漢字文化熱的喜與憂

　作者：張一清（教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所研究員）

 

　　編者按

 

近日，湖南衛(wèi)視《神奇的漢字》落下帷幕，掀起了關(guān)于漢字文化的又一次熱潮。節(jié)目中的問(wèn)題，比如“抬杠與哪個(gè)節(jié)日有關(guān)？”“以下哪個(gè)詞牌名出自詩(shī)詞，一剪梅、破陣子、清平樂(lè)？”，因知識(shí)性強(qiáng)又趣味橫生，引起熱議。從2013年興起的《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，到2016、2017年推出的《漢字解密》《漢字風(fēng)云會(huì)》，再到近兩年熱播的《奇妙的漢字》《神奇的漢字》，各大電視臺(tái)播出的漢字文化類節(jié)目取得不俗的口碑與人氣。那么，在關(guān)注漢字、熱愛(ài)漢字的熱潮中，還有哪些可能被忽視的誤區(qū)？本期我們特邀曾擔(dān)任《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《奇妙的漢字》點(diǎn)評(píng)嘉賓的張一清研究員為您解析。

 

 

湖南衛(wèi)視《神奇的漢字》錄制現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片

 

 

湖南衛(wèi)視《神奇的漢字》錄制現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片

 

 

湖北衛(wèi)視《奇妙的漢字》錄制現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片

 

 

湖北衛(wèi)視《奇妙的漢字》錄制現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片

 

　　漢字是世界上最古老的文字之一，同時(shí)也是從遠(yuǎn)古時(shí)代一直沿用到今天的唯一文字?？梢哉f(shuō)，漢字承載著數(shù)千年中華歷史與文明，點(diǎn)畫之中蘊(yùn)涵乾坤，方寸之間演繹天地。

 

　　漢字熱的興起

 

當(dāng)今時(shí)代，古老的漢字依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。漢字，既是全社會(huì)的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是大家關(guān)注的熱點(diǎn)，尤其是近年來(lái)，圍繞漢字的話題一直不斷，而且還產(chǎn)生了諸多影響深遠(yuǎn)的喜人現(xiàn)象。

 

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮蔚然成風(fēng)。在這股熱潮中，以《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》為標(biāo)志的全民參與的電視節(jié)目以及相關(guān)活動(dòng)層層涌現(xiàn)，極大地激發(fā)了人們關(guān)注漢字的熱情，在傳播漢字知識(shí)的同時(shí)，也促進(jìn)了人們理解和使用漢字水平的提高。比如大家經(jīng)常使用的一些詞語(yǔ)，像“打噴嚏、齲齒、茼蒿、搛菜、勾芡”等，提筆忘字的現(xiàn)象十分普遍，現(xiàn)在的情況已經(jīng)有所改觀。與此同時(shí)，還有一些書面色彩較濃且極具文化意蘊(yùn)的詞語(yǔ)，一段時(shí)間以來(lái)似乎淡出了人們的視野，如“劬勞、椿萱、歲杪、軫念、翊贊”等，隨著這些詞語(yǔ)通過(guò)熒屏廣泛傳播，它們又喚醒了人們的記憶，重新出現(xiàn)在我們的生活里。由此可見，媒體對(duì)漢字知識(shí)起到了非常重要的傳播作用；而之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的效果，本質(zhì)上還是這類節(jié)目契合了人們對(duì)漢字的熱愛(ài)與關(guān)注。

 

語(yǔ)文能力和漢字應(yīng)用水平越來(lái)越受到重視。教育部頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》明確提出“著力培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”。與此同時(shí)，教育部、國(guó)家語(yǔ)委2016年重新修訂并頒布了《漢字應(yīng)用水平等級(jí)及測(cè)試大綱》。自2007年以來(lái)，全國(guó)參加“漢字應(yīng)用水平測(cè)試”的人數(shù)累計(jì)已達(dá)30多萬(wàn)人次，顯著提升了包括各級(jí)各類學(xué)校教師、大專院校學(xué)生在內(nèi)的相關(guān)人群應(yīng)用規(guī)范漢字的能力和水平。從測(cè)試實(shí)踐看，最初很容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題，諸如把“肺”的右邊寫成“市”，把“仗義執(zhí)言”誤作“仗義直言”等，到后來(lái)情況明顯已經(jīng)大有改觀。

 

全社會(huì)注重寫字能力的意識(shí)越來(lái)越濃厚。教育部于2013年頒布了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，明確提出“漢字和以漢字為載體的中國(guó)書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。書法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用”。與書法進(jìn)校園、進(jìn)課堂相得益彰的是，社會(huì)上各種書法培訓(xùn)活動(dòng)也在如火如荼開展，為各年齡段學(xué)習(xí)者提供了適宜的學(xué)習(xí)平臺(tái)和豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，許多學(xué)習(xí)者的寫字基本功得到了顯著提升。

 

此外，出版行業(yè)針對(duì)大眾關(guān)注漢字源流的趨勢(shì)，集中推出了一大批普及漢字知識(shí)的讀物，而且催生一些新媒體研發(fā)出多種多樣普及漢字知識(shí)的創(chuàng)新產(chǎn)品，使公眾有了更多、更便捷的途徑感受漢字奧妙，領(lǐng)略博大精深的漢字文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

 

　　漢字熱的冷思考

 

在關(guān)注漢字、熱愛(ài)漢字的熱潮中，我們也必須看到，與總體情況越來(lái)越好相對(duì)照的，仍然還存在著一些值得反思以至需要改進(jìn)的地方。

 

首先，普及漢字知識(shí)的出版物增多，也使得某些有疑問(wèn)甚至是錯(cuò)誤的知識(shí)得以傳播。

 

這些舛錯(cuò)主要是對(duì)漢字源流的解讀不全面或者不正確。例如有人把“寧”與“安”類比，把“寧”字下面的“丁”解讀成跟“女”相對(duì)的“男”，殊不知“丁”這個(gè)字在古代除了最初表示“釘子”，后來(lái)引申出來(lái)的含義是不分性別的“成年、壯年”等；現(xiàn)在的“寧”其實(shí)有若干種來(lái)源，它既有跟“佇；貯”相關(guān)的來(lái)源，也有跟“安寧”和“寧愿”等意思相關(guān)的來(lái)源。

 

解讀漢字絕對(duì)不能望文生義，更不能想當(dāng)然。更令人啼笑皆非的是，有人竟然說(shuō)“射”和“矮”是一對(duì)彼此張冠李戴的漢字，因?yàn)榍罢哂?ldquo;寸、身”構(gòu)成，意味著身材矮??；而后者則通過(guò)“委派出箭矢”表示“射”。事實(shí)是，“射”字里面的“寸”最初是手以及小臂的形狀，“身”則是由“弓”訛變而來(lái)，所以最初意思就是通過(guò)用手拉弓表示射箭；至于“矮”字，其中的“矢”表示丈量工具，“委”則只是表示“矮”的讀音與它接近，如果聯(lián)系一下同樣包含“矢”的“短”字，基本上就不難理解“矮”最初就表示“矮小、短小”等。因此，出版漢字知識(shí)的普及讀物，其初衷值得肯定，但還要花大力氣嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。

 

其次，書法教育以及各種習(xí)字、練字活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，客觀上遇到了缺乏合格師資的窘?jīng)r，甚至出現(xiàn)魚龍混雜的情況。

 

面向大眾的書法教育應(yīng)該突出兩個(gè)最基本的要素：一是把字寫得工整、端正；二是對(duì)書法作品具備一定的審美能力。簡(jiǎn)而言之，書法教育不應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)書法家為己任，而是應(yīng)當(dāng)定位于讓所有學(xué)習(xí)者能夠?qū)懗鲆皇止ふ?、端正的漢字，并且喜歡寫字、愛(ài)好寫字。也就是說(shuō)，“書法”的“書”指的是書寫，“法”則可以理解為漢字尤其是楷書漢字的結(jié)字規(guī)矩。實(shí)際上，正楷漢字的構(gòu)字方法，從唐代書法大家歐陽(yáng)詢，一直到清末民初書法家黃自元，歷朝歷代都有書法大師對(duì)楷書筆畫以及間架結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理和總結(jié)。如果我們能夠?qū)@些文獻(xiàn)做一定的整理加工，特別是針對(duì)現(xiàn)在硬筆書寫更加普遍的情況，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，擬定出更加適合硬筆楷書的書寫規(guī)則與基本方法，這顯然是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)著力解決的問(wèn)題。因?yàn)榫推毡榍闆r而言，可以說(shuō)大多數(shù)人的硬筆書寫狀況不盡如人意、不容樂(lè)觀，其中一個(gè)很重要的原因是缺乏最基本的訓(xùn)練，因此，理出一些可以指導(dǎo)楷書習(xí)字的最基本規(guī)則就顯得尤其重要。

 

再次，從深層次看，傳播和普及漢字知識(shí)的出版物以及電視節(jié)目等產(chǎn)品形式，在漢字以及漢字知識(shí)的系統(tǒng)性方面較為欠缺。

 

一般而言，現(xiàn)在的出版物和電視節(jié)目，大都比較注重那些能夠引起讀者和受眾興趣的內(nèi)容，因此，在對(duì)漢字和漢字知識(shí)的選擇上，考慮“點(diǎn)”的情況比較多，對(duì)“面”上的系統(tǒng)考慮則相對(duì)薄弱。這種情況容易引起產(chǎn)品的內(nèi)容撞車或雷同現(xiàn)象。

 

比如，關(guān)注象形字遠(yuǎn)比關(guān)注其他造字類型的漢字多，似乎一提到古文字，第一反應(yīng)就是甲骨文、金文里那些描摹事物輪廓的象形字，如“日、月、手、足”等。還有就是容易聚焦那些古今意思有明顯差別甚至是意思完全相反的字詞。比如，最初意思接近“跑”的“走”，最初表示“悖逆、違背”等意思的“乖”。以及最初用于男子的“千金”等。

 

從受眾的角度來(lái)看，適宜的“點(diǎn)”確實(shí)可以激發(fā)興趣、引起共鳴，但相似乃至雷同的內(nèi)容導(dǎo)致審美疲勞，相關(guān)產(chǎn)品的吸引力也會(huì)下降。從漢字知識(shí)普及的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，專注于“點(diǎn)”的考量與思路，會(huì)在可持續(xù)性方面顯現(xiàn)出乏力的一面，所以需要拓展思路、合理規(guī)劃與布局。受眾對(duì)漢字的關(guān)注與興趣，常常也反映在他們需要針對(duì)一般常用漢字的系統(tǒng)性知識(shí)，這類產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)收字廣泛，脈絡(luò)清晰，方便大眾隨時(shí)查閱與應(yīng)用。

 

由此可見，如何適應(yīng)公眾對(duì)漢字以及漢字文化興趣濃厚的氛圍與形勢(shì)，全社會(huì)特別是相關(guān)領(lǐng)域的有識(shí)之士，還有比較充分的發(fā)揮空間。