走進(jìn)河南開(kāi)封汴繡廠:十指生花繡丹青

汴繡省級(jí)代表性傳承人程曼萍在指導(dǎo)學(xué)生刺繡。

欒 芳

拂去古老城墻上的浮塵，探尋深藏于歲月的往事，行走在曾經(jīng)繁華的古老城池，無(wú)數(shù)過(guò)去的故事在眼前鮮活起來(lái)……河南開(kāi)封是一座“曾經(jīng)滄海”的城市，除了滿城的宋朝遺風(fēng)外，而今的開(kāi)封，更多的是一份濃郁的市井味兒。大巴緩慢地穿行在這座古老的城市之中，過(guò)了好一陣才到達(dá)了目的地——開(kāi)封汴繡廠。這是一座位于市中心的五層小樓，從外觀看年代有些久遠(yuǎn)，一至三層分別是精品展廳、刺繡車(chē)間和實(shí)習(xí)基地，四、五樓是辦公區(qū)，面積不大，環(huán)境、硬件也略顯陳舊，但走進(jìn)去會(huì)讓人覺(jué)得別有洞天。

一種有質(zhì)感的詩(shī)意表達(dá)

相比蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡等繡種，汴繡的知名度稍顯遜色。但是，早在遙遠(yuǎn)的北宋，汴繡已經(jīng)作為宮廷繡獲得皇室的專(zhuān)寵。因開(kāi)封古時(shí)稱(chēng)汴梁，所以就有了汴繡之稱(chēng)?！稏|京夢(mèng)華錄》中記載，北宋開(kāi)封皇宮內(nèi)設(shè)有文繡院，繡工數(shù)百人，專(zhuān)為帝王嬪妃、達(dá)官貴人繡制服飾，后在民間傳播發(fā)展起來(lái)。汴繡用色沉穩(wěn)、古樸典雅、端莊大氣，在題材內(nèi)容上以繡名古畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，并成為一個(gè)傳統(tǒng)。

汴繡省級(jí)代表性傳承人程曼萍介紹，為了繼承汴繡這一傳統(tǒng)技藝，開(kāi)封于1954年成立了由7人組成的繡花合作小組。工人自帶工具和原材料，開(kāi)始制作簡(jiǎn)單的兒童服裝、兒童帽、枕套等。隨著工人增多，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，1958年合作小組轉(zhuǎn)為地方國(guó)營(yíng)的開(kāi)封汴繡廠，職工最多時(shí)曾有近千人。程曼萍特別介紹了廠里的一幅汴繡作品《清明上河圖》：“這是汴繡的代表作，長(zhǎng)525厘米，高25.5厘米，囊括了800多個(gè)人物，90多頭牲畜，170多棵樹(shù)木，要把這樣的畫(huà)作繡到布上，難度很大。我們廠的第一幅《清明上河圖》是在1959年完成的，當(dāng)時(shí)作為國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮，陳列在北京人民大會(huì)堂，這也是我們汴繡人的驕傲。”說(shuō)到這，程曼萍就像在講述自己家里的一段傳奇。

漫步在精品展廳，仿佛穿行在丹青妙筆的長(zhǎng)廊，《五牛圖》、《簪花仕女圖》、《韓熙載夜宴圖》等畫(huà)作全部由針線揮就，所呈現(xiàn)的繡品并非簡(jiǎn)單的模仿，其中別有一番韻味，這些畫(huà)作似乎通過(guò)汴繡，找到了另外一種表達(dá)方式。

汴繡之“不變”

在汴繡車(chē)間，看著幾十名繡工飛針走線的場(chǎng)面，既震撼又享受，眼見(jiàn)大幅的繡布上，針線穿梭其上，讓人眼花繚亂。程曼萍說(shuō)：“在繡制一幅作品時(shí)，首先要選好畫(huà)稿進(jìn)行白描，把原畫(huà)勾勒下來(lái)作為刺繡的底稿，然后要選線、定針?lè)ǎ袝r(shí)一根繡線要劈成36根細(xì)線，比頭發(fā)絲還細(xì)。”

在車(chē)間里，經(jīng)常能看到一老一少合作完成繡品的情形。程曼萍說(shuō)：“這是我們的傳統(tǒng)，汴繡基本都是師徒傳承，不管多忙，我們始終堅(jiān)持一個(gè)師父帶一個(gè)徒弟的教學(xué)方式，手把手地教，這樣師父才能把技法準(zhǔn)確地傳給徒弟，徒弟學(xué)得也更快。”

與其他刺繡類(lèi)項(xiàng)目不同，汴繡的先天優(yōu)勢(shì)比較明顯。有政府的扶持作為堅(jiān)強(qiáng)后盾，擺脫了刺繡作坊規(guī)模小、生存能力差的困擾，從而使繡工能夠?qū)Ｗ⒂诖汤C技藝的研究和傳承。無(wú)論遇到什么事情，汴繡廠從未停產(chǎn)過(guò)。程曼萍給筆者介紹了一位年紀(jì)稍長(zhǎng)的繡工王玲，她正在繡布上穿針引線，“王玲是河南省工藝美術(shù)大師，以她的水平在外面可以賺到更多錢(qián)，但是我們都是從年輕時(shí)就進(jìn)廠，廠子培養(yǎng)了我們多年，對(duì)這里有了很深的感情，即使到了退休的年齡，只要工廠挽留就不會(huì)走。”汴繡廠匯聚了13位省級(jí)工藝美術(shù)大師，20多位高級(jí)繡工，面對(duì)外面的物質(zhì)誘惑，他們選擇了對(duì)汴繡廠不變的堅(jiān)守，恪守團(tuán)結(jié)踏實(shí)的廠風(fēng)，延續(xù)著“視廠如家”的情結(jié)，使得汴繡廠歷經(jīng)時(shí)代的洗禮而不斷發(fā)展壯大。

汴繡之“變”

隨著時(shí)代的發(fā)展，古老的汴繡在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也作出了相應(yīng)的調(diào)整，在保留汴繡核心技藝的基礎(chǔ)上，從針?lè)ā㈩}材、傳承方式等方面加以創(chuàng)新，在不弱化汴繡風(fēng)格的情況下，不斷自我調(diào)適，既保留了汴繡的原汁原味，又增強(qiáng)了其生命力。“我們進(jìn)行過(guò)多次的針?lè)ㄕ{(diào)研，搜集民間刺繡針?lè)?，由原?lái)的十幾種，已總結(jié)出新老針?lè)ü?6種。”程曼萍指著一件繡品說(shuō)，這只小鹿采用的是‘疊彩繡’，這一繡法特別適合繡制動(dòng)物的皮毛，不但形象生動(dòng)，而且立體感特別強(qiáng)。在完成寫(xiě)實(shí)類(lèi)作品時(shí)，繡線的顏色可能不夠，我們就創(chuàng)新地采用兩種、三種線交叉使用的方式，讓繡線實(shí)現(xiàn)顏色的深淺層次，呈現(xiàn)出油畫(huà)的效果。除了針?lè)ㄉ系淖兓陙?lái)，汴繡在題材上也作出了大膽的嘗試——將西洋畫(huà)搬入繡卷，在精品展廳就可以看到《蒙娜麗莎》、《向日葵》、《拾穗者》、《牧羊女》等多幅根據(jù)外國(guó)名畫(huà)創(chuàng)作的作品。

汴繡之“變”還體現(xiàn)在傳承方式上。面對(duì)后繼乏人的問(wèn)題，汴繡廠在傳統(tǒng)的師徒傳承基礎(chǔ)上，走向社會(huì)，與開(kāi)封一所職高聯(lián)合辦學(xué)，設(shè)立刺繡班，采用文化課與刺繡課并重的教學(xué)模式，使學(xué)生們既完成了學(xué)歷教育也完成了技術(shù)教育，畢業(yè)后可直接到汴繡廠工作。汴繡廠還與開(kāi)封大學(xué)、鄭州輕工業(yè)學(xué)院、開(kāi)封藝術(shù)學(xué)院等多所大專(zhuān)院校合作，為其免費(fèi)提供實(shí)習(xí)基地，讓更多的年輕人了解汴繡、喜歡汴繡，引導(dǎo)他們參與到汴繡的傳承工作中來(lái)。