“最獨(dú)”教科書上路 排“獨(dú)”路在何方

 

華廣網(wǎng)近日發(fā)表署名海平的評論文章說，一不做二不休，在“臺獨(dú)”這條道上，蔡英文看來是越來越瘋狂了。

 

8月30日，臺灣高中開學(xué)第一天，“史上最獨(dú)”教科書進(jìn)入課堂。島內(nèi)高一新生所拿到的《臺灣史》，公然叫囂“臺灣地位未定論”，鼓吹“一邊一國”和“兩國論”。

 

從2016年上臺發(fā)出道道“命令”廢止馬時(shí)代“微調(diào)課綱”，到去年強(qiáng)行通過“108歷史課綱”，再到如今“最獨(dú)”教科書上路，蔡當(dāng)局“臺獨(dú)”急迫操作和蠻干到底的險(xiǎn)惡用心暴露無疑?？梢灶A(yù)見，教科書“獨(dú)化”問題越來越嚴(yán)重，臺灣所要付出代價(jià)注定只會越來越大。

 

（1）明目張膽

 

臺灣這次高中新版《臺灣史》教科書，是根據(jù)蔡當(dāng)局去年通過的“108歷史課綱”編寫而來。眾所周知，“108歷史課綱”延續(xù)李登輝、陳水扁時(shí)代“臺獨(dú)史觀”，極力“去中國化”，不但對中國史進(jìn)行大幅壓縮，并置于東亞史架構(gòu)下進(jìn)行敘述。因其“臺獨(dú)”色彩極重的，去年修訂時(shí)就激起了各界一波又一波的抗議。然而，蔡當(dāng)局不僅沒有收斂，在教科書編寫時(shí)，反而變本加厲，更加明目張膽。

 

新版《臺灣史》雖有多個(gè)版面，但“臺獨(dú)”面目大同小異，“去中國”“去中華文化”做法充斥其中，“臺灣地位未定論”“一邊一國”“兩國論”的鼓吹，極為露骨囂張。

 

以“去中國化”為例。無論是血脈種族、語言習(xí)慣、節(jié)慶風(fēng)俗、宗教信仰，臺灣絕大多數(shù)民眾明明與大陸民眾一樣?？尚掳媾_灣高中《臺灣史》竟然聲稱，“臺灣是南島語族發(fā)源地”。玄機(jī)何在？蔡當(dāng)局是幻想用“南島語族”取代“中華民族”地位，甚至從DNA角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度“去中國化”。

 

以“去中華文化”為例。新版高中《臺灣史》在講述臺灣民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教倫理、傳統(tǒng)藝術(shù)以及臺北故宮博物院等情況時(shí)，根本不提這些文化的源頭來自中國大陸，都屬 “中華文化”；只是一味強(qiáng)調(diào)臺灣所謂“多元文化”，以此否定臺灣文化以“中華文化”為主流與核心價(jià)值的事實(shí)，企圖以此割斷兩岸文脈關(guān)系。

 

更令人瞠目結(jié)舌的是，該冊《臺灣史》公開否定《開羅宣言》和《波茨坦公告》的法律效力，大贊日本對臺灣的殖民統(tǒng)治“功大于過”。蔡當(dāng)局跪舔日本侵略者并為之擦脂抹粉的丑態(tài)實(shí)在不堪入目。蔡當(dāng)局為何敢冒天下之大不韙？一切都是“臺獨(dú)”亂心。否定以上兩個(gè)國際文件的法律效力，目的是想借此否認(rèn)二戰(zhàn)后臺灣被中國收回的歷史，鼓吹所謂“臺灣地位未定論”。島內(nèi)學(xué)者指出，雖然“臺獨(dú)”人士長時(shí)間都持“臺灣地位未定論”，甚至認(rèn)為臺灣曾經(jīng)由美國“托管”，但把這種論調(diào)公開寫進(jìn)歷史教科書中，還是第一次。

 

此外，新版《臺灣史》還寫道，臺灣的“國家領(lǐng)土”僅限于“臺澎金馬”，這更是赤裸裸的“一邊一國論”和“兩國論”。這樣的表述出現(xiàn)在臺灣教科書中，同樣是首次。難怪外界把這冊《臺灣史》稱為“最獨(dú)” 教科書。

 

（2）遺禍無窮

 

“最獨(dú)”教科書進(jìn)入課堂，到底會對臺灣帶來多大沖擊？要量化其危害性，或許很難；但可以確定的，必將遺禍無窮。

 

教科書是年輕人學(xué)習(xí)文化、認(rèn)識社會、了解歷史的重要載體，中學(xué)階段更是形塑正確人生觀、價(jià)值觀和歷史觀的重要時(shí)期。蔡英文當(dāng)局和民進(jìn)黨把政治黑手伸進(jìn)校園，把“臺獨(dú)史觀”和“皇民化史觀”塞進(jìn)教科書，企圖割裂中國史與臺灣史的聯(lián)系，踐踏中華民族歷史，解構(gòu)中華文化，破壞臺灣民眾的“民族認(rèn)同”與“歷史認(rèn)同”，進(jìn)而改變他們的“國家認(rèn)同”，幻想以此為其“臺獨(dú)建國”奠定基礎(chǔ)。

 

可李登輝、陳水扁以來的事實(shí)證明，這種操弄“臺獨(dú)”的卑鄙做法，雖然使島內(nèi)“臺獨(dú)”支持者略有上升，但各方力量和各種因素的牽扯制約，結(jié)果只會讓臺灣民眾的歷史與價(jià)值認(rèn)知更加混亂，“統(tǒng)獨(dú)”之爭更加激烈，族群撕裂更加嚴(yán)重，加劇社會對立沖突與內(nèi)耗。

 

猶記得臺灣前行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人郝柏村感嘆自己外孫女已成“亡國之人”的故事。有一次，郝柏村女兒回娘家拜年，郝柏村問外孫女是哪里人？外孫女回答是“臺灣人”。郝再問“是哪一國人”？外孫女答不出來。事后，郝投書媒體，沉重控訴“臺獨(dú)”教科書“誤人子弟”，引起臺灣社會轟動。

 

中華文化是臺灣文化的核心，其數(shù)千年的歷史積淀和深厚淵源，客觀來講，這種文脈對臺灣民眾的浸潤與影響，這種文化基因在臺灣民眾身上的烙印與遺傳，并不是少數(shù)居心叵測的人想拋棄就能拋棄，想切割就能切割的。

 

李登輝曾囂張地說，只要有65%的人不認(rèn)為自己是中國人，臺灣就“獨(dú)立”了?？涩F(xiàn)實(shí)狠狠打臉李登輝，連他的接班人陳水扁也公開坦言，“臺獨(dú)做不到就是做不到”。悲劇的是，李登輝、陳水扁、蔡英文之流自己吃香喝辣，其操弄“臺獨(dú)”的苦果卻要由全體臺灣人共同埋單。島內(nèi)有識之士曾表示，如果不知道兩岸歷史聯(lián)接與淵源，沒有了中華文化，臺灣人將不知道自己到底是什么人，也不知道自己從何而來，又將要往哪里去。

 

新版高中《臺灣史》上路后，臺灣嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財(cái)表示，按一本教科書10年版權(quán)計(jì)算，每年約20萬臺灣學(xué)生使用，10年就是200萬，加上外溢效果，估計(jì)全臺灣有400萬人受到這種“去中國化”歷史課本影響。

 

沒錯(cuò)！“臺獨(dú)”教科書若得不到及時(shí)撥亂反正，其后果就像癌癥一樣，拖越久問題就越嚴(yán)重，“獨(dú)”害越深，臺灣社會所需要付出的代價(jià)就越高。

 

（3）路在何方？

 

曾幾何時(shí)，臺灣學(xué)生所接受的教育是要“做堂堂正正中國人”。如今很多臺灣年輕人，根本搞不清“我國”到底是“哪國”。

 

臺灣歷史教科書之亂，始作俑者毫無疑問是李登輝。1994年，李登輝發(fā)表與日本作家司馬遼太郎的對話，聲稱臺灣“本土歷史”受到忽視。這形同下達(dá)“政治命令”，臺當(dāng)局歷史教科書課綱委員會和審定委員會的成員很快隨李登輝的政治風(fēng)向倒，逐漸中“獨(dú)”變質(zhì)，最具體的體現(xiàn)就在歷史教科書上。自1997年9月新學(xué)期開始，臺灣初一學(xué)生就要學(xué)《認(rèn)識臺灣》。也由此開始，臺灣初中歷史教科書的中國史和臺灣史分開。

 

往后，陳水扁2000年上臺，同樣大搞“臺獨(dú)”分裂活動。臭名昭著的杜正勝被陳水扁委任為“教育部長”后，教科書的“獨(dú)化”動作擴(kuò)大到高中，炮制出所謂“95暫行綱要”。從2006年開始，臺灣高中教科書也將中國史和臺灣史割開。從此，“本國史”不再是“中國史”，“中國”也不再是“我國”。

 

2008年民進(jìn)黨下臺之前，抓緊最后時(shí)間又炮制更“獨(dú)”的“98課綱”。雖然馬英九2008年上臺后宣布凍結(jié)“98課綱”，責(zé)成重新擬訂“101課綱”，但早已被綠營滲透的課綱委員會修訂出的“101課綱”，只作了微乎其微的“微調(diào)”，大多還是維持李、扁時(shí)期的“臺獨(dú)”史觀。2016年蔡英文執(zhí)政，不但第一道行政命令就是廢止馬時(shí)代“課綱微調(diào)”，緊接著就強(qiáng)行推出“史上最獨(dú)”課綱與教科書。由此可見，臺灣教科書“中獨(dú)”已久，“獨(dú)害”至深。

 

如何“排獨(dú)”？島內(nèi)有人把希望寄托于國民黨2020年重新執(zhí)政，聲稱國民黨有了執(zhí)政權(quán)就有話語權(quán)，也就有了廢止與修改課綱的主動權(quán)。不可否認(rèn)，國民黨重新執(zhí)政或許是一個(gè)“撥亂反正”的契機(jī)，但能否讓“臺獨(dú)”教科書完全翻轉(zhuǎn)卻值得懷疑。

 

憑實(shí)而論，要讓臺灣教科書徹底正本清源，過程可能會異常艱辛與曲折，還需要更多普通民眾的覺醒和給力才可能完成。