當你走在千回百轉(zhuǎn)的北京老胡同里，總能有令人欣喜的發(fā)現(xiàn)：京味十足的院落、干凈整潔的客房，還有一群練拳的中外游客。這就是由黃鴻璽所創(chuàng)立的“夜奔?北京”四合院客棧。黃鴻璽從臺灣來到北京，將中國武術與客棧相結(jié)合，創(chuàng)辦他的民宿事業(yè)。

 

“夜奔”來自武術，武術凝聚“夜奔”

黃鴻璽帶領客人們在客棧一起練拳

我們初到“夜奔?北京”四合院客棧，就看到一群來自世界各地的游客在拳師的帶領下學習中國功夫，這位帥氣的拳師就是客棧的老板——黃鴻璽。三年前，黃鴻璽帶著他的功夫夢來到北京，并開創(chuàng)了自己的客棧事業(yè)。

客棧老板——黃鴻璽

談起黃鴻璽與武術的初次相遇，要追溯到他在美國、加拿大的留學時期。在留學時期，黃鴻璽參加了學校的武術社團，正是這一段黃金歲月令他喜歡上了中國功夫。2002年，黃鴻璽來到香港工作，這是他重新接觸亞洲文化的開始，但朝九晚五的上班族生活并非他心之所愿。2005年，臺灣現(xiàn)代舞團云門舞集成立武術部門，黃鴻璽憑借良好的武術基礎和對武術的熱愛，成功入選成為云門舞集的拳術指導老師。在云門舞集，他每周要為四百名學生授課，六年多來共指導過一萬多人。雖然黃鴻璽很喜歡這份工作，但他漸漸有一種感受：武術在臺灣被電影化、小說化的程度已迫使武術拋棄原有的框架和基礎。他說：“一百年前，中國家家戶戶都在練拳，就如同今天的英國，每個小孩都會踢足球。但是，現(xiàn)在中國已經(jīng)沒有多少家庭會注重或關心武術的價值了。”武術作為一種文化表現(xiàn)形式，應當如何推廣？正當他困惑之時，云門舞集的“流浪者計劃”給了他一個走向世界的契機，讓他重新尋找武術的根。

云門舞集的“流浪者計劃”每年贊助固定名額的臺灣年輕人到世界各地流浪。黃鴻璽很榮幸的獲得了這個機會，他利用“流浪者計劃”所提供的資金，在四個月內(nèi)走訪大陸北方的許多省市，尋訪當?shù)氐奈鋷?。他發(fā)現(xiàn)真正的武術高手經(jīng)常是隱身于鄉(xiāng)野之間，這些草根人物對于東方身體的認知及掌握是令人驚訝的。同時，在尋訪武術之鄉(xiāng)的這段時間，黃鴻璽遇到了世界各地的旅行者和文化藝術工作者，他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人會選擇先在北京停留，再由北京向各地輻射，開展自己的旅程。

在完成“流浪者計劃”后，“云門流浪者”黃鴻璽便帶著開創(chuàng)事業(yè)的激情和傳承武術文化的熱情，選擇北京作為人生的新起點。他說:“武術是我人生中的重要部分，也幫助我很多，所以今天我必須回來幫助武術。”而北京的文化底蘊和包容性正是建立一個傳播平臺的絕佳條件。因此，2011年，黃鴻璽在北京創(chuàng)辦了第一家民宿——“夜奔?北京”。

客棧一角

“夜奔?北京”吸引著世界各地的旅行者

對于黃鴻璽來說，夜奔希望能做到的就是為各國的“流浪者”提供一個暫時居住地，他們能在這里交流武術、藝術和文化。轉(zhuǎn)眼間，兩年過去了，黃鴻璽一直堅持著這個初衷，“我們堅持練拳，不管再忙，再累，我們還是要練拳！”他一再向我們保證，無論有多忙，他都會堅持每周為客人和職員上兩堂武術課，也正是因為他對武術的執(zhí)著，越來越多的客人選擇“夜奔?北京”。

 

 

對理想的堅持，見微知著

在《水滸傳》中，武藝高強的林沖給予我們無限的解讀和浪漫的想象。林沖是一個未能實現(xiàn)自己的理想，被朝廷流放的人，如果沒有那晚的“夜奔”，他或許就不會于書頁間鎖住我們的目光。這種流浪者的形象與常人對武術的想象正是“夜奔?北京”的由來。而“夜奔?北京”的英文名字也有它背后的意義，黃鴻璽原本打算將“夜奔?北京”直譯為 “Fly by Night”，呈現(xiàn)出在夜晚飛翔、奔跑的東方浪漫，但在美式英文里面，“Fly by Night”有“不靠譜”的意思，而中國的“俠客”和西方的“騎士”異曲同工，于是他稍做修改，把“Night”改成“Knight”，“Fly by Knight”由此誕生。

黃鴻璽向記者講述經(jīng)營理念：‘夜奔?北京’并不是為了商業(yè)利益而誕生的

黃鴻璽說：“‘夜奔?北京’并不是為了商業(yè)利益而誕生的，武術應該回歸到我們的生活里，它本質(zhì)上就應存在，并不是可有可無的。我們就是這么生活的，也是這么經(jīng)營客棧的。”對于一個不懂商道的人來說，黃鴻璽也曾擔心自己能否成功，但是他現(xiàn)在信心十足，他說：“我們所經(jīng)營的客棧不是純粹的生意人所能經(jīng)營的，我雖然在經(jīng)商方面不是科班出身，但是我可以重新學習，我現(xiàn)在經(jīng)商是因為我在做的事情是對的，我要把武術文化推廣出去。這不是一般的樓房或建筑，這需要一個能容納所有人，讓大家通過武術互動的場地。在北京，最適合的地方就是四合院。天地四方，大家在中間活動，在周圍居住。”這就是黃鴻璽在北京經(jīng)營客棧的思路，所有的不合常理都源自于同一個解釋及初衷——武術，這就是它與其他旅店的不同。

透過黃鴻璽的介紹，我們似乎看到了他的客棧事業(yè)的美好藍圖，但在實際經(jīng)營過程中，他面臨過許多困難。“夜奔?北京”客棧是坐落于東四燈草胡同的典型四合院，由于胡同與四合院是老北京的傳統(tǒng)建筑，如何保存這些傳統(tǒng)的文化特色，并融合現(xiàn)代人的生活所需，就成為黃鴻璽所遇到的一個挑戰(zhàn)。四合院里沒有獨立衛(wèi)生間，這對于旅客來說非常不方便，黃鴻璽就在不破壞原有建筑的基礎上為客房修建了衛(wèi)生間。在經(jīng)營初期，由于缺乏經(jīng)驗，黃鴻璽也遇到了資金短缺等難題。淹水、防火、暖器故障也使黃鴻璽在創(chuàng)業(yè)初期的道路更加顛簸曲折。

 
無處不在的武術元素

憑著自己對理想的堅持和朋友的援助，黃鴻璽戰(zhàn)勝了種種困難，旅客們住進了老屋新生的建筑，使用上了干凈整潔的床鋪和現(xiàn)代化的衛(wèi)浴設備。此外，黃鴻璽還為每間客房做了別具匠心的空間設計，這其中也包含了很多武術元素?？蜅３藶榭腿颂峁┝耸孢m的居住環(huán)境，也為客人提供了一個習武的場所。黃鴻璽說：“我希望能打造出一個武術的拳場，一個藝術的平臺，這不僅僅是一個民宿，而是一個能串連起世界上所有美好事物的場所。通過這個平臺，我希望武術能像漣漪一樣擴展出去，讓更多人喜愛。”

 

 

夜，奔向未來

黃鴻璽向客人教授武術

“夜奔?北京”之所以能在為數(shù)不少的民宿中走出自己的路，就是因為武術如同漣漪般傳播了中華文化的深刻底蘊。也許黃鴻璽結(jié)合各種美學文化的想法，會讓人覺得貪心，但他認為：“中華文化都是息息相關的，我在練拳十年后遇到了瓶頸，感覺自己的武術修為很難再提升，于是我嘗試接觸其他的東方文化，例如：茶道、圍棋、書法等。我反而發(fā)現(xiàn)這些對于武術修為的提升有很大幫助。東方人學習的方法常常是三回九轉(zhuǎn)，盤旋上山，不論走得多遠，我們永遠都會回到最初的一拳一腳、一筆一劃，把基礎打好才能走得更久、更扎實！”

藝術家在與大家分享藝術心得

“夜奔”的內(nèi)核永遠是武術，在這里的每一個人都要習武。黃鴻璽說：“通過習武的過程，大家逐漸懂得武術并不是飛檐走壁，也不是要鍛煉成英雄好漢，而是必須了解自己的身體，認識自己。”除了武術課程之外，“夜奔?北京”客棧還對各類藝術家提供免費住宿。這些藝術家可能來自世界各地，從事不同領域的工作，可能擅長剪紙、書法、繪畫、文學、瑜珈、芭蕾、俄羅斯短刀術等等，他們在客棧里居住，相互交流，共同豐富了客棧的氣質(zhì)涵養(yǎng)。

在交談中，黃鴻璽一直以“藝術家停駐”和“打工換宿”為榮。談到打工換宿，黃鴻璽說：“這個計劃與云門舞集‘流浪者計劃’的宗旨類似，都是希望鼓勵年輕人去各地體驗，為他們提供一個暫時的家！”雖然，目前在“夜奔?北京”住宿的客人以短期旅行者為主，但通過上述計劃，黃鴻璽期待著來自世界各地的藝術家與“流浪者”能夠長期停駐。

在客棧打工換宿的年輕人

“很多事情都是邊做邊發(fā)生的，沒有絕對的最好，但我們永遠愿意挑戰(zhàn)最好。”黃鴻璽說，“這樣的模式仍在實驗中，不過可以確定的是，我會一直堅持！”2013年，黃鴻璽的新客棧“夜奔?大同”在山西省的大同古城開張。談到為何在大同開店，黃鴻璽說：“除了云岡石窟、懸空寺吸引著很多背包客的因素，還有一個更重要的原因就是這里有很多老拳師。因為中國最早的票號在山西，有金融就有保鏢，有保鏢就有武術，而有武術就有夜奔。”

如今的黃鴻璽正在逐漸從武師轉(zhuǎn)變?yōu)樯倘?，但他不忘初衷，對中國武術仍保有熱情和希望。這些年在“夜奔?北京”累積的經(jīng)驗能夠復制到“夜奔?大同”，并在大同生根發(fā)芽，這對于致力于文化傳播的黃鴻璽來說是一件幸事！讓我們期待“夜奔”更多的精彩。

 

編輯：陳鈞

記者：陳鈞，實習記者：陳品儒、張立欣、丁肇毅