責(zé)任感、創(chuàng)新、無私——中山先生留給兩岸青年人的啟迪

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中國夢就是兩岸全體中國人的夢，維護國家領(lǐng)土完整與社會的繁榮安定也是實現(xiàn)中國夢與中華民族偉大復(fù)興的重要部分。今年是辛亥革命105周年與孫中山150周年，再次激蕩起兩岸同胞對民族復(fù)興、國家統(tǒng)一的思考。然而，當(dāng)此紀念之際，臺灣當(dāng)局卻完全背離孫中山思想的期望，企圖勾結(jié)外國反華勢力與各種分離主義勢力，用“力抗中國”的思維來搞“文化臺獨”“經(jīng)濟臺獨”與“政治臺獨”……。民進黨當(dāng)局這些荒腔走板的行為，其實已經(jīng)違背了孫中山先生當(dāng)時寄望“振興中華”的理想“初心”。

反觀大陸，不僅繼承了孫中山先生“振興中華”偉大思想的精華，并結(jié)合中國特色社會主義最新實踐的思想精髓，為中國的未來規(guī)劃出“兩個一百年”完成中華文化偉大復(fù)興的宏圖大業(yè)，正走在邁向強盛的道路上。從這個局勢發(fā)展來看，臺灣青年人同為擔(dān)負祖國未來的主人公，理應(yīng)攜手大陸的發(fā)展，讓自己成為服膺中華民族偉大復(fù)興大業(yè)的尖兵，用博愛的精神與天下為公的思想，來當(dāng)一個統(tǒng)一后的新中國人。本人更認為，責(zé)任感、創(chuàng)新與無私才是創(chuàng)造兩岸富強統(tǒng)一的新動能，應(yīng)是團結(jié)一切反獨與反對反華力量的共同價值觀。

首先，責(zé)任感是一個民族復(fù)興與國家富強的根本，更是堅定祖國統(tǒng)一的決心。家和萬事興，許多曾經(jīng)面臨過分裂而后又統(tǒng)一的國家，他們對于祖國統(tǒng)一的信念就如同一種責(zé)任感，他們會因為這種責(zé)任感，努力地為自己的國家統(tǒng)一各展所長地奉獻心力。孫中山博士就有強烈維護祖國統(tǒng)一的責(zé)任感，更把祖國統(tǒng)一放在他完成富強中國的重要前提，美國也不例外，正如電影《林肯》所述，以堅決統(tǒng)一美國的責(zé)任感來拒絕南軍用“愿意放棄黑人奴役權(quán)，企圖換取政權(quán)存在”的談判條件。由此可見，在維護國家統(tǒng)一完整問題上，中美兩國人民的民族責(zé)任感是一樣的。

當(dāng)國家與人民有責(zé)任感時，才會把工作做得細致與完美無缺；反之就會導(dǎo)致民族與國家衰敗的困境。愛國不是一種很難表達的心意，更不需要到處標榜自己，把手邊的事情做到最好，把國家給于你的任務(wù)盡心完成就夠了。就如同德國的工業(yè)之所以會讓世界佩服其精細，其實就是來自他們員工的強烈責(zé)任感與想把工作做到完美的堅持。相對的，就算有孫中山博士這部“建國方略”經(jīng)典為藍圖，沒有責(zé)任感的施工者也會讓藍圖里許給人民幸福的宏景變成泡沫與泡影，甚至還會造成社會安定的不確定性。不論是食品安全或是公共安全，企業(yè)對于人民的安全責(zé)任感與官員對于企業(yè)牽扯人民安全的監(jiān)督責(zé)任感，都是我們在大談中華民族偉大復(fù)興大業(yè)前的重要態(tài)度，更也是不斷鞭策自我與實現(xiàn)整個中華民族偉大復(fù)興大業(yè)和個人中國夢的核心鐵律。所以，責(zé)任感對于全體中國人來說，或許有個人層面與民族層面的不同，但不會因為兩岸制度的不同而出現(xiàn)不一樣。

其次，創(chuàng)新是豐富實現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)與完成個人中國夢的重要關(guān)鍵動力。創(chuàng)新性的發(fā)展，不論是對企業(yè)、個人還是整個社會來說，也是民族復(fù)興與國家強盛之源。從臺灣上世紀七十年代開始的經(jīng)濟起飛與大陸上世紀八十年代的改革開放的歷程中，我們都會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新進步對于整個大中華經(jīng)濟發(fā)展、國強民富的重要意義。本人參與海峽論壇時曾參觀了海滄新區(qū)開辟的兩岸同胞創(chuàng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新園地，很直接的感受是，兩岸攜手創(chuàng)新與發(fā)展的腳步并沒有因海峽的距離而拉大。許多在島內(nèi)的臺灣同胞也希望主動貢獻他們創(chuàng)新的成果來參與祖國一帶一路的建設(shè)。

雖然，因蔡英文不承認九二共識而造成了兩岸關(guān)系現(xiàn)今的局面和未來的不確定性，但本人堅信，兩岸同屬中華民族，在同一個祖先遺傳的優(yōu)良基因與孫中山先生創(chuàng)立的民族復(fù)興的號召下，兩岸同胞一定會創(chuàng)新性地找到彼此和平發(fā)展的新道路。兩岸同胞也不會因有些“臺獨”分裂勢力的挑撥，而放棄創(chuàng)新成果的共享。作為一名臺灣青年，也應(yīng)不僅是留在大城市為祖國的復(fù)興建設(shè)而服務(wù)，更應(yīng)該有到鄉(xiāng)下去與大陸同胞一起打拼、一起為祖國一片片的大好江山服務(wù)的建設(shè)心愿。到時，兩岸的密不可分將體現(xiàn)在現(xiàn)實生活上的彼此攜手，是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中的重要伙伴與親人。所以，本人認為，應(yīng)鼓勵兩岸同胞繼續(xù)創(chuàng)新，不僅是產(chǎn)品創(chuàng)新，還必須在思維上做更多創(chuàng)新性的嘗試與挑戰(zhàn)，讓整個大中華都成為大家完成中國夢的舞臺。

第三，無私就是協(xié)助兩岸同胞完成中國夢與維系關(guān)系良好的核心精神。孫中山先生提倡的“天下為公”的真心服務(wù)思想，符合中國特色社會主義里公平分配的精神，是促進兩岸深入交流與完成統(tǒng)一的重要基石。大到國家，小到家庭，都需要無私的態(tài)度與天下為公的思維。我是兩岸家庭成員，太太是大陸籍，從家務(wù)事到財政管理，事事觸及最基本的生活關(guān)系與兩岸關(guān)系。如果有一方老斤斤計較自己付出太多與過于在乎自己的家人是否被照顧，甚至于積極壟斷家庭利益分配，那夫妻的相處恐怕就會出現(xiàn)嚴重的不確定性與溝通的障礙。當(dāng)然，兩岸關(guān)系的不確定性復(fù)雜多了，不過無私的精神與天下為公的思維，仍然是打開兩岸民眾溝通的鑰匙。近年來，買辦文化對于兩岸紅利平等分享的損害，以及與臺灣基層老百姓出現(xiàn)溝通阻礙的問題，都可以以無私的態(tài)度和天下為公的思維來解決與開啟。換句話說，假如臺灣基層老百姓得到紅利，有感大陸的照顧，他們肯定很愿意拉著大陸的手，天天與大陸話家常，甚至?xí)胁簧偃瞬旁敢鈭笮ё鎳?，到時不就是得人才而得天下嗎？所以，在兩岸紅利上，我主張大陸應(yīng)該公平分享給兩岸民眾，讓紅利變成民眾幸福的干貨，而不能變成買辦們圖利的私貨。

在兩岸溝通的場合上，應(yīng)該真正聽取臺灣基層老百姓的聲音，而不是過于在乎臺灣黨政相關(guān)人士與所謂管道的看法，讓臺灣基層老百姓聲音完整自然的表達出來，讓兩岸都有心靈契合溝通的機會，而且這樣也不會讓一些“臺獨”分裂勢力有挑撥的空間。當(dāng)然，關(guān)于臺灣同胞的就業(yè)問題，本人也認為應(yīng)該用天下為公的態(tài)度，只要來者有才華有理想，本身是與民族，國家和公司的利益的相一致， 本人建議大陸各界無畏地去協(xié)助與雇傭他們，讓他們把大陸當(dāng)成舞臺與家，盡情發(fā)揮自己的中國夢。

總之，在這個中華民族偉大復(fù)興與兩岸發(fā)展的關(guān)鍵時刻里，責(zé)任感，創(chuàng)新與無私就是完成孫中山先生“建國方略”與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大業(yè)的三大重要態(tài)度，也是兩岸青年完成中華民族偉大復(fù)興大業(yè)與統(tǒng)一中國的努力方向。在大家擔(dān)心兩岸關(guān)系的發(fā)展會因蔡英文不承認“九二共識”而出現(xiàn)不確定的同時，真心別忘了自己也是創(chuàng)造兩岸統(tǒng)一歷史的英雄人物，更別忘了這三種重要態(tài)度是可以讓自己成為完成中華民族大業(yè)與祖國統(tǒng)一的重要推手。

希望大家為中華民族偉大復(fù)興而努力！共勉之。

（本文作者：北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院臺籍博士生 王裕慶）