張曉政:從凌煙閣功臣譜看李世民用人胸懷

李世民畫像

 

貞觀十七年,這一年唐太宗44歲,距隋末晉陽起兵已有26個(gè)年頭,他想起了為李唐建立和興盛立下汗馬功勞的眾多老臣。這些老臣中,有的已不在人世,如魏征剛于年初去世,殷開山早在20多年前、來不及看到李世民登上帝位就在征戰(zhàn)途中病逝;還活著的也多已老邁,如李靖已經(jīng)72歲,房玄齡、高士廉等也都年近70。李世民不禁覺得有些傷感,于是下令在皇宮內(nèi)修建凌煙閣,命閻立本繪制二十四功臣畫像,皆真人大小,由大書法家褚遂良題字,自己親自作贊,以示紀(jì)念和褒獎(jiǎng)。

 

凌煙閣二十四功臣依次為:長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公瑾、程知節(jié)、虞世南、劉政會(huì)、唐儉、徐世績、秦叔寶。

 

這24人大致可分為三類:一是始終追隨李世民浴血沙場(chǎng)、戎馬倥傯的鐵桿“粉絲”;二是資歷老功勛大、但與李世民關(guān)系一般的將領(lǐng);三是隋室舊臣或原屬其他方面起義軍、后歸順李世民麾下的將領(lǐng)。

 

李世民對(duì)舊臣的關(guān)愛是眾所公認(rèn)的,但從凌煙閣二十四功臣的構(gòu)成可以看出,自始至終屬于李世民嫡系的不過三分之一。用現(xiàn)在的話說,這24人并不能一語概之稱為“李世民的人”。正是從這一份名單上,回顧24人各擅勝場(chǎng)、跌宕起伏的人生經(jīng)歷,既讓人感嘆創(chuàng)業(yè)的艱辛,更讓人深切體會(huì)到李世民用人的胸懷。

 

首先,從嚴(yán)要求秦府舊臣。玄武門事變后不久,李淵退位,李世民如愿登上帝位。由于李淵后期曾有意識(shí)地抑制李世民勢(shì)力,因此這意味著重新論功行賞的機(jī)會(huì)到了,而當(dāng)時(shí)也確實(shí)出現(xiàn)了“諸將爭功、紛紜不已”的場(chǎng)面。不過,李世民顯然讓他們失望了,他不僅沒有對(duì)秦府舊臣格外開恩,反而更加從嚴(yán)要求,以至于房玄齡不得不提醒他:“秦府舊人未遷官者,皆嗟怨曰:‘吾屬奉事左右?guī)缀文暌?今除官反出前宮(原太子李建成東宮)、齊府(齊王李元吉)人之后。’”李世民嚴(yán)肅回答:“王者至公無私,故能服天下之心。我與卿輩衣食皆取諸民者也,故設(shè)官分職以為民也,當(dāng)擇賢才而用之,安能以新舊為先后哉?此豈為政之體乎!”此外,當(dāng)有人建議李世民將秦府舊兵選入宮中充實(shí)宿衛(wèi),李世民同樣毫不猶豫地予以拒絕:“我以天下為家,惟賢是與,豈舊兵之外皆無可信者乎!”

 

其次,出于公心對(duì)待其他方面功臣。與從嚴(yán)要求秦府舊臣相映照,李世民對(duì)不屬于自己“嫡系”、與自己關(guān)系一般的其他方面功臣,做到了秉持公心、公正對(duì)待。例如,李唐的建立有賴于兩大主帥,北方為李世民,南方則為李孝恭。李孝恭盡管戰(zhàn)功赫赫,卻深諳退讓之道,特別是在李世民與李建成奪位戰(zhàn)中,始終保持中立,但這并不妨礙李世民將其列為二十四功臣的次席。同樣,在關(guān)鍵的玄武門事變中并未明確表態(tài)支持李世民的還有李靖與徐世績,李世民也沒有為此產(chǎn)生心結(jié),仍將二人請(qǐng)進(jìn)了凌煙閣。

 

再次,不唯親與不避親。正是由于從公心出發(fā),李世民在用人上坦然自信,既不以親疏遠(yuǎn)近劃小圈圈,也不刻意避親以示“大公無私”。淮安王李神通是李世民的叔叔,李淵起兵時(shí),他是李氏宗親中唯一于晉陽之外舉兵響應(yīng)的,之后也是戰(zhàn)功累累,可謂功勞與苦勞兼?zhèn)洹@钌裢ㄅc李世民素來相善,在太子爭奪戰(zhàn)中,李神通選擇站在了李世民一邊,并營救過李世民。如前所述,貞觀初期,“諸將爭功、紛紜不已”,李神通自言:“臣舉兵關(guān)西,首應(yīng)義旗,今房玄齡、杜如晦等專弄刀筆,功居臣上,臣竊不服。”李世民鄭重指出:“戰(zhàn)竇建德時(shí),叔父全軍覆沒;劉黑闥叛亂時(shí),叔父望風(fēng)而破。玄齡等運(yùn)籌帷幄,坐安社稷,論功行賞,故宜居叔父之先。”此言一出,諸將皆心悅誠服。與此同時(shí),當(dāng)長孫無忌提出自己身為皇后之兄,不宜寵任過多,否則“恐天下謂陛下為私”時(shí),李世民坦然回答:“吾為官擇人,惟才是與。茍或不才,雖親不用;如其有才,雖仇不棄。今日用你,豈因私親!”

 

最后,廣泛吸收各方面人才,不以出身論英雄。如果說任人唯賢是李世民用人的原則,五湖四海則是貫徹這一原則的體現(xiàn)。李世民南征北戰(zhàn)的過程,也是不斷延攬各路豪杰的過程,從對(duì)立陣營中招引人才更是他的一大法寶。對(duì)這些人,李世民都能傾心以待、用人不疑。這里面最典型的當(dāng)屬尉遲敬德。尉遲敬德原是劉武周部下猛將,屢敗唐軍,后歸降李世民,深為李世民器重。但由于之前與唐軍將領(lǐng)結(jié)怨太深,不久,李世民手下諸將以擔(dān)心尉遲敬德叛亂為由擅自將其關(guān)押,并勸李世民“即殺之”。李世民卻不以為然,當(dāng)即下令釋放尉遲敬德,并單獨(dú)將其帶入自己臥室,予之以金,說:“丈夫意氣相期,勿以小嫌介意。我終不信讒言以害忠良,公宜體之。必欲去者,以此金相資,表一時(shí)共事之情也。”縱是尉遲敬德身經(jīng)百戰(zhàn)出生入死,聽了這一番話也是感激涕零,從此更加死心塌地追隨李世民。事實(shí)上,如果我們注意到大量原屬于李密、竇建德、王世充、劉武周以及李建成等人的良臣猛將,最后紛紛歸入李世民麾下為其所用,那么,對(duì)于李世民的成功,或許就不是什么難解之謎了。

 

貞觀二十一年,李世民曾向群臣自述:“自古帝王多疾勝己者,我則見人之善,若己有之。人之才能不能兼?zhèn)?,我常棄其所短,用其所長。人主多惡諫臣,而我未嘗因直諫黜責(zé)一人。”寥寥數(shù)言,無疑可以讓我們一窺李世民用人之道的奧秘所在。