馬勇:中國文明究竟在哪個環(huán)節(jié)出了問題
編輯: 陳豪 | 時間: 2014-08-12 10:47:29 | 來源: 中國文化報 |
學(xué)者馬勇
中國文明原本是一個開放的體系,不會排外。從歷史主義觀點看,中國文明具有不可思議的包容性,一切異質(zhì)文明因子都會被中國文明接納、重組與吸收,成為中國文明的一個組成部分,而且漸漸成為須臾不可離開的組成部分。
與中國文明、印度文明完全不同的西方文明剛剛進(jìn)入中國時,中國文明也沒有排斥西方文明。假如我們回望過去2000年中國與西方的接觸,可以看到中西之間的交往,可能遠(yuǎn)大于我們后來的想象。秦漢帝國已經(jīng)與西方往來,后來的絲綢之路實際上已經(jīng)到了純粹西方的邊緣地帶。至于元朝,其征戰(zhàn)固然給東西方帶來一些災(zāi)難,但中西文明在那個時代確實出現(xiàn)過一次為時不短的正面接觸。
那么,中國文明究竟在哪個環(huán)節(jié)出了問題,讓我們面對西方的時候有一種被欺凌受傷害的感覺呢?
這是一個非常復(fù)雜的歷史課題。大致上說,滿族人入主中原的時候,面臨著漢化、西化雙重壓力,清朝在很長一段時間因為內(nèi)部原因而沒有延續(xù)明朝中晚期與西方文明坦然交往的歷史。而清朝的早中期,即17、18世紀(jì),正是人類歷史突飛猛進(jìn)變化的時期,中國閉關(guān)鎖國斷斷續(xù)續(xù)不過100多年,當(dāng)中國再度面對西方時,中國與西方已從原來的異質(zhì)文明變成了兩個時代的文明。中國文明還是一個純正的農(nóng)業(yè)文明形態(tài),而西方文明已變成了工業(yè)的、商業(yè)的,即近代的文明。
兩個時代的異質(zhì)文明并不構(gòu)成交往的滯礙,中國如果在那個時候——準(zhǔn)確地說在1793年英國馬戛爾尼使團(tuán)訪華的時候——打開國門,開放市場,中國肯定會經(jīng)過一場陣痛,但中國必然會在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上增加一個工業(yè)的、商業(yè)的文明。
然而,歷史沒有辦法復(fù)盤。聰明絕頂?shù)那〈蟮劬褪遣辉附蛹{西方,不同意與西方構(gòu)建一個與“朝貢貿(mào)易體制”不一樣的近代國家關(guān)系。乾隆大帝的失誤不是使中國繼續(xù)自外于世界多少年,而是使中國問題越到后來越復(fù)雜。中西之間不能構(gòu)建和平的近代國家關(guān)系并不意味著中國重回銅墻鐵壁的桃花源,中國事實上始終就沒有完全中止與西方的貿(mào)易交往,一口通商始終存在,非法的貿(mào)易更是朝野通知。非法貿(mào)易讓中國錯過了和平轉(zhuǎn)型的機(jī)會,中國沒有辦法接續(xù)明代中晚期以來的“資本主義萌芽”走上一個新的時代,更沒有辦法完成產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、市場開發(fā),重組社會結(jié)構(gòu)。
中國日趨被動,特別是貿(mào)易失衡之后的鴉片貿(mào)易,使中國人在那個時候漸漸有了一種被欺凌的感受。如果我們仔細(xì)體會林則徐1839年的言論,就應(yīng)該承認(rèn)林則徐的廣東之行并不是魯莽,也不是不懂貿(mào)易規(guī)則,不懂世界,而是一種忍無可忍的抗?fàn)?。到?860年,中國再一次被英法打敗,中國與英法美俄等大國相繼簽署了《北京條約》,中國終于醒悟,終于邁出了走上世界的步伐。
中國人的活力、中國文明的接納力量,都是不可思議的強(qiáng)大,短短幾十年,中國的面貌發(fā)生了根本變化。如果從1911年回望1860年,中國的變化就是不可思議,衣食住行、生老病死,生活方式、思維方式,政治架構(gòu),中國人還是中國人,但中國的天與地都與幾十年前完全不同了。中國從傳統(tǒng)走到了現(xiàn)代,在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上已經(jīng)接納了一個工業(yè)的、商業(yè)的文明。
那時,中國人的歷史敘事還沒有那么多的抱怨,我們讀陳獨秀、胡適、梁漱溟等各派學(xué)者的論述,他們在回望過去幾十年、幾百年的歷史時并沒有抱怨西方,并不認(rèn)為外部因素阻礙了中國的進(jìn)步。然而不幸的是,20世紀(jì)全球范圍的民族主義思潮深刻影響了中國,此后的中國漸漸地改變了對近代中國歷史的敘述。被侵略、被欺凌的話語漸漸成為近代中國敘事的主流,中國人的心理漸漸被蒙上了一道從未有過的陰影。
中國文明是一個包容的體系,近100多年的歷史再一次證明中國文明的大度。我們應(yīng)更多地參照近代西方的歷史敘事,修正、補(bǔ)充我們過往的歷史敘事。正是在這種心情支配下,我饒有興趣地翻閱了《遺失在西方的中國史》一書。這部取材于1842年創(chuàng)辦的《倫敦新聞畫報》,為我們提供了一個很不一樣的觀察視角,從西方的記錄中尋找近代中國發(fā)展變化的另一種記錄。
(作者系中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員,本文為《遺失在西方的中國史》一書的序,有刪節(jié),該書已由北京時代華文書局有限公司于2014年3月出版)
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