發(fā)現(xiàn)“匿”族——山西酒務(wù)頭考古成果展印象

光明日報記者 李韻 光明日報通訊員 蘇曉彤

 

 中國國家博物館北10展廳，“河?xùn)|之光——山西酒務(wù)頭考古成果展”近日開展，170余件（組）出土文物經(jīng)過組合、陳列、解讀，將商朝晚期一個高等級貴族家族的故事鋪陳開來……

 

 

展廳一角 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

　　1.禮器揭開“匿”族面紗

 

山西酒務(wù)頭遺址位于山西省運城市聞喜縣河底鎮(zhèn)酒務(wù)頭村西北，地處古稱“河?xùn)|”的山西西南境，黃河由此自北而東奔流轉(zhuǎn)折。該遺址因2015年墓葬被盜而發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過科學(xué)的考古勘探和搶救性發(fā)掘，在5500平方米墓地范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了商代晚期墓葬12座、車馬坑6座，以及灰坑5個。其中的5座“甲”字形大墓最引人矚目，彰顯了其為商代晚期高等級的貴族墓地。這個規(guī)模巨大的家族墓地究竟是誰的？

 

 

展覽現(xiàn)場 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

進入展廳，首先映入眼簾的便是器形豐富、紋飾精美的青銅禮器，尤以鼎為多。商代是中國青銅器的鼎盛時期，鼎作為商周青銅器中地位最為重要的器類，象征著權(quán)力和地位。作為重點展品，子匿方鼎“不負重托”。夔鳳紋、獸面紋、雷紋等紋飾布滿鼎的全身，雖然歷經(jīng)三千年，仍然莊重威嚴(yán)、霸氣十足。可以想象它剛鑄成時，金光燦燦，承載著氏族的榮耀，是何等尊貴！

 

 

子匿方鼎 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

之所以稱它為“子匿方鼎”，是因為其內(nèi)壁的一側(cè)靠近口沿處鑄有“子匿”銘文。記者注意到，在子匿方鼎的不遠處，還展出了一尊帶“子匿”銘文的圓鼎。相似的銘文意味著，這些鼎的主人或?qū)儆谕粋€家庭。當(dāng)時的社會組織是血緣家族，同家族成員生活在同一區(qū)域，死后集中埋葬，這些銘文就是代表著族氏的族徽或人名。據(jù)考古專家介紹，酒務(wù)頭墓地出土青銅器上有很多族氏銘文，其中多件青銅器上帶有“匿”字，經(jīng)過研究判定酒務(wù)頭墓地為“匿”族的墓地群。

 

“子匿”銘文似圖似文，特別形象。記者上網(wǎng)查看大家的觀展評價時，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友們對“子匿”的字形還展開了有趣的討論。有的說“框內(nèi)的小人很悲傷，框外的小人很happy”，還有的說它像“一個人正跪著，為另一個死去升天的人祭祀”……大家“看圖說話”的解釋各異，對青銅器銘文表現(xiàn)出極大熱情。實際上，酒務(wù)頭青銅器銘文的發(fā)現(xiàn)確實具有重大意義：史料中記載有匿斝（音甲）、匿乙尊、匿爵等多個屬于“匿”族的器物，但是在此之前的考古發(fā)現(xiàn)中并沒有實物資料。正是酒務(wù)頭匿器的發(fā)現(xiàn)，為“匿”族青銅器找到了歸屬，揭開了“匿”族的神秘面紗。

 

　　2.酒器展現(xiàn)商人嗜好

 

“展覽中的哪一部分給你留下了最深的印象？”記者隨機采訪了幾位觀眾，得到最多的回答就是酒務(wù)頭的青銅酒器。

 

商人有多愛酒？爵、觚（音姑）、斝、卣（音有）、觶（音至）、?。ㄒ艄ぃ?hellip;…這些名稱難寫難讀的青銅器物，竟然全是酒器！嗜酒的社會風(fēng)氣、釀酒業(yè)的發(fā)達、青銅器制作技術(shù)的提高，在這三種因素互相作用之下，商代的酒器達到了前所未有的繁榮。

 

 

青銅觶 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

展覽中商人“尚酒成風(fēng)”的故事，由一組爵和一組觚講起。爵兼具溫酒、斟酒、濾酒等功能，觚是一種盛酒器，觚爵相伴，盡顯商人禮制文化。這兩組展品都出土于酒務(wù)頭一號大墓。它是帶一條墓道的甲字形大墓，保存狀況最為完好，出土的青銅器數(shù)量驚人，更是發(fā)現(xiàn)了多套的觚爵組合，可見墓主人的身份等級很高。

 

在種類繁多的青銅酒器的展示中，記者發(fā)現(xiàn)了一對“畫風(fēng)”不太一樣的酒器。它們的蓋子是龍形的，大大的眼睛，支棱著兩只角，張著大嘴露出兩排尖尖的牙齒，從正面和側(cè)面看都顯得又萌又憨。長成這樣橢圓大腹、行如蹲獸的酒器，稱為獸形觥，是一種盛酒器。如此萌物怎能在以莊重為上的青銅器中“存活”？或許正是強烈的“求生欲”所致，這兩件獸形觥的身上飾有龍紋、獸面紋、鳳鳥紋等，讓它們有了幾分神秘的色彩。器內(nèi)底部均有“翌”字銘文，所以這兩只萌物的學(xué)名是“翌獸形觥”。

 

 

翌獸形觥 光明日報記者李韻攝/光明圖片

 

展覽充分地展現(xiàn)了商代酒器和酒文化的繁榮，卻也提及了商人嗜酒亡國。周人目睹了商代的滅亡，引以為戒，周初就發(fā)布了禁酒令。周人將承放酒杯的案臺稱為“禁”，“禁”字有禁戒飲酒之意，作為器名以告戒自身不要嗜酒無度。最著名的“禁”當(dāng)屬云紋銅禁了，它曾作為河南博物院鎮(zhèn)館之寶出現(xiàn)在《國家寶藏》節(jié)目中。

 

 

展覽現(xiàn)場 新華社記者 金良快攝

 

　　3.兵戎車馬盡顯實力

 

在“兵戎重地”單元，沙盤和光影效果制作的“商代河?xùn)|地區(qū)地理形勢圖”，全面展示了酒務(wù)頭遺址所處的地理位置和周邊環(huán)境。酒務(wù)頭遺址北、東、南三面環(huán)山，處于垣曲盆地、運城盆地、臨汾盆地交匯的要沖之地，而且把持著鹽、銅資源，附近有運城（“鹽運之城”得名）鹽池和中條山銅礦帶。如此重要的戰(zhàn)略位置，商王朝當(dāng)然會加以重視，派駐高等級的人員駐守于此，以拱衛(wèi)王畿地區(qū)，保障資源的安全和運輸，維護王朝的統(tǒng)治也是順理成章。

 

展品中大量的青銅鉞、斧、戈、鏃，象征著“匿”族強大的武力。這些兵器是怎么用的呢？展覽用獨特的文物排列和展示方式為我們解答了這個問題。例如，酒務(wù)頭四號墓出土的兩件青銅鉞被置于展板上，板上畫有長柄的輪廓，青銅鉞就“掛”在長柄圖上合適的位置，鉞的形制和使用方法一目了然。還有個展柜掛了12個獸面形飾，獸面正面似牛面，長角、大眼、小耳，周圍有穿孔，是用來裝飾盔（胄）的。展柜最下面放置了一個飾有獸面的頭盔，直觀地還原了佩戴方式。

 

溫潤精致的玉飾品的出現(xiàn)，讓這個充滿力量的展覽有了些許柔美。展覽最后一個單元“裝飾駕乘”用飾物、車具和馬具描繪了河?xùn)|地區(qū)商代晚期發(fā)達的手工藝和社會經(jīng)濟發(fā)展。不同于青銅器的堅硬恢宏，雕刻細致的虎形玉飾、魚形玉飾品，栩栩如生的玉蠶，是人們對自然的抽象化和美的表達。車馬既是交通工具也是軍事裝備，同時又是統(tǒng)治階層專用的奢侈品和社會地位的象征。展覽中出現(xiàn)的車輿馬具銅構(gòu)件出土于酒務(wù)頭遺址的車馬坑，工藝水平很高，為“匿”族的生產(chǎn)生活提供了更多證據(jù)。

 

公元前14世紀(jì)—前11世紀(jì)，河?xùn)|強大的“匿”族鑄造了帶有族徽的重器，在死后將能夠代表生前地位的物品放入墓中隨葬；公元21世紀(jì)，酒務(wù)頭墓地經(jīng)過發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，不僅為“匿”族青銅器找到了歸屬，而且填補了晉南地區(qū)晚商遺存的空白。當(dāng)這些珍貴的遺物走進博物館，面向公眾展示時，則為更多的人提供了一個了解河?xùn)|地區(qū)晚商物質(zhì)文明和社會風(fēng)貌的窗口。考古專家表示，調(diào)查和發(fā)掘工作仍需進一步開展，“匿”族的生活區(qū)是什么樣的？貧民墓在哪里？“匿”族的故事還將繼續(xù)講述下去。