臺(tái)媒評(píng)論：“七缺”源自“缺德”政府

蔡政府就任七周年，府院黨共同宣傳七年政績(jī)，國(guó)民黨發(fā)言人抨擊，民進(jìn)黨執(zhí)政七年，人民只記得“七缺”，缺蛋、缺電、缺藥、缺水、缺地、缺人力、缺人才，從敎育的角度來(lái)看，這“七缺”其實(shí)是源自于主政者的“缺徳”。執(zhí)政黨的“缺德”，可以追溯到李登輝1994年在國(guó)民黨內(nèi)掌權(quán)之后，全力推動(dòng)的“敎改”，以及日后逐步加強(qiáng)的敎育“去中國(guó)化”。中國(guó)文化一向是以倫理道德作為核心，在敎育上搞“去中國(guó)化”，結(jié)果就造成今天蔡政府的“去道德化”。

更清楚的說(shuō)，今天蔡政府的“缺德”，李登輝是“始作俑者”，蔡英文是“集大成者”。蔡英文之所以能夠?qū)?ldquo;缺德”精神發(fā)揚(yáng)光大，則是以她的博士論文事件作為起點(diǎn)。任何人寫(xiě)學(xué)術(shù)論文都是為了要發(fā)表，希望學(xué)術(shù)社群能夠廣為周知；怪異的是：蔡英文的博士論文至今仍然諱莫如深。更怪的是：她的“論文門(mén)”爆發(fā)之后，敎育部下令將她任教大學(xué)時(shí)的升等資料封存三十年，出面揭發(fā)其“論文門(mén)”的彭文政敎?zhǔn)趨s變成了通緝犯，至今仍然流亡海外。

上有所好，下必從之。民進(jìn)黨在野的時(shí)候，全力要求“黨政軍退出校園”，蔡英文上臺(tái)不久，就動(dòng)員全政府的力量，在臺(tái)大上演了一場(chǎng)歷時(shí)久遠(yuǎn)的“拔管”戲碼，讓學(xué)術(shù)界深刻體會(huì)到“大小姐”無(wú)所不在的威權(quán)性格。在此之后的林智堅(jiān)事件中，她下令“全黨挺一人”，不惜代價(jià)，力挺“小英男孩”孩，更令人感受到“大小姐”的堅(jiān)強(qiáng)意志。

前行政院長(zhǎng)蘇貞昌非常能夠體承上意，他在任時(shí)，有立法委員提出質(zhì)詢(xún)：今天的中小學(xué)教育，都己經(jīng)不講四維八德，令家長(zhǎng)感到非常擔(dān)心。他在答詢(xún)時(shí)，非常霸氣的表示，什么“四尾土夙”？他只知道桃園縣有“八德鄉(xiāng)”！消息傳出后，令許多家長(zhǎng)感到鄂然。在蘇貞昌求學(xué)時(shí)代，中小學(xué)還講“中國(guó)文化基本教材”，如今他貴為行政院長(zhǎng)，居然不知道“四維八德”為何物。管子說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”，蔡政府執(zhí)政七年，只搞成“七缺”的狀況，還沒(méi)有搞到亡國(guó)，大家應(yīng)該感到萬(wàn)幸了。

新冠疫情延燒時(shí)，永齡基金會(huì)想要從海外進(jìn)口疫苗，蔡政府百般刁難，董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘因而在臉書(shū)上批評(píng)：“廟堂之上，朽木為官；階陛之間，禽獸食祿”，十六字真言立即傳誦一時(shí)，許多人認(rèn)為：這是當(dāng)前蔡政府的最佳寫(xiě)照。

問(wèn)題是，這十六個(gè)字出自“三國(guó)演義”。當(dāng)年王朗替曹魏當(dāng)說(shuō)客，諸葛亮用這十六個(gè)字罵他，王朗一聽(tīng)，羞怒攻心，立即墜馬而死。如今永齡基金會(huì)董事長(zhǎng)用同樣的十六字批評(píng)蔡政府，蔡政府的大小官員仍然不為所動(dòng)，一幅“笑罵由人笑罵，好官我自為之”的怡然心態(tài)，“缺德”至此地步，叫人夫復(fù)何言！（黃光國(guó)）

（海峽飛虹轉(zhuǎn)載自華夏新聞報(bào)）