所支持的政黨,請他們務(wù)必找出最優(yōu)秀的人才來代表你,不要再“造神”,不要再“比爛”,這樣臺灣的政黨政治才有未來。